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关于闺阁的古诗

发布时间:2019-07-12 05:07:28投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :0次

(一)张仲素《春闺思》:

袅袅城边柳,青青陌上桑。

提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。

这首诗实际上是一首很平常的诗,就是说春天桑叶泛青,一个女人去城外采桑叶,提着篮子心神恍惚,忘记了自己是来做什么的。这是怎么啦,只因为昨夜做梦,梦见了渔阳。唐代安史之乱的时候,很多战士去了渔阳。这位女子的丈夫,想来也是其中的一个,梦见了远赴戎机的丈夫,心里当然是分外的惆怅,也就没心思采桑叶了。在闺怨诗中,这样的事儿,这样的意境,应当说是很平常的。

(二)王昌龄《闺怨》:

闺中少妇不知愁, 春日凝装上翠楼。

忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯。

古来闺怨诗词非常多,多以弃妇、思妇为主要描写对象,以伤春怀人为主题,剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。而这首诗除了它本身是一个非常美好的故事之外,主要的是,感情大胆,直言不讳,平地陡起,无所顾忌,直接挑战世代相袭的传统观念。它没有写对丈夫怎样思念,也没有什么梦或信呀的,而是用了一种反衬的方法,写了一个不知忧愁为何物的年轻女子,在春天到来时的快乐的心情。但是这种快乐的心情,当看见远处路上杨柳的颜色的时候,突然来了一个转变。妙就妙在这里。

(三)朱庆馀《闺意》:

洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?

此诗的意境也是非常好的,“停”这个字不能理解为灯灭了,而是说昨天晚上这个红烛一直在亮着,好比门前停着一辆马车,不是说马车走了,而是说一直在着。红烛一直亮着干什么呢?等待天亮了去拜见公婆。过去的公婆就叫“舅姑”。新娘打扮好了,娇声娇气地地问她的丈夫,说我这个眉毛画的颜色深浅,符合不符合现在流行的样式?这首诗的妙处,在于写出了新婚女子欢喜而又微妙的感情,谈不上“闺怨”,只能说是“闺意”,女人在闺中的情绪,或者说女人在闺中的心情。

朱庆馀的《闺意》,还有个名字,《近试上张水部》。张水部就是张籍,是唐代一个很有名的诗人,朱庆馀是张籍的学生,张籍非常欣赏他的才华。这首诗也可以说是古代最早的一起高考作弊案。他为了这么一个卑鄙的目的,就写了这么一首优美的诗,而且流传了一千年。张籍也是一个非常了不起的人,回了一首诗,写得也很好:

越女新装出镜心, 自知明艳更沉吟。

齐纨未足时人贵, 一曲菱歌抵万金。

“越女”就是越国的女子,即现在杭州、绍兴一带的女子,据说自古以来就很漂亮,朱庆馀是越地的人,他就拿越地的女子说事。越地的女子穿上崭新的装束,“出镜心”,这个“镜”指的是古代的铜镜,最亮的地方就是镜心。当你认为已经化妆好了,然后头一扬,或者头一侧站起来,这就等于离开了镜子的中心,就是“出镜心”,实际上就是打扮好了,站起来了。然后“自知明艳更沉吟”,自己就知道自己非常漂亮,但是偏偏要扭捏作态,还要装模装样地问别人,我漂亮不漂亮?张籍的意思是说,小朱呀,你这不是多余的一套吗?你这不是装模作样吗?我能说什么呢?我只能说“齐纨未足时人贵”,齐国出产的绸缎人们未必认为是最贵重的,什么是贵重的呢?“一曲菱歌抵万金”,你这样美丽的女人,你这样漂亮的女子,只要轻轻地唱上一首采菱的歌,虽说质朴无华,一万金都买不下。这个回答婉转风趣,很自负,也很见才气。

(四)张籍《节妇吟》:

