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禅让制是人才选拔的 终止禅让制的是

发布时间:2019-07-17 01:07:07投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :0次

禅让制对我们选拔人才有什么启示?

例子:现在在学生中反响非常热烈的希望英语还有央视其他一些大型活动不都是经过一关一关的考试才发掘出了一批优秀的人吗?社会上的许多企业、医院等都选择考试挖掘人才的方法。

中国的选拔制度从禅让制、世袭制过渡到推选制然后发展到考试制从而延续至今,说明考试发掘人才的方法就是经过历史的选择而留下来的好方式。

然后你要根据对方辩友的陈词做总结。

比如:反方如果说了考试有作弊不公平,那么你应该说那只是个人素质,而考试制度正在完善;如果说考试具有偶然性,你可以说考试不仅是考专业知识,还考心理素质,而且考试对所有人是公平的考试有很多种,有知识考试,有能力考试,有性格测试……考试是经过长期的选择而脱颖而出的选拔方式。

没有人会所有的问题,但是我们能从考试中发现自己的不足,考试可以给我们推动力……技巧:问的时候可以给对手选择回答是或不是,能或不能,多问还有没有,还有呢?诱使他们答出你想要的答案注意对观众和评委的感谢,不用人身攻击,别用不礼貌的手势。

陈词时要多重复己方观点,最后还要感谢评委...

求“发掘人才需要考试”正方1辩的开头和总结陈词。

发掘人才需要考试当今的社会本着公平公正的原则向前发展而发掘人才也是如此。

我方的观点是强调"需要"二字,但不是一定.因为我们不否认其他形式.但是发掘人才客观评价标准仍是考试,因为考试是相对于其他方式是最公正的. 何为考试?现代汉语字典给予如下定义1.对学习情况和知识技能给予考查2.考查知识技能的一种方法,有笔试口试或现在作业等方式.由此可见考试并不局限于笔试.考试并不是拘泥笔试,考试并不是单一的纯粹的死板板地进行,并不是拘泥于一种形式.考试是从多方面多角度地进行考查.一个问题一个简单的动作就可以视为考试. 通过上述的介绍,我想应该没有人再回把考试仅仅局限于狭隘的笔试吧.下面我们再说发掘人才.何为"人才"?人才指那些德才兼备对社会发展和人类进步进行创造性劳动的人.针对这样有能力的人.怎样能被发掘出来?韩愈说:"千里马常有,而伯乐不长有"正因为伯乐不常有,才导致许许多多的千里马胼死于槽中.所以针对社会上那麽多的人才能够最小化地减少人才的埋没.考试就起了不可替代的作用.想想全世界每年有多少形形色色的考试?N个.纵然有些人在形形色色的考场上发挥的不如意,但他们会更加努力让他们通过考试而被发掘出来. 当然世界上没有十全十美的事物,考试也不例外.古往今来中国五千年的文化不断的吸取精华,结合时代的需要加以借鉴考试也是如此.考试也是一点点趋于完善.用哲学上说它是一种上升的前进的运动.它有存在的合理性而且也越来越被时代需要.因为全世界有六十亿人口.六十亿什麽概念.如何能从芸芸众生中脱颖而出,给你过五关斩六将的武器中,考试最为实用,也最为锋利.还有人只有在适当的位置才能人尽其能.如何能让人才各尽其能?最直接的方法就是各式各样的考试. 也许还会友人问考试知识手段 既然是手段 ,还有其他的形式?当然有.中国汉代有汉荐,但如果我们仔细想想,那些被推荐的人是不是有才能呢?回答是肯定既然他们有才能但他们的才能怎麽被发掘,不就是经过重重考验,这种考验难道不是一种考试吗?还有文革时期也实行过推荐制.如果你有才能却因为任人唯亲而被埋没掉了,你愿意吗?你甘心吗?所以说考试还是最公正的. 而且考试虽然仅是一种形式,但它具有挑战性.在这种挑战性下的生活我们才能斗志昂扬,才能不断提升个人能力,才能让我们变为有才能的人而被发掘出来. 所以发掘人才需要考试。

