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花朝节的节日典故

发布时间:2019-06-15 04:06:43投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :2次

在古代,旧时农历二月十二日是花朝节,同时也是 百花生日 。中国民间传统节日 花朝节 有着怎样的典故呢,关于花朝节的的历史沿改又是如何?下面不妨快来看看相关的文章吧!

花朝节的节日典故

花朝节

花朝节,简称花朝,俗称 花神节 、 百花生日 、 花神生日 。是中华民族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行,也有二月十二、二月十五花朝节的。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为 踏青 ,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为 赏红 。

各地还有 装狮花 、 放花神灯 等风俗。旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日,这一天,家家都会祭花神,闺中女人剪了五色彩笺,取了红绳,把彩笺结在花树上,谓之赏红,还要到花神庙去烧香,以祈求花神降福,保佑花木茂盛。正月的花神是柳梦梅,二月的是杨贵妃。

花朝节的典故

花朝节在中国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异的现象,可能与各地花信的早迟有关。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的,可见中华民族对花的热爱有悠久传统。 百花生日是良辰,未到花朝一半春;万紫千红披锦绣,尚劳点缀贺花神。

这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照,夜间在花树枝梢上张挂 花神灯 ,灯火与红花绿枝相映成趣;更是一展各自手艺的好时节。花朝节,是纪念百花的生日,因古时有 花王掌管人间生育 之说,故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成,人数越多,才越能显出生产力的强盛,所以在古代,人们是希望子孙繁衍,人口众多的。关于花朝节的记载,南宋杨万里的《诚斋诗话》谓 东京二月十二日为花朝 。陶朱公书亦载: 二月十二日为百花生日,无雨百花熟。

其风俗多是郊游雅宴,盛唐即有此风,参加者多是些骚人墨客,有时也有亲朋好友,在观景赏花中饮酒赋诗,欢声笑语,持续不断。在宋代以前,过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中,在民间并不普及。自北宋开始,其活动又有了新内容,增加了种花、栽树、挑菜(采摘野菜)祭神等,并逐渐扩大到民间的各个阶层。

花朝节的的历史沿改

中国是花的国度。它的由来已久,最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于 花神 ,相传是指北魏夫人的女弟子女夷,传说她善于种花养花,被后人尊为 花神 ,并把花朝节附会成她的节日。

晋人周处所撰的《风土记》一书: 浙间风俗言春序正中,百花竞放,乃游赏之时,花朝月夕,世所常言。 春序正中就是农历二月十五。 南宋梁元帝有花朝诗云: 花朝月夜动春心,谁忍相思不相见 ;张正见花朝诗云: 诘晓三春暮,新雨百花朝 ;唐代诗人方干诗云: 花朝连郭雾,雪夜隔湖镜 。对于花朝节的歌咏,在古代诗人们的笔下是很多的。 花朝风俗,各地不一。东北是要为花神设置神位,用素馔祭之。开封是举行民间的 扑蝶会 ,优胜者可获大奖,《诚斋诗话》载: 二月十二日曰花朝,为扑蝶会 。

在洛阳,不管是达官贵人,还是市井百姓,在花朝节这一天都要到龙门石窟等处游玩,挑食野菜,品尝时鲜。商丘人更注重天象与丰收的关系,是以花朝日之阴晴,占卜全年小麦与果菜的丰收。在苏州,人们要在虎丘花神庙前宰杀牲畜,祭祀花神,恭祝仙诞。在节庆中,一般都有酒食宴乐助兴。 明清时的北京,花农一般多住在右安门外南边草桥和丰台一带。据明人刘侗《帝京景略》载: 右安门外南十里桥,方十里,皆泉也 ,土以泉,故宜花,居人遂花为业。都人卖花担,每辰千百,散入都门、入春而梅、而山茶、而水仙、而探春。中春而桃李、而海棠。春老而牡丹、而芍药、而孪枝 。 清初冯勋《六街花市》也说 丰台种花人,都中目为花儿匠。