君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

这首诗是用女人的口气写出来的,一开始就把问题提出来,而且很尖锐:君知妾有夫,赠妾双明珠。你知道我有丈夫,送我这么贵重的礼物干什么呢?可是我虽然有丈夫,你对我这么好,我可不是个不知好歹的女人,我是能够体谅别人的,你爱我是值得的,因为我能够体会你的爱意,我感知了你的缠绵、真挚的感情,我只有收下这样的礼物,然后把它系在我贴身的小袄里。等对方认为这个女人接受了他的爱意之后,没想到这个女人又说了一番话,而且说得实事求是,合情合理,正气凛然,又真情一片,她说我家住的高楼紧挨着皇家的园林,我丈夫的身份也很尊贵,是皇家的执戟卫士。再说,我已经对丈夫发过誓,你再有什么样的感情,都敌不过我对丈夫发的“同生死”的誓言。下面的这一句,所有的女人都应该记住,在任何情况下用起来都显得很有文化,“恨不相逢未嫁时”,这是闺中少妇最通达,也是最缠绵,最耐人寻味的感情。一个女人可以没有红杏出墙的事,但如果一辈子都没有遇到过这样的感情,她的人生,恐怕不能说是完美的,嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,从此以后万念俱灰,这样的生活能说是真正的幸福生活吗?相反,一个女人如果能不时地遇上“恨不相逢未嫁时”的情景,即便好事成不了真,心里想一想,不也是很愉快吗?所以我说,这首诗我觉得写的非常好,没事的时候把这样的诗吟诵几遍,可以净化你的灵魂,提高你的思想品格,如果在生活中灵活运用,也可以增加你的人生趣味。比如遇上真正心里喜欢的男人,轻轻地逗上这么一句,他也想念,你也想念,又没有任何实质性的突破,不也是人生的一种乐趣吗?

(五)李清照《声声慢·寻寻觅觅》

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

作品通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪,具有浓厚的时代色彩。此词在结构上打破了上下片的局限,一气贯注,着意渲染愁情,如泣如诉,感人至深。开头连下十四个叠字,形象地抒写了作者的心情;下文“点点滴滴”又前后照应,表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪,风格深沉凝重,哀婉凄苦,极富艺术感染力。

宋张端义《贵耳集》卷上:炼句精巧则易,平淡入调者难。且《秋词·声声慢》:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士,未曾有一下十四叠字者,用《文选》诸赋格。后叠又云:“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”又使叠字,俱无斧凿痕。更有一奇字云:“守定窗儿,独自怎生得黑。”“黑”字不许第二人押。妇人中有此文笔,殆间气也。

(六)李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后,寄寓着作者不忍离别的一腔深情,反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵。作品以其清新的格调,女性特有的沉挚情感,丝毫“不落俗套”的表现方式,给人以美的享受,是一首工致精巧的别情词作。

“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,这首词的结拍三句,是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出,这三句从范仲淹《御街行》“都来此事,眉间心上,无计相回避”脱胎而来,而明人俞彦《长相思》“轮到相思没处辞,眉间露一丝”两句,又是善于盗用李清照的词句。这说明,诗词创作虽忌模拟,但可以点化前人语句,使之呈现新貌,融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝,不仅变化原句,而且高过原句。

(七)李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

这首词是作者婚后所作,抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情。

《外传》:易安以《重阳·醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏,自愧弗逮,务欲胜之。一切谢客,忘食忘寝者三日夜,得五十阕,杂易安作,以示友人陆德夫。德夫玩之再三,曰:“只三句绝佳。”明诚诘之。曰:“莫道不销魂,帘卷西风,人似黄花瘦。”正易安作也。

(八)朱庆馀《宫词》

寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。

百花盛开,宫院却寂寂地紧闭大门;俏丽宫女,相依相并伫立廊下赏春。满怀幽情,都想谈谈宫中忧愁的事,鹦鹉面前,谁也不敢吐露自己苦闷。

这首宫怨诗,构思独特,新辟蹊径。一般宫怨诗,主人公是一位孤凄的宫女。但这首诗却写两位宫女,足见失宠者并非一人。诗从写景开篇,以景衬情,以热衬冷。百花盛开的阳春,应是热闹非凡,然而宫门却寂寂锁闭。宫女赏春,本是欢欣乐事,然而久已失宠,感怀无限,心中郁闷,极愿互吐,却恐鹦鹉饶舌,竟不敢言。怨深怨重,裸露无遗。

