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地藏王节是哪一天? 地藏王节的来源 悲剧爱情故事演员表

发布时间:2018-10-21 01:10:10投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :5次
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农历七月三十日(或廿九日)精确地说应为七月晦日,为地藏王节。相传是地藏王涅槃得道之日。瑞安人叫 地藏王菩萨生日 。地藏,其义为 安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏。 这就是说,他如同大地,含藏着无数善根种子。地藏王原是古印度的土地神。该俗节系外来文化与本土文化相结合的产物,其产生缘由,来自佛教与民俗心理的共同需求。

农历七月三十是一个宗教节日,名为 地藏节 。地藏是在释迦既灭以后,弥勒佛未生以前,世间众生赖以救苦的一尊菩萨,地藏王曾经发誓:他要在普渡众生以后始愿成佛,因此常常现身于人、天、地狱之中,救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身,是以慈祥面目出现的阴司主宰。过去各地均有供奉地藏王的庙宇,每年的七月三十,善男信女们必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所,该从月初起烧香膜拜者就络绎不绝,到了二十五日以后尤为兴旺,清凉山上下游人是很多的,到处设茶棚。茶棚布置各种各样,一直到月底过,方才停止香火,称之为做 盖山门 。

地藏菩萨,最初学佛,身为长者子,因见师子奋迅具足万行如来,相好庄严,而发心: 尽未来际,不可计劫,为是罪苦,六道众生,广设方便,尽令解脱。 求证佛身。但行菩萨道时,于觉华定自在王如来像法中,身为婆罗门女,因母信邪,不敬三宝,堕在恶道,而思挽救: 遂卖家宅,广求香花,及诸供具,于佛塔寺,大兴供养 。承佛慈力加被,知亡母堕在无间地狱受苦,即

地藏节

为母设供修福,布施觉华定自在如来塔寺 ,不但亡母得脱地狱之苦,连当时在无间地狱中,所有罪苦众生,同时俱得超生。便于觉华定自在王如来塔像前,立弘誓愿: 愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱 。

地藏大士所以到今天还未完毕度生的大愿,问题不在菩萨的不努力,而在众生的罪业太重,所以佛在阿含经中常说: 失人身者如大地土,得人生者如爪上尘 。是以众生在生死中轮回,真正安处在人间时少,即或偶得菩萨的教化,生到这人世间来,也只不过是暂时的,大多数的时间是在恶趣,于恶趣中又以在地狱时间最长。原因众生在没有得解脱前,性识总是没有一定的,忽而做了很多的善事,忽而造了很多的恶业,不论为善为恶,都是逐境而生,好像车轮那样在五趣中旋转,没有一刻停息,动不动的在恶趣中要经过微尘数的那么多的劫数。 这一不寻常的现象,不特我们不了解菩萨为什么这样不惮烦的常在地狱度化众生,就是身为四天王天的天人,亦不明白地藏在地狱中度生的大愿,是这样的无有尽期,于是向佛这样问道: 地藏菩萨从久远劫来,发了这么大的大愿,照理老早就应度尽所有众生,为什么到现在还没有把众生度完,而今又在佛前重发誓愿?究竟是由于愿力的不坚?还是由于众生的难度?我们对这确实有点想不通,请佛慈悲再为我们解说 !四天王天的这一请问,不特是为自己想不通而请问,实亦代表我人而请问,因为这是很多人在内心中都存有的疑问。

佛陀回答四天王天说: 不错,自从久远劫来一直到现在,地藏菩萨都在不断的度脱众生,可是不论菩萨尽了怎样最大的努力,而他的内心却还未完结,正因众生未曾度尽,而众生在这世界中,又受种种痛苦的逼迫,不但现在如此,就是向未来无量数劫去看,众生所造的各种罪业,亦如蔓草一样的牵延不断。菩萨有鉴于此,于是慈悲怜愍之心又复生起,更发重大誓愿,无论如何要度这些众生,当这些众生一日未度,菩萨之心一日不安。由此可以想像菩萨的悲愿是多么的深重?而菩萨的一再发大誓愿,目的完全在于众生,总望每个众生,获得究竟解脱 。


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