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描写故居的诗句有哪些

发布时间:2019-07-12 03:07:47投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :0次

《过故居》

作者: 王安石 宋

泝伐开新屋,扶舆绕故园。

事遗心独寄,路翳目空存。

野果寒林寂,蛮花午簟温。

难忘旧时处,欲宿愧桑门。

《还旧居》

魏晋 陶渊明

畴昔家上京,六载去还归。

今日始复来,恻怆多所悲。

阡陌不移旧,邑屋或时非。

履历周故居,邻老罕复遗。

步步寻往迹,有处特依依。

流幻百年中,寒暑日相推。

常恐大化尽,气力不及衰。

拨置且莫念,一觞聊可挥。

说明:

此诗约作于晋安帝义熙十三年(417),陶渊明五十三岁,诗题”旧居”指柴桑旧居。陶渊明始居柴桑,约四十一岁时迁居于上京,在上京居六年,又迁居南村。诗人居上京时。尚常往来于柴桑之间,所以此。诗说“畴昔家上京,六载去还归”,然迁至南村后,已多年未回柴桑。这次回到阔别已久的柴桑故地,见物是人非,大有沧桑之悲。在感慨万千之中,尤觉岁月易逝。人生无常,于是写下这首凄凉哀怨的诗歌。

[注释]

(1)畴昔:往昔,从前。畴:语助词,无义。时间约为义熙元年(405),诗人由彭泽归田那一年,从旧居柴桑迁往上京居住。上京:地名,当距柴桑旧居不远,六载:即诗人在上京居住的时间,去还归:谓常来常往。指经常回柴桑探望。

(2)今日:指写此诗的时间,始复来:诗人由上京迁居南村后,已多年(约为七年)未回柴桑旧居,所以称这次返回为“始复来”,恻怆(cè chuàng 测创):凄伤悲痛。

(3)阡陌:田间小路,这里指农田。不移旧:没有改变原先的样子。邑屋:村庄房舍,或时非:有的与从前不同。

(4)履历:所经过之处,周:全,遍。邻老:邻居家的老人。罕复遗:很少有还活着的。

(5)往迹:过去的踪迹,有处:有些地方。依依:依恋不舍的样子。

(6)流幻:流动变幻,指人生漂流动荡,踪迹不定,百年中:即指人的一生,寒辔日相推:寒来暑往,日月相互交替,形容岁月流逝得很快。

(7)大化尽:指生命结束。大化:原指人生的变化,《列子?天瑞》:“人自生至终,大化有四:婴孩也,少壮也,老耄也,死亡也。”后遂以“大化”作为生命的代称,气力:指体力。不及:不待。衰:衰竭。古人以五十岁为入衰之年。《礼记?王制》:“五十始衰。”诗人此时已五十余岁。这两句是说,我常担心死亡到来,还没等我体力完全衰竭。

(8)拨置:犹弃置,放在一边,挥:一饮而尽的动作。

描写故居的诗句

《过故居》

宋 王安石

泝伐开新屋,扶舆绕故园。

事遗心独寄,路翳目空存。

野果寒林寂,蛮花午簟温。

难忘旧时处,欲宿愧桑门。

《题故居》

翁承赞

一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。

惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。

发茶陵别诸亲旧

作者:张治

行行离故里,洒泪别交亲。

明发过湘水,应为更远人。

雨侵山树晓,花落莫江春。

何事怀簪组,风尘白发新。

《还旧居》

魏晋 陶渊明

畴昔家上京,六载去还归。

今日始复来,恻怆多所悲。

阡陌不移旧,邑屋或时非。

履历周故居,邻老罕复遗。

步步寻往迹,有处特依依。

流幻百年中,寒暑日相推。

常恐大化尽,气力不及衰。

拨置且莫念,一觞聊可挥。

有关故里的诗句有哪些?