四辩例子:现在在学生中反响非常热烈的希望英语还有央视其他一些大型活动不都是经过一关一关的考试才发掘出了一批优秀的人吗?社会上的许多企业、医院等都选择考试挖掘人才的方法。

中国的选拔制度从禅让制、世袭制过渡到推选制然后发展到考试制从而延续至今,说明考试发掘人才的方法就是经过历史的选择而留下来的好方式。

然后你要根据对方辩友的陈词做总结。

比如:反方如果说了考试有作弊不公平,那么你应该说那只是个人素质,而考试制度正在完善;如果说考试具有偶然性,你可以说考试不仅是考专业知识,还考心理素质,而且考试对所有人是公平的 考试有很多种,有知识考试,有能力考试,有性格测试……考试是经过长期的选择而脱颖而出的选拔方式。

没有人会所有的问题,但是我们能从考试中发现自己的不足,考试可以给我们推动力…… 技巧:问的时候可以给对手选择回答是或不是,能或不能,多问还有没有,还有呢?诱使他们答出你想要的答案 注意对观众和评委的感谢,不用人身攻击,别用不礼貌的手势。

陈词时要多重复己方观点,最后还要感谢评委 。

立论:考试是最容易体现人才特点的选拔方式,也是最容易进行的选拔方式。

因为一个人才的全面衡量需要花费一定的时间和人力物力才能够达到所谓的全面。

但是现实情况是当我们需要一个人才的时候,并没有那么多的条件允许我们用其他方式来选拔人才,那么什么途径是最好的方式呢?只有考试。

实践是检验真理的唯一方式。

如果一个人确实是某方面的人才,那么他一定精专某方面的知识,所以提供相关方面的考试来测验对方对这个领域的掌握程度无非是最合理的选拔方式了。

发掘人才需要考试!!!人才是什么,人才,应该是指具有一定特定技能、脑子没有太大问题、能给社会作一定贡献的人。

考试是什么,是通过某种方式选择具有某种技能的人的方式。

在当今这个社会,尤其是中国,百业待兴,各种产业发展的蒸蒸日上的时候,需要大量的人才支持。

如何才能让英雄有用武之地,如何能达到人才资源的优化配置,这就需要考试。

我们所说的考试不是仅仅局限在古代科举制度下的死读书,读死书的应试,而是结合实际的科学的考察一个人技能或者知识是否能够满足工作或者研究需要的方式。

它的方式多样,包括笔试,面试,或者对课题的研究等等等等。

这样能够高效的让有才之士及时被发现,让有能之人发挥他的作用,让需要人才的公司或者单位解决存在的问题,因此,发掘人才需要考试。

举例子1,当今社会任何一个公司的招聘都需要应聘人士的面试。

面试也是一种考试方式,可以通过跟他的交谈得到关于他的信息,了解他的知识结构等等。

举例2,当今的高考,是选择大学生的一...

禅让制对当今社会有什么借鉴意义?

禅让制。

用人要发扬民主,重视贤人;做事要持之以恒,应通过民主的方式选举干部;要以天下为己任,选拔人才应以德才兼备为标准我认为是历史的一种进步。

虽然世袭制代替禅让制,出现了剥削制度,但衡量一个社会是否进步,主要看是否促进了生产力的发展

古代的官吏是怎么选拔出来的?