(九)杜牧《秋夕》

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

这是一首宫怨诗。诗中“银烛”指白蜡烛。烛光清幽,陈设华美而气氛黯淡,衬托出宫女的孤寂。二句“轻罗小扇扑流萤”,可看出时已秋季,小扇已非驱热之物,但宫女仍然用它来扑打流萤,可见她是多么百无聊赖。夜深阶寒,夜凉如水,但被人遗忘的宫女仍然没有入睡,久久仰望空中闪烁的繁星。而她所看的只是牵牛、织女二星。

(十)李白《子夜吴歌>》

长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征?

诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。

全诗手法如同电影,有画面,有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:“何日平胡虏,良人罢远征。”……这是十分有意味的诗境,读者须知,这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。

形容古代女子闺阁寂静的诗句,急急急!!要三、四句就够了。。

风轻帘舞烛摇弋,婵鸣旧曲追远忆,

镜前花容添新愁,独理青丝空阁寂。更多

还有吗?、

是接着往下写还是另弄一首?

另一首。

传李清照的诗:

点绛唇

寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。倚遍阑干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路。

浣溪沙

莫许杯深琥珀浓,未成沉醉意先融,疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。

忆秦娥

临高阁,乱山平野烟光薄。烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角。断香残酒情怀恶,西风催衬梧桐落。梧桐落,又还秋色,又还寂寞。

醉花阴

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

明朝才女叶小鸾,才情过人,诗词俱佳。可惜十七岁就香消玉损,请问她是得什么病死的?

1632年十月十一,一代才女叶小鸾于婚前五日夭折,年仅十六岁。近四百年来,有关叶小鸾死亡的原因,人们众说纷纭,特别是近些年来,随着对午梦堂研究的展开,叶小鸾的死因再度引起人们的关注,各种假设、猜测颇多,使叶小鸾的死因成了一个不解之迷。

笔者生于午梦堂遗址故里的邻村,曾长期生活、工作在午梦堂遗址故里所属的乡镇,在研究工作上有着得天独厚的条件,通过近二十年的研究,著有《满门风雅午梦堂》、《分堤吊梦》等专著,在各地报刊发表相关文章几十篇,对叶小鸾死亡之迷也作过分析。最近读到几篇写叶小鸾死亡之迷的文章,离谱到出奇,故作专文分析,方便读者能有恰当的理解,且一并求教于方家。

叶小鸾其人

叶小鸾,字琼章,一字瑶期,1616—1632,午梦堂主叶绍袁、沈宜修夫妇的第三个女儿。

叶小鸾生于文苑世家,父亲叶绍袁是江苏吴江的分湖世家叶氏第二十四世,明天启五年(1625)进士,母亲沈宜修来自同邑的另一文苑世家松陵沈氏,沈氏以戏曲闻名,与同时代汤显祖为代表的“临川派”齐名,称“吴江派”。

叶小鸾生时,母亲因产后体虚,且当时家中经济拮据,缺少营养调理身体,奶水不足。同一时期,小鸾的舅母张倩倩刚生下的婴儿却不幸夭折。于是,出生才四个月(也有说六个月)的小鸾被送往舅舅家,由舅舅、舅母代为扶养照料。

舅母张倩倩是沈宜修的表妹,且是当时江南出名的才女,但她所作诗词大多散佚,仅有数首流传,也多是小鸾母女记忆后录存下来的,张倩倩把叶小鸾当作亲生孩子一般看待,不但呵护宠爱有加,还常常教育小鸾读书识字、课读诗文。小鸾寄育的第二年春天,沈宜修去看望父亲(小鸾的外公)时,张倩倩对沈宜修说:是儿(这个孩子)灵慧,日后当齐班(昭)蔡(文姬),姿容也非寻常人可比。因而对小鸾的教导格外上心。叶小鸾在舅母的照料下,很早就显露了不凡的才情,四岁时就能背诵《离骚》及万首唐人绝句,终卷不遗一字,而且还能略知其含义。舅母教其识字,过了几天考她时,故意写了错别字来让她识,小鸾也能辨别出来,对舅母说,这个字弄错了,舅母是不是误写了?让舅母越加怜爱。