1.《过故居》

作者: 宋 王安石

泝伐开新屋,扶舆绕故园。

事遗心独寄,路翳目空存。

野果寒林寂,蛮花午簟温。

难忘旧时处,欲宿愧桑门。

2.《陋室铭》

作者:刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

3.《题故居》

作者:翁承赞

一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。

惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。

4.《发茶陵别诸亲旧》

作者:张治

行行离故里,洒泪别交亲。

明发过湘水,应为更远人。

雨侵山树晓,花落莫江春。

何事怀簪组,风尘白发新。

1.故里是一个汉语词汇,拼音:gù lǐ,是指旧时的门巷故居,指故乡,老家。如:唐· 李中《送人南游》:“早思归故里,华发等闲生。”

2.出处与详解:指故乡;家乡。

①南朝 梁 江淹《别赋》:“视乔木兮故里,决北梁兮永辞。”

②《敦煌变文集·秋胡变文》:“臣得重赏,由如衣锦夜行;特望天恩,放臣皈国,还於故里,岂不是大王慈恩?”

③唐白居易《小阁闲坐》诗:“二疏返故里,四老归旧山。”

④宋 陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》:“行者归故里,居者爱吾庐。”[2]

⑤明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》:“公(袁可立子袁枢)盖深悲故里之凋残,不堪永伤。而稔知桑梓之精悍,可当召募。”[3]

⑥明冯梦龙《东周列国志》:“敝邑连岁饥馑,百姓流离。今冬稍稔,流亡者渐归故里,仅能自给,不足以相济也。”

3.故里的别称:又称枌榆:武则天“并州,朕之枌榆也”,枌榆即故里。

参考资料

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参观名人故居综合有感100字

• 一个人要经过许多事情,有的转瞬即逝,有的却刻骨铭心,永世难忘,而且时间过得越长,印象就愈加深刻.比如这次上韶山,参观毛泽东故居,是此行的目的。

• 毛泽东故居是一座泥砖的平房,背倚苍松翠竹,面临清澈荷塘,是南方常见的普普通通的农家住房,里面的小木床、煤油灯、土炉灶等,一切都朴实而清幽。这里依山傍水,环山围绕,青松郁郁,翠竹婆娑。这就是世界伟人毛泽东诞生之地,是人们把它誉为“红太阳升起的地方”,是革命的“圣地”!当我们参观完故居,走出故居,展现眼前的是满眼绿色,大自然的气息使我们心旷神怡,让我们领略到“圣地”灵气和岁月的记忆。

• 伟大领袖毛泽东主席虽然已远逝,但他的丰功伟绩永存,他的音容笑貌永远留在我们心中。

• 中国共产党成立八十四年了。八十年前,中国正处在风雨如磐,长夜难明的黑暗年代,列强侵略,军阀混战,政治腐败,民不聊生,国家命运岌岌可危。在这个时候,人们多么渴望有一个坚强的政治力量,一个伟人能够领导中国人民走向强国富民的康庄大道。中国共产党就是在这种背景下成立的,毛泽东就是在这个时代下诞生的。80年来,我们走过了极不平凡的历程,有过挫折,有过失误,但谁也无法否认,成就是巨大的,业绩是辉煌的。在以毛主席为核心的党中央领导下,带领全国人民取得了民主革命的胜利。使我们从一个一穷二白的旧中国变为一个繁荣富强的新中国. 毛泽东同志最伟大的历史功绩,是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来,缔造了一个用马克思列宁主义革命理论和革命风格武装起来的中国共产党,领导我们党和人民,经过28年艰苦卓绝的斗争,找到了一条新民主主义革命的正确道路,推翻了压在中国人民头上的“三座大山”,完成了反帝反封的任务,在 1949年建立了新中国。中国人民从此站起来了。接着,他又从中国实际出发,开始探索社会主义建设的道路,继续推动中国历史向前发展。尽管在探索中有曲折甚至有严重失误,但是在党的领导下,我们在建立适合中国国情的社会主义基本制度的基础上,努力寻找适合中国国情的社会主义建设的道路,有中国特色社会主义伟大事业不断从胜利走向胜利。

• 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是无产阶级革命家、战略家和理论家。在长期的革命和建设中,以他为代表的中国共产党人,创立了毛泽东思想。我们要坚持毛泽东思想,要完整地准确地把握它的精神实质,把握它的活的灵魂,坚持实事求是、群众路线、独立自主。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想永远是中国共产党人的理论宝库和中华民族的精神支柱,永远是我们建设社会主义现代化国家的行动指南。