5、中国古代人事制度 中国古代官吏的铨选和管理制度。

铨选主要解决官吏的来源,职官的管理包括对官吏的任用、考绩、奖惩、品秩、俸禄及休假、退休等制度。

铨选制度 中国古代官吏铨选的途径很多,有世袭、纳赀、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制等。

主要有三个阶段和三种制度,即先秦的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的荐举制和隋唐至明清的科举制。

世袭制 亦称世卿世禄制,盛行于夏、商、周时代。

原始社会末期,“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后,出现了“大人世及以为礼”的世袭制。

世袭制的特点是王权与族权统一。

它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。

凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。

荐举制 是荐举贤才,授以官职的官吏选拔制度。

举荐的标准主要是德行、才能,而非全靠家世,它冲破 了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。

西汉的察举、征辟制的出现,是荐举制成熟的标志,而魏晋南北朝“九品中正 制”的施行,表明其走向衰败。

察举是根据皇帝诏令所规定的科目,由中央或地方的高级官员,通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选 官制度。

它也是荐举制精髓所在。

察举分诏举与岁举。

诏举是皇帝下诏选取特殊人才。

岁举是地方长官定期定 员向朝廷推荐人才。

察举的科目主要有贤良方正、孝廉、太学博士弟子及特举特科等。

有时皇帝对于贤良方正等用“对策”、“射策”的方式进行考核。

征辟是皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。

皇帝特征、聘召人才为“征”,公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。

东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行,察举、征辟制渐趋败坏。

曹魏时,魏王曹丕接受吏部尚书陈群建议,实行“九品官人法”,即“九品中正制”。

在州、郡设大小中正 官,负责按家世门第和道德才能,并博采舆论,从上上至下下分九等品评地方士人,供朝廷按品级授官。

九品 中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央,人分九等在人才学分类上是一种创新,选才标准趋于周密。