1625年,父亲叶绍袁考中进士,举家欢庆。十一月,叶小鸾正式离开舅家,回到了离别十年之久的父母身边。

深得舅母张倩倩才情真传的叶小鸾,在舅母的教读下,少小即已才情初露,回到父母家中,在父母的耳濡目染下,才华渐渐展示。回家不久,一日傍晚在堂前乘凉,坐看月色,月华初上,清冷的月光照着院中的疏枝密叶,风竹萧萧,景色如画,母亲沈宜修触动心思,随口吟出“桂寒清露湿”,尚未想到下句,一傍的小鸾就接口道:“枫冷乱红凋”,母亲沈宜修大喜过望,对小鸾如此敏捷的才思,赞为有柳絮因风之思,对爱女愈发怜爱,此后对小鸾更勤加指导,亲自课读唐宋人诗,以及作诗基础的对对子。

在叶家三姐妹中(纨纨、小纨与小鸾),小鸾虽最年幼,得父母宠爱、姐姐们呵护,但她们姐妹年岁相仿,姐妹情深。小鸾与她的姐妹们从小就受到了良好的教育,父母很早即对她们进行文学的启蒙,并培养和鼓励她们对文学的兴趣,发展她们在文学上的才情。她们除了在一起吟诗作画,做些女红等劳作外,还常常结伴外出游玩,诸如踏青赏花、扑蝶游戏,夏日里划着小船去采莲花、秋风里到分湖中去摘菱角,快乐的乡村生活,既让她们感受到生活的不容易(农夫的艰辛劳作),又使她们比一般的闺阁女子更多地了解社会生活,视野来得更开阔,同时,又在亲密无间的游玩中结成了深深的姐妹情谊。

1632年,早有婚约的昆山张家,向叶家提出,要为长子张立平与叶小鸾完婚,婚期定在十月十六日(是农历),叶绍袁欣然同意。

入秋,叶家上下喜气盈门,忙着张罗小鸾的婚事,九月十五日,夫家送来了催妆礼,就在这一天夜里,小鸾忽然得了重病,张家担心小鸾的身体在婚礼时吃不消,就提出来,要求将婚礼提前到十月初十举行,叶绍袁也同意了。

婚前提前的消息告诉小鸾时,小鸾正卧病在床,叹息道:“如此甚速,如何来得及。”到十月初十这天,小鸾的病情反比平常加重了许多,婚礼自然也无法举行了,到第二天,病情急转直下,小鸾自知不行了,倚在母亲沈宜修的怀臂间,星眼闪耀着泪光,口里念着佛经,声音微弱而清晰,沈宜修连唤“小鸾、小鸾”,但小鸾已瞑目而逝了。

叶小鸾夭折后,叶绍袁整理女儿的遗作,并将亲朋好友的悼亡诗文,合成一集,取名《返生香》,关于集名,叶绍袁在序言中说:“《十洲记》曰,西海中洲有大树,芳华香数百里,名为返魂,亦名返生香。笔墨精灵,庶几不朽,亦死后之生也,故取以名集。”

《返生香》收录小鸾的诗作一百多首,散文三篇。散文《汾湖石记》是晚明小品文的杰作,散文《蕉窗夜记》也颇可一读,疏香阁前种的几株芭蕉,在小鸾死前的几夜,无风自响,如婴婴啼哭,小鸾死后,没几年就枯萎了,也是一奇。小鸾的诗作题材广泛,既有吟花咏草,四时歌赋,又有唱和酬答,抒情述怀,且体裁多样,五言、七言、词等,也足见小鸾在诗歌创作上的才情。