每月初三、十三、二十三日,以车载杂花,至槐树斜街市之。 这些描述记载了旧时北京地区种花业及花卉商业的一些情况。在花朝节这天,北京的 幽人雅士,赋诗唱和,并出郊外各名园赏花。 据说,当年清宫的 花朝宴 最为讲究,太监们在颐和园中用红、黄绸条装扮牡丹花丛,以使满园春色,霞光飞扬,慈禧太后一边品尝着花卉做的点心,一边观看《花神庆寿》的喜剧。 在北京丰台区还有一座花神庙,此庙坐落在丰台镇东纪家庙村北,是春天祭祀花神的场所,同时也是丰台地区各花行会的会址。

据说,这座花神庙始建于明朝,庙门上方曾悬有 古迹花神庙 的牌匾,庙内前殿有花王及诸路花神的牌位。传说洛阳牡丹等十二位花神因得罪了玉皇大帝,被打入凡间,花神们便来到京城南郊大地使得,丰台一带开满各种鲜花。人们为感谢花神对人间的恩赐,于是京都各花行集资建造了这座花神庙。 在花卉中,牡丹、芍药素有花王之称。在历史上,北京的牡丹也是很有名的,而北京的牡丹又以丰台花乡的为最佳。优良名品有 官锦红 、 梨花雪 、 白玉带 等不下数十种。

花朝节至迟在唐代即已形成,因为在唐代的诗文及史籍中,关于花朝的记载已很是常见,如司空图的 伤怀同客处,病眼却花朝 (《早春》)、卢纶的 虚空闻偈夜,清净雨花朝 (《题念济寺晕上人院》)。而在成书于后晋出帝开运二年(公元945年)的《旧唐书》的《罗威传》中亦有 威每到花朝月夕,与宾佐赋咏甚有情致 这样的文字记载。民间传说,唐太宗在花朝节这天曾亲自于御花园中主持过 挑菜御宴 。而嗜花成癖的武则天在自己执政期间(公元690-705年),每到花朝节这一天,总要令宫女采集百花,和米一起捣碎,蒸制成花糕赏赐给群臣。在那时,人们把正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节这三个 月半 被视为同等重要的岁时节日。

花朝节 的节期因时代、地域的不同而有二月十五日、十二日、二日的不同,如《提要录》一书说: 唐以二月十五为花朝。 南宋吴自牧《梦粱录 二月望》中亦言: 仲春十五日为花朝节,浙间风俗以为春序正中、百花争放之时,最堪游赏。 而清人汪灏在《广群芳谱 天时谱二》中引南宋诗人杨万里的《诚斋诗话》云: 东京(今河南开封)二月十二日花朝,为扑蝶会。 至于以二月初二为花朝节的记载亦见于《广群芳谱》一书,该书《天时谱二》篇引《翰墨记》云: 洛阳风俗,以二月二日为花朝节。士庶游玩,又为 挑菜节 。 此外,旧时浙江绍兴、河南光山还有以二月二为小花朝节、二月十五为大花朝节的民间习俗,如清光绪《光山县志》云: 二月二日,俗云 小花朝 ,十五日云 大花朝 。

百花生日是良辰,未到花朝一半春。万紫千红披锦绣,尚劳点缀贺花神 ,清人蔡云的这首《咏花朝》是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照,而吴自枚在《梦粱录 二月望》中对当时杭州一带的花朝节盛况作了更为详细的描述,此处不再详引。在花朝节这天,人们除了要游玩赏花、扑蝶挑菜、官府出郊劝农之外,旧时一些地方在花朝节这天还有女子剪彩花插头的习俗。 乾隆年间的进士洪亮吉在其《花朝日阻风江口望采石太白楼,咫尺不得上》一诗中亦有 今朝花朝无一花,今夕月夕亦无月 这样的诗句。不知什么原因,这一传统节日后来却日渐消亡了。花朝节仅存在于中国广西宁明、龙州一带壮族人民的生活中。


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