魏、晋时期门阀统治的加强,至东晋后此制弊端丛生,中正权重,品评随意,世族门阀把持中正,控制选举,至后期造成“高门华阀有世及之荣,庶姓寒族无过进之路”。

九品中正制已成为门阀统治的工具。

科举制 隋统一全国后,为了加强中央集权,隋文帝开皇七年(587)废九品中正制,设秀才科。

隋炀帝时 又建进士科,以“试第”取士,并创立了以公开考试,择优选才为特征的科举制度。

科举制创于隋代,形成于唐 代,发展完备于宋代,强化于明代,衰落于清代,先后绵延1300多年,是中国封建社会中后期的官吏主要铨选 制度。

其主要特点是:①公开考试,一定程度上的平等竞争。

除工商隶皂倡优等人士外,不论门第等级和贫富,只要具有一定文化知识,均可怀牒于州县公开报考。

它冲破了魏晋以来的门阀统治,为中小地主阶级的士人入仕开辟了途径。

②考试制度日趋完备。

科举即分科举士,按科目性质又可分文举、武举。

文举又有制科和常科之分。

制科是皇帝临时设置考取名士的科目。

常科是定期分科取士的制度。

常科科目繁多,有秀才、明经、进士、明法、明算、童子等科。

各科考试方法和内容各异。

考生来源也趋正规,属京师或州县学馆的士子叫“生徒”;经地方考试及格的称“乡贡”。

考试程序,唐代有州试和省试,宋代增加殿试,明代以后又有院试、乡试、会试和殿试。

殿试三年一考,由皇帝亲自裁定名次,定一甲一、二、三名,称状元、榜眼、探花。

③以文化知识为主要录取标准。

科举考试科目不同,内容各异,但考诗赋、经义、策问、算学、法律等,都以文化知识为主。

科举制在前期有一定积极意义。

明清加强了君主专制集权以后,科举制从考试内容到形式都发生了较大变化。

主要表现在:①考试内容重经义,不切实用。

考试命题必须依朱熹所注儒家经典四书、五经为主,并“代圣贤立言”,儒家思想成了入仕的必修课目。

②以八股取士,形式死板,内容空洞,束缚人们的思想。

③考题割裂,偏、难、奇、奥,加之科场舞弊,请托监临,官场腐败现象日益滋生。

科举制逐渐成为社会发展的阻碍,至清末终于被废止(见科举考试制度)。

科举制虽为隋、唐以后官员铨选的主要途径,但世袭制,荐举制以及军功、吏进、纳赀捐官、荫封等其他 选官制度作为科举制的补充形式仍继续存在。

职官管理制度 包括对官吏的任用、考绩奖惩、品秩俸禄及休假退休等制度。

任用 为保证各级官员的政治标准,历代都重视官员选拔后的任用。

秦代为保证被荐举官员的素质,对举 者规定“任人而所任不善者,各以其罪罪之”(《史记·范睢列传》)。

汉代以后对官员的任用有多种限制,朝廷 对候选官员的家世、职业、财产、资历、民族、体格及外貌都有一定要求。

如秦汉以来,实行重农抑商政策,各代都不同程度地限制商人为官。

魏晋时期,限制寒族为高官,十六国、北魏、元及清代又对任用官员有一定的 民族限制。

在等级森严的官僚队伍中,出身和资历是任官时优先考虑的条件,官僚制度越完善,出身和资历的 限制越严格。

为了避免官场中的徇私,自东汉...

就目前的现状,管理人员如何进行选拔与培训?

企业选拔不到适宜的人才,不外乎是由于缺根底和缺办法,而我们企业用过华恒智信开发和应用的“基于胜任力素质模型的人才招聘管理体系”,它的目的就是处理这两个问题,该系统的中心是以岗位潜能素质的量化为基准,协助企业量化和明白岗位所需求的人才所应具备的真正素质规范,才能规范,经历规范等等是什么。

该体系详细包括:岗位素质才能规范,分层分类的选拔程序,人才测评中心,测评题库,考官人才管理以及迎送管理等组成。

在管理经典《管理的实践》一书中,德鲁克先生指出,企业在选拔来自外部的管理者的时候,大约3个中有1个是准确的,即准确率在33%左右。

半个多世纪过去了,这个数据用在今天的企业上,依然有效,就国内企业的平均水平而言,这个数据尚未超过30%,即使在管理水平较为领先的一些西方企业,这个数据也始终在50%上下徘徊(本文的写作目的也就在于让部分优秀的企业能突破这个界线,而让竞争对手在低于这个界线的区域游离)。

目前在人才选拔方式的有效性方面,公认评价中心最高,其次为结构化行为面试等。

尽管如此,在上述数据的困扰下,我们不禁还要进一步追问,这些数据能否更高?是否存在最佳方式? 就外部招聘而言,答案还不能肯定。

一个人进公司后未来的业绩要受到很多因素的影响,例如发展机会、同事关系、拥有资源、公司发展状况等多种因素的影响,其中还包括许多不确定因素,因此我们尚不能找到万无一失的方式来确保选拔的准确性,我们只能说,善用评价中心、行为面试等目前已经被证明过的有效方式,可以很大的提高选拔的准确性,并且避免一些基本的失误出现。

但是,无论如何,公司不能将管理人员选拔这样重大的事情全部押在招聘空降兵上,事实上,正如畅销书《基业常青》所证明的,过于依赖空降兵,往往是公司灾难的开始。

国内企业中,一些算得上一流的企业如用友软件、北大方正、TCL等所经历的空降兵招聘事件,莫不有虎头蛇尾之嫌。

反过来,就从企业内部选拔管理层而言,答案是肯定的,例如,GE前总裁韦尔奇曾声明过他在离任之前选拔管理者的准确率可以高达80%左右,我们也有足够多的案例和研究表明这种最佳选拔方式的确存在。

要了解这种最佳选拔方式,我们需要从两个案例开始。

案例1:通用汽车的人事决策 管理大师德鲁克先生曾应通用汽车高层主管之邀,进入通用汽车研究其政策与结构。

那时候的通用汽车正处于斯隆时代,可谓光芒耀目,对二战时期队美国军事和经济的支撑,战后队美国汽车工业、美国经济乃至全球经济的复苏,起到了重要的作用。

然而,使德鲁克印象最为深刻的,却是当时通用汽车的济济人才。

当时的通用汽车的高级主管们用群星荟萃来形容,毫不为过,乃至在当时通用汽车的最大竞争对手福特汽车业务深陷泥潭,公司又后继无人的时候,正是从通用汽车过去了大量高级主管人才,才使得这家汽车工业的巨头免于灭顶之灾,并得以再度勃发。