死亡之迷

叶小鸾夭折后,对她的死因,人们提出了种种看法,归纳起来,有以下二种。

1、近亲婚姻说。

这一说法曾经长期占据主流地位,理由是叶沈两家同源分流,又是三代联姻,以现代医学科学的观点,近亲婚姻容易造成各种先天性遗传疾病,叶小鸾的夭折与这些先天性遗传疾病有关,加上当时的医疗水平有限和可能的误诊所造成的。

如果我们认真地尊重客观事实地去分析的话,就会发现,近亲婚姻造成夭折的说法明显地站不住脚。叶沈两家得到确切考证的第一代联姻是叶绍袁与沈宜修,两家虽同在吴江一县,但相距近六十里,以明代的婚姻地理观念来说,这是不足以造成孩子因近亲婚姻导致先天性遗传疾病而夭折的,即使在现代,一县之内的联姻也是非常正常的,因而,叶小鸾的夭折显然与两家的联姻无关,这一观点也越来越得到研究者们的认同。

2、肺病说

也有人提出,叶小鸾的夭折与短寿,主要是体质差,可能患有肺病,如肺结核或者是类似的病症(理由是叶氏家人的文章中涉及),这种病,以明代时的医学水平,是很难治愈的。

这仍然是很难自圆其说的,首先,找不到叶氏有肺病的家族史证据,就无法从遗传学的角度来说明叶小鸾可能患有肺病,如她的二姐叶小纨、六弟叶燮较长寿,其次,从叶氏居住的分湖地域环境来说,分湖一带是江南水乡,没有产生肺病的地理条件,再次,从叶家埭的村民来看,村子里也没有其他人患有肺病,不存在被传染的可能,另外,从叶小鸾的活动来看,她平时的活动范围比较小,在公共场所接触病人的机会几乎没有,这些,足以说明她并不是由于肺病而导致死亡,只能说,她的病状与肺病有很多相似之处。

那么,导致叶小鸾夭折的真正原因是什么呢?这里试作如下分析:

分析任何问题,都不能离开具体的事物,历史问题更应该从具体的史实出发,以事实为根据,结合当时的历史背景和生活实际,才能得出较为客观的、更接近真相的结论。

当昆山张家提出举行婚礼的当口,她却生起了病,她的病生得也很蹊跷,这病来得毫无征兆,在此之前,她的一切都十分的正常。

我认为,小鸾患的是“婚姻恐惧症”, 这与她的生活经历是一致的。

1、小鸾从小是由舅母张倩倩抚养长大的(在舅母家住到十岁),舅母张倩倩与舅舅沈自征是一对才子才女,既郎才女貌又门当户对,还是姑表兄妹,按理说应该生活得十分幸福美满,而恰恰是他们,夫妻生活的不和谐(沈自征年轻时高才自负,淡薄金钱,把分给他的一份家产没几年就挥霍一空,造成家庭相当贫困,又不大珍惜夫妻感情,受不了贫困的生活,在与小鸾同时出生的小孩夭折后,“仗剑北游”,弃家不顾,一去不回,留下张倩倩独守空房,忍受生活与感情的双重折磨),使舅母张倩倩愁容惨淡,也不幸早夭,在小鸾幼小的心灵里蒙上对婚姻恐惧的阴影。

2、大姐叶纨纨(嫁袁黄之孙)的婚姻也是门当户对,两家都是世家大族,世代交好,父亲曾经寄育在袁家,与袁黄之子袁若思(叶纨纨的公公)一同长大读书,联姻使亲上加亲,应当说,也是可以过上让人羡慕的幸福生活的,然而,事与愿违,纨纨婚后的生活,远非家人所想象中的美满,不要说执子之手、晨起画眉的举案齐眉,就连共同语言都没有,夫妻形同陌路,名存实亡,成了被困在婚姻笼子里的折翅鸟(这就是为什么小鸾死后,纨纨随即伤心至死的原因),这让渐渐长大的小鸾越发感到对婚姻的恐惧。