• 抚今追昔,我由衷地感谢毛主席,感谢共产党。如果没有它们,就不会有我们今天的幸福生活,就没有今天的改革开放。如果没有毛主席、共产党,就不会有我们现在的大学生活。在这次全系参观毛泽东故居的活动过程中,我们瞻仰毛主席故居,重温他老人家写下的字字句句,缅怀他的丰功伟绩,深切地感到共产党的伟大、今天幸福生活的来之不易。 作为一名普通学生,生在和平年代,在党的红旗下成长,更应该清醒地认识到自己肩负的责任,更应该把为人民服务的宗旨放在首位,而现在做为学生的我们,首要的就是学习,掌握为人民服务的本领。

• 短短的一天韶山游结束了。这一天让我获益颇多。我觉得自己更进一步的了解了这位伟人。一个人之所以伟大不是他为自己得到了什么,而是为别人做了些什么。他不但是伟人,一个万人敬仰的大英雄,而且是一个丈夫,一个父亲,一个儿子,一个简单过着清贫生活的平凡人,也许正是这样一种平凡衬托出了他的不平凡,此时主席已从一位伟人的形象变成了我心目中一个和蔼可亲的老人了。最后我还是想以主席的诗词作为结尾:“数风流人物还看今朝!”同学们努力吧,让我们共同努力成为今朝的风流人物!

参观江浩故居有感内容

题目我就不写了

江浩故居是玉田县爱国主义教育基地,位于玉田县城东南12公里的散水头镇北刘家桥村西侧,东距乡间油路0.5公里,北望京秦铁路10公里。周围地势平坦,土地肥沃,交通发达,水源丰富,环境宜人。1993年7月15日被河北省人民政府公布为河北省重点文物保护单位。

  江浩生于1880年,卒于1931年,原名江文浩,是中国0早期革命活动家,0玉田县地方组织创始人,早年曾参加孙中山领导的中国同盟会,投身于资产阶级民主革命,十月革命以后,潜心研究马克思主义学说,在李大钊的帮助和影响下,从一个爱国主义革命家逐步转变为无产阶级先锋战士,他曾历任国民-会参议院议员,0中央南昌起义革命委员会委员等重要职务,曾多次同毛泽东、-、林伯渠等革命领袖一起共同议事,并肩战斗,为中国革命事业做出了重要贡献,毛泽东同志曾高度评价他“是一位象松柏那样长青的革命元老”。江浩出生于玉田县北刘家桥村,当年他的住所现定名为江浩故居。江浩故居为清代民间建筑,坐北朝南,青砖小瓦,原为四合院布局,由南向北依次为穿洞门房,四破五间正房,天井后二道墙中设垂花门楼一座,对面厢房各三间。江浩同志早年逝世后,故居由其家族兄侄代管,因年久失修,门房、二墙、垂花门楼及东厢房相继倒塌。解放后,在地方党组织和广大干部群众的积极保护下,存有主体建筑正房和西厢房。

  1995年底,省、市、县共拨款12万元用作修复江浩故居,1996年上半年修复竣工,并于当年6月28日举行了竣工庆典。修复后的江浩故居为清代四合院布局,保持了原有的规模和风貌,建有垂花门楼,三间西厢房和一层四破五正房,正房西间是复原室,里面摆放着江浩生前用过的衣橱桌椅等生活用品,东间为陈列室,用真实的历史图片和详尽的文字记录着江浩光荣而伟大的一生。

  江浩故居以其建筑展览和生动详实的资料,充分展示了老一辈革命家江浩在长期艰苦的革命岁月里不屈不挠、鞠躬尽瘁的革命精神和为中国革命事业做出的突出贡献。1995年被命名为玉田县爱国主义教育基地以来,每到“五四”、“七一”、“十一”等节日,各单位都到这里组织入团、入党宣誓或重温入党誓词等活动,每年到这里受教育的人数达5000多人。2004年4月26日被命名为第二批唐山市爱国主义教育基地。

要懂得今天幸福生活的来之不易,要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定和我们的美好学习生活,树立远大理想,坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念,珍惜美好时光,勤奋学习文化科学知识,掌握报国本领,加强自身的思想道德建设,培养优秀品德,锻炼强健体魄,努力成为社会有用之材,为实现伟大的“中国梦”作出应有的贡献。

韶山红色旅游的标语

伟人故里韶山行(学习伟人毛泽东,缅怀先烈,万人选择)。特能体现你们这次去的主题。


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