而通用汽车拥有这么多人才的秘诀,或许用四个字就可以概括了:慎重其事。

德鲁克先生发现一点。

通用汽车的高级主管多半把时间花在人事的讨论,而非公司政策的研究。

斯隆虽然积极参与策略的讨论,总把主导权交给主管会议中的专家,但是一谈到人事的问题,掌握生杀大权的一定是他本人。

有一次,众主管针对基层员工(技工师傅的职位)工作和职务分派的问题讨论了好几个小时,令德鲁克颇为不解。

对此,斯隆的解释是:“公司给我这么优厚的待遇,就是要我做重大决策,而且不失误。

请你告诉我,哪些决策比人的管理更为重要?” 斯隆几乎把大半的时间用于人事问题,例如,在他的记事本上,就记录了在某一年份的143个人事决策的备忘录,显然没有其它的任何事情在他的时间表里占到了这么大的分量。

案例2:万科50人与500人的故事 提到万科,人们很容易联想到另一个名词“职业经理人”。

目前,万科已进入深圳、上海、北京、广州等20多个大中城市,这家历史仅20多年的中国房地产企业,其建造能力已经可以与同行的世界标杆,拥有半个多世纪历史的美国HOMESPULT相媲美。

由于房地产项目的周期非常长,一般需要5年左右,因此人才队伍很难像其它行业如制造业那样迅速复制和膨胀,而万科不仅满足了自身的人才需求,还在客观上成为同行的人才“黄埔军校”,是什么原因使得万科在如此高速的发展中,职业的管理者源源不断地涌现? 简明一点的话,万科的秘诀或许可以用“50”和“500”两个数字来概括。

每年,在集团人力资源部的牵头下,根据员工的业绩和上级主管的推荐,人力资源部的审核,万科会从一线公司中挑选出一个具有上升潜质的管理后备队伍,这个队伍大概包括两部分,一部分是从基层有潜力上升到中基层管理者的队伍,大概500人,一部分是从中层有潜力上升到高层的管理者队伍,大概50人。

对于500人,万科会采取问卷评估与反馈(万科人力资源部设计了一种叫GAPS的270度评估问卷)、职业发展对话等方式,对员工的能力有一定的了解,并制定针对性的发展计划,如轮岗、双向交流等。

对于50人,万科通过360度访谈、领导力发展中心...

禅让制,世官制,察举制,九品中正制,世袭性,世卿世禄的区别

1,相传尧帝为部落联盟的首领时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使帮助办事。

尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。

禹继位后,又举皋陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人。

这种古代部落联盟推选领袖的制度,史称“禅让”。

2. 王位世袭制 从禹的儿子启开始,禅让制的惯例被破坏,从此王位世袭制代替了禅让制。

王位世袭制的确立,是一次重大的历史变革,它标志着原始社会的“天下为公”为奴隶社会的“家天下”所取代。

从历史发展的角度看,它是历史的进步,其根源在于生产力的发展。

3. 察举制 秦朝以后,封建的选官制度有了发展。

汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才,其内容包括地方察举和皇帝征召等,其中自下而上推选人才为官的制度是两汉...1,相传尧帝为部落联盟的首领时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使帮助办事。

尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。

禹继位后,又举皋陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人。

这种古代部落联盟推选领袖的制度,史称“禅让”。

2. 王位世袭制 从禹的儿子启开始,禅让制的惯例被破坏,从此王位世袭制代替了禅让制。

王位世袭制的确立,是一次重大的历史变革,它标志着原始社会的“天下为公”为奴隶社会的“家天下”所取代。

从历史发展的角度看,它是历史的进步,其根源在于生产力的发展。

3. 察举制 秦朝以后,封建的选官制度有了发展。

汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才,其内容包括地方察举和皇帝征召等,其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。