3、母亲沈宜修勤俭持家,操劳一生,侍奉婆婆、抚育子女,虽然有文采风流其乐融融的家庭,父母之间相敬如宾、相亲相爱,却不得不日日为生计发愁,小鸾向往的是过着自在自得的神仙般的生活,虽不求锦衣玉食,也总须衣食无忧,感受父母生活的小鸾对这样的婚姻也不是很满意的。

母亲、姐姐和舅母三位亲人三位才女的婚姻生活实际,使小鸾深深地感到对婚姻的恐惧,这种恐惧在婚姻还没有到来时,她并没有放在心上,依然无忧无虑地吟风咏月,而当婚姻真实到来,将要变成生活的实际时,她将过着如母亲、姐姐和舅母般曾经的生活时,这种恐惧一下子暴发出来,变成势不可挡的力量,击碎了她敏感而脆弱的心灵,她无法想象将怎么样去面对未来的生活,心理的恐惧导致生理的疾病,加上昆山的张家提出将婚礼提前举行,进一步加剧了她的心理恐惧,也就加剧了她病情的恶化,成了她走上不归路的催化剂。

参考资料:http://hedi4732.blog.163.com/blog/static/91408849200942231014852/

描写闺阁怨妇的诗句有哪些

描写闺阁怨妇的诗句有这些:

《春闺怨》 杜荀鹤

朝喜花艳春,暮悲花委尘。

不悲花落早,悲妾似花身。

《闺怨》 王昌龄

闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

《闺怨》 周在

江南二月试罗衣,春尽燕山雪尚飞。

应是子规啼不到,故乡虽好不思归。

《闺怨》 董以宁

流苏空系合欢床,夫婿长征妾断肠。

留得当时临别泪,经年不忍浣衣裳。

《闺怨词三首》 白居易

朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。

不惯经春别,唯知到晓啼。

珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。

夜来巾上泪,一半是春冰。

关山征戍远,闺阁别离难。

苦战应憔悴,寒衣不要宽。

《寒闺怨》 白居易

寒月沉沉洞房静,真珠帘外梧桐影。

秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。

《孤烛叹》(一作闺怨)徐彦伯

切切夜闺冷,微微孤烛然。

玉盘红泪滴,金烬彩光圆。

暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。

相思咽不语,回向锦屏眠。

《闺怨》 徐彦伯

征客戍金微,愁闺独掩扉。

尘埃生半榻,花絮落残机。

褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。

春风日向尽,衔涕作征衣。

金昌绪《春怨》

打起黄莺儿,莫教枝上啼。

啼时惊妾梦,不得到辽西。

朱淑真《减字木兰花·春怨》

独行独坐,独倡独酬还独卧。

伫立伤神,无奈轻寒著摸人。

此情谁见,泪洗残妆无一半。

愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。

“云”字开头的诗句有哪些

1、五代李煜《长相思·云一涡》:

云一緺,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗。

轻颦双黛螺。

秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠。

夜长人奈何!

释义:一束盘起的发髻,一根玉簪插在其上,清淡颜色的上衣配上轻盈的罗裙,不知为何轻轻皱起眉头。独自站在窗边,风声和雨声交杂在一起,窗外的芭蕉也是三三两两的,这漫漫的寂寥长夜叫人怎么办才好。

2、唐代韦庄《思帝乡·云髻坠》:

云髻坠,凤钗垂,髻坠钗垂无力,枕函欹。

翡翠屏深月落,漏依依。说尽人间天上,两心知。

释义:如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。

3、宋代施岳《解语花·云容冱雪》:

云容冱雪,暮色添寒,楼台共临眺。

翠丛深窅。无人处、数蕊弄春犹小。

幽姿谩好。遥相望、含情一笑。

花解语,因甚无言,心事应难表。

莫待墙阴暗老。称琴边月夜,笛里霜晓。

护香须早。东风度、咫尺画阑琼沼。

归来梦绕。歌云坠、依然惊觉。

想恁时,小几银屏冷未了。

释义:冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。

不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。

登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。

4、宋代周邦彦《庆春宫·云接平冈》:

