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德昂族的传统民族风俗

发布时间:2019-06-15 05:06:15投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :1次

德昂族是对比与其他少数民族来说是比较多的风俗讲究,许多人都对除了自身的民族其他的民族的风俗上并不了解,而你们知道德昂族的传统民族风俗吗?不妨随大师一起了解下吧。

德昂族的传统民族风俗

德昂族有哪些民族风俗

德昂族敬牛的习俗每逢秋收时节,梁河县德昂山寨的寨民就会将第一碗香喷喷的新米饭先送给牛吃。尤其是翁妪们来到自家的牛厩前一边亲热地抚着牛头,一边把一碗新米饭端给牛,好像在说: 我的老伙计,你辛苦了,快吃新米饭吧。

传说很久以前,德昂山上有两兄弟,父母都先后去世了,只留下几亩山地和一头老牛。哥哥好吃懒做,弟弟阿南勤劳善良。有一天,阿南在地里干活,干得又累又饿。这时,老牛突然开口对他说: 阿南,你哥哥在家里正烤牛干巴吃呢,你快回去吧。 阿南听了老牛的话,拔脚就跑回家,果真见哥哥在吃牛干巴。阿南又气又恨,就和哥哥分了家,房屋和田都归给哥哥,他只要了那条老牛。阿南牵着老牛在一个山洞里住了下来,准备开荒种地过日子。山洞外有一塘清澈的湖水,人们叫它仙女湖。一天,天上的七位仙女真的就飘落在湖里洗澡。老牛在一旁看见了美丽非凡的仙女,心里想让阿南娶一个仙女作妻子,便悄悄把一个仙女的衣裙藏起来了。夕阳西下,仙女们穿上衣裙飞回天宫去了,留下的那个仙女找不见衣裙着急地哭了。老牛走近她劝说: 天宫虽然富丽堂皇,但是听说很寂寞。这里有一个英俊而勤劳的青年,如果你愿意留在这里跟他生活在一起,他一定会给你带来幸福和欢乐。 她是七仙女名叫扎兰,在老牛热情诚恳的撮合下,她高高兴兴地和阿南成了家,生了孩子,小日子过得比山崖上的蜂蜜还要甜,可是有一天,抱着孩子的扎兰无意中发现了丢失的衣裙,她刚穿起衣裙就飘然离地,飞回天宫去了,从此天帝不许扎兰重返人间。老牛来到天宫央求: 天帝呀,为了让阿南和孩子过得好些,请施给他们一点五谷的种子吧。 天帝最终被老牛的好心所感动,给他们五谷的种子吧。 此后,德昂族学会了种庄稼。人们都说这是老牛给德昂族造的福,所以每年秋收之后,第一碗新米饭要先给牛吃。

德昂族民族风俗有哪些

德昂族的婚恋习俗 串姑娘

德昂族青年男女最重要的恋爱方式也是 串姑娘 。最初, 串姑娘 是在傍晚进行。届时,小伙子到意中人家附近唱山歌吹芦笙,暗递情意。如果姑娘对此无动于衷,则表示拒绝。

如果姑娘与小伙子搭话或对歌,则表示姑娘喜欢小伙子且愿意和小伙子恋爱,并把小伙子迎进家中的客房里。

小伙子如果是从较远的地方来,姑娘会更加热情地招待他。经过一段时间的恋爱,男女双方感情渐深,便会互赠心爱的礼品,私下订婚。男方赠送女方的礼物一般有手镯、腰箍、项圈、篾萝等;女子回赠的一般都是自己精心缝织的挂包 织锦之类。

斩鸡头定终身

德昂族青年男女订下终身后,小伙子便告诉父母,由父母或请亲友到女方家求亲。 女家同意后,小伙子的父母及亲友数人去女方家喝定亲酒。喝定亲酒前,必须杀一只鸡,还要把鸡头当众斩掉,以示双方今后一定不反悔。

伤心调

德昂族新娘出嫁的前一夜,村里的男女青年都不约而同地聚集在新娘家里的火塘边谈笑。 入座时,青年人坐在靠近火塘的地方,少男少女们只能坐或站在青年人的后面,即离火塘较远的地方。

人们坐定以后,新娘或新娘的女友便将装有草烟、石灰、沙棘、芦子等的烟盒请客人嚼烟。大家一边嚼烟一边谈笑,新娘向大家诉说临别的心情并祝愿伙伴们生活美满,客人们也衷心祝愿新娘婚姻美满,生活幸福。

这时候,小伙子们为了表示同情新娘的惜别心情,取出随身携带的芦笙合奏 伤心调 。过一段时间再由演奏最好的一个小伙子独奏。 伤心调 委婉动人,带有浓厚的哀伤情调。他们就是这样,以这样的哀伤情调作为礼物送给即将远嫁他乡的新娘的礼物。

结婚拜佛寺

德昂人的结婚仪式比较简单,结婚时,男方请两位妇女和两位姑娘去接新娘。接回来新娘后,新郎便领着新娘去给本寨的老人叩头,随后夫妻双双去到佛寺拜佛,请佛爷为他们念经,并把带去的礼物和钱敬奉给佛寺。

至此,仪式便告结束。然后宴请客人三天,第一天宴请村寨长老头人,第二天宴请所有亲戚,第三天宴请本村寨的年轻人和好友。

德昂族传统民族风俗

德昂族丧葬习俗

德昂族的丧葬有自己的习谷,除佛爷(和尚)实行火葬外,一般群众都是土葬。各村有公共墓地,只要是同一村的正常死亡者均可葬入。没有姓氏界限,也不分头人与百姓,不过他们的坟向与其他民族不同,不是顺山向,而是横山向坦葬。

按德昂族的习惯,人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中,意思是给死者的灵魂 到阴曹地府过河时用的摆渡费。人一旦断气,其家属即在门外对空鸣放三枪,向亲戚朋友和邻居报丧。这时,近亲、家族、村寨邻居闻迅后,纷纷奔赴死者家中帮助料理丧事,同时亲友们各自带些米和菜之类,有的还提着肉,拎着干巴之类。妇女们首先帮助背水,煮饭,男人们则忙着给死者准备棺木。棺木一般根据死者家属的经济情况决定,经济情况好一点的,就请汉族或本民族的木工师傅做一具汉族式的棺木,经济条件差一点的人家,则由亲友帮助砍一株大树,取下根部一段,将其成大,小两半,中间枢空,制成简单的棺木。还有一种更简单的就是砍几株大龙竹,剖成竹片编一具竹棺材。在准备棺木的同时,一部分人便用一种 特定的树叶蘸水洗涤尸体,穿上衣服,然后入棺。八棺后即请佛爷(和尚)择吉日安葬,停尸家中一般不超过三日,在这期间每日须请佛爷念经超度,祷祝死者的魂进入西方极乐世界。出殡时,棕材小头朝前,大头朝后(即死人的脚朝前,头朝后),意思是要亡魂向前走,不能倒回来,送葬队伍从寨子出发直到山上的公共墓地,一路上连续不断的鸣枪,意思是通知土地神。有死者的魂来了。埋葬完后,由长老念祷词,说明死者和活人走的是两条路,死了的去阴间找归宿,活着的好好回家,长老念完祷词之后,各人拿一树枝拂身,表示扫除身上的邪气,就可转身回寨子,返回时不能转头向后看。葬后七日,死者家属再请佛爷念一次经,他们认为这样可以超度死者及早转世投生,并嘱咐他来世也要变人


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