云接平冈,山围寒野,路回渐转孤城。

衰柳啼鸦,惊风驱雁,动人一片秋声。

倦途休驾,淡烟里、微茫见星。

尘埃憔悴,生怕黄昏,离思牵萦。

华堂旧日逢迎。花艳参差,香雾飘零。

弦管当头,偏怜娇凤,夜深簧暖笙清。

眼波传意,恨密约、匆匆未成。

许多烦恼,只为当时,一饷留情。

释义:舒卷秋云远接平冈,一片寒野萧疏,四面群山环绕,峰回路转,只见孤城一座。秋季原野上的鸦啼雁唳声,仓皇一片。经过一天旅途劳累,投宿之时,暮霭中依稀见到星光。当此时入黄昏,人也暂得休闲。身体休息而脑子却忙了起来,长途行旅人往往有这种体验。

精疲力竭时,沉沉暮霭中抬头远望,透过薄薄的云雾,看到空中的点点星光。天地间行走,江湖上飘零,作者风尘仆仆,憔瘁不堪,一到黄昏,离愁别恨愈加浓重。在华堂上,缨冠逢迎,美女如云,急管繁弦,燕舞莺嘤,曾歌舞欢宴之地有过一段难忘的艳遇。

一班令人眼花心醉的伎乐,美人的香气飘荡弥漫、无所不至。众多吹弹歌舞、为华筵助兴添欢的乐伎中有词人独爱的一位吹笙美人。演奏出来的那悠扬动人的、同凤鸣一般的笙乐。宴席到深夜她作笙独奏,惹人注目,也得到词人的特别怜爱。彼此于当时一晌间的眉目传情,美人与我心意相通。

5、五代阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》:

云锁嫩黄烟柳细,风吹红蒂雪梅残。

光景不胜闺阁恨,行行坐坐黛眉攒。

释义:烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。

表达世事艰难的诗句有那些啊?

李白 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人①。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春②。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉③。 注释注释 [注释] ①三人:指作者自己、明月、身影。 ②将:偕,和。 ③无情:忘情,尽情。相期:指相约。邈:遥远。云汉:天河,此处指天上。 赏析赏析 [赏析] 我歌唱时月亮徘徊,我起舞时影子零乱。清醒之时一起欢聚,酒醉以后各自分散。李白描写了一个以月影为伴的人酣饮歌舞的奇特场面。诗人化无生命的自然物为有生命有情的人,和它们一同饮酒、唱歌、起舞,并且还要和月亮结成亲密无间的好友,由于月不解饮,影徒随身越发显出了诗人的孤独。也抒发了作者清高、狂放不羁的情怀。这是一个具有远大抱负的人不能施展才能,终生不得志的痛苦心情的流露。全诗以动写静,以热闹写孤独,取得了强烈的艺术效果。 关山月① 李白 明月出天山,苍茫云海间②。 长风几万里,吹度玉门关③。 汉下白登道,胡窥青海湾④。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜⑤。 高楼当此夜,汉息未应闲⑥。 注释注释 [注释] ①关山月:古乐府诗题,多抒离别哀伤之情。 ②天山:指祁连山,今青海、甘肃两省交界。 ③玉门关:在今甘肃敦煌西,古代通向西域的交通要道。 ④白登:白登山,在今大同东北。匈奴曾困刘邦于此。胡:此指吐蕃。窥:有所企图。 ⑤戍客:指戍边的兵士。 ⑥高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。 赏析赏析 [赏析] 古乐府《关山月》传统的主题就是写征戍或远别之苦。李白此诗即叹息前方战士的苦辛和后方思妇的愁苦。诗一开始以天山明月出没于苍茫云海起兴,由万里长风把人们带到遥远的边塞,接着写征战的激烈和战争的严酷。然后写戍客思归,闺妇怀远。后四句,和他在《春思》中的“当君怀归日,是妾断肠时”有异曲同工之妙。诗的主题是反战,表现了诗人对征戍战士及其家属的无限同情。全诗气势雄浑,意境苍茫、悲慨,感人至深。 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时①。 情人怨遥夜,竟夕起相思②。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期③。 注释注释 [注释] ①共此时:在这个时刻都在赏月。 ②竟夕:终夜。 ③不堪:不能。盈手:满握。梦佳期:希望能在梦中相见。 赏析赏析 [赏析] 这是抒写怀念远方之人的诗作。月夜独处,最易牵动对远方之人的思念。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月,以明月作媒介,寄托了对远人的思念。首句“海上生明月,天涯共此时”为千古传诵之句,背景阔大,感情深挚,意境幽远含蓄。全句看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自有一种高华浑融的气象,令人回味无穷。一对远隔天涯的情人,对月相思久不成寐,只觉长夜漫漫,三四两句,以“怨”字为中心,以“竟夕”呼应“遥夜”,上承开头两句。终夜相思不能入睡,于是灭烛披衣,步出门庭,这皎洁的明月是这样撩人心绪,使人更难以入睡。夜已深,露已降,衣服已被润湿了。一个“滋”字不仅有润湿之意,还有愁思滋生不已的意思。洒遍天涯的月光啊,有我满腔的情意,却又无法传送,睡吧,睡吧,让我在梦中与你相见。诗至高潮戛然而止,只觉余音袅袅,不绝如缕。全诗委婉曲折,情致盎然,表现了张九龄诗歌浑成自然的风格。 赠卫八处士① 杜甫 人生不相见,动如参与商②。 今夕复何夕,共此灯烛光。 少壮能几时,鬓发各已苍③。 访旧半为鬼,惊呼热中肠④。 焉知二十载,重上君子堂⑤。 昔别君未婚,儿女忽成行。 怡然敬父执,问我来何方⑥。 问答乃未已,驱儿罗酒浆⑦。 夜雨剪春韭,新炊间黄粱⑧。 主称会面难,一举累十觞⑨。 十觞亦不醉,感子故意长⑩。 明日隔山岳,世事两茫茫。 注释注释 [注释] ①卫八:名不详。八是其中兄弟中的排行。处士:隐居不仕的人。 ②动:往往。参(shēn)与商:二星名,东西相对,此出彼没,故不相见。 ③苍:鬓发斑白。 ④热中肠:内心激动。 ⑤君子:指卫八处士。 ⑥父执:父亲真挚的朋友。 ⑦驱:差遣。罗:张罗,摆设。 ⑧黄粱:黄小米。 ⑨累:接连。觞(shāng):酒杯。十觞:十杯,极言主人之殷勤。 ⑩故意:故交的情意。 赏析赏析 [赏析] 朋友之间的相聚,就像参星和商星,往往实在难有机会。今夜是什么良辰吉日,让我们共同享有一盏灯烛之光。青春年华能有几时?看岁月催人已经白发苍苍了。曾记得分别时你还未成婚,现在已经儿女满堂了。他们彬彬有礼地招待父亲的朋友,亲切的问我来自什么地方。没有说尽所有的往事,孩子们已殷勤地摆好了酒菜。夜色中剪来的青鲜的韭菜,散发着扑鼻的清香,又呈上新煮的黄米饭让我品尝。主人称道我们会面多么艰难,一觞觞地敬酒接连敬了十觞。酒逢知己千杯少。我一连喝了十杯也无醉意,感谢你待故友情深意长。明日分别后,我们将被华山阻隔。相见的日期哟,又变得多么渺茫。 宗乾元元年(758),杜甫被贬华州司功参军,冬末赴洛阳。次年春又从洛阳返华州,途中遇卫八处士。当时正值安史之乱,局势动荡不安,诗人能与少年友人相会,并受到热情招待,自然又欣慰又感慨。诗中有相逢艰难的感叹,久别重逢的喜悦,也有旧友逝世的悲伤,世事茫茫的惆怅。全诗以忧患余生(时年四十八)话家常,以叙为主,而又句句关情 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 注释注释 [注释] 1.汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。 2.踏歌:一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子。 3.桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。 赏析赏析 [赏析] 李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。 前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有多深呢? 明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”这一评论是恰当的。 .


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