各方面人才的涌现是汉武帝时期出现鼎盛局面的重要原因。

东汉时期继续实行察举制,但前后有所变化。

初期主要依据人才在地方上的声望,称为“乡举里选”。

中期以后,豪强地主势力开始恶性膨胀,门第族望成为选举的主要依据。

在选官制度日趋腐朽的情况下,出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族,累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。

后期,宦官把持用人大权,选官制度更加腐朽,出现“举秀才,不知书;察孝廉,父别居”的腐朽居面。

4. 九品中正制 九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。

三国时开始实行,隋唐时被废除。

东汉末年的军阀混战打破了原有的统治秩序,使汉代的察举制度无法继续实行下去。

曹操为发展自己的势力,采用“唯才是举”的用人政策,曹丕当政时创立了九品中正制。

具体做法是:中央选择“贤有识鉴”的官员兼任本州的中正官,察访士人,评列九品,作为官吏除授的依据;中正评定士人,家世、才能并重。

曹魏后期,尤其到了晋朝,九品中正制发生了变化,不再是选拔人才的途径。

由于中正官一职为世家大族所垄断,选官任人唯看门第家世,出现了“上品无寒门,下品无世族”等级森严的局面。

九品中正制是东汉以来世家大族发展到一定程度的产物,它加速了魏晋以来士族制度的形成和发展。

5. 科举制 第一,隋唐科举制的创立和完善。

隋朝兴起:隋文帝废除九品中正制,开始使用分科考试的方法选拔官吏;隋炀帝时开始设立进誓愫闷,科举制形成。

唐朝完善:唐太宗时,增加了考试科目,以进士、明经两科为主;武则天时,大量增加科举取士人数,还首创了武举和殿试;唐玄宗时任用高官主持考试,提高了科举考试的地位。

科举制与九品中正制的明显区别是选拔官吏不再以家族名望而是以考试成绩为依据,选官的权力不在地方而是收归中央。

科举制的创立是封建选官制的一大进步:它抑制了门阀世族势力,扩大了官吏来源,实质上反映了隋唐时期阶级关系的变化;提高了官员的文化素质,有利于政治的清明;大大加强了中央集权,有利于政局的稳定。

需要指出的是,科举制虽然扩大了官吏的来源,但它仍然是地主阶级的选官制度,是为地主阶级服务的。

第二,宋朝科举制的发展。

宋代科举制比唐代有了进一步发展,而且具有自己的特色,这主要表现在殿试成为定制和“糊名法”的实行,采取的名额也比唐朝大大增加了。

科举制的发展为地主阶级各阶层进入仕途开辟了道路,也进一步扩大了北宋的统治基础,还起到了加强中央集权的作用。

第三,明清时期科举制度的变化。

明清时期实行八股取士,以四书五经的文句命题,解释以朱熹的集注为依据,文章格式为八股文,不能随意发挥。

八股取士的实质是一种文化专制制度,它禁锢了人们的思想,严重地阻碍了文化科学的发展,是造成近代中国科学技术落后于西方的重要原因。

清末戊戌变法曾改革科举制,废八股,改试策论。

科举制在中国古代选官史上存在了近一千三百年,直到1905年才被废除。

第二阶段从隋唐至明清,选任方式以科举为主,以“考试”为标准,用人权完全收归中央。

从选拔上看:隋唐实行开科取士,隋炀帝以科举制取代了九品中正制,成为选拔各级官员畅护扳咎殖侥帮鞋爆猫的主要方式。

全国各地的士子不用通过荐举,直接报名考试,经过公开的逐级考试,由官府择优录取。

士子在通过逐级政府和中央的笔试之后,要由吏部再进行面试,内容是考察“身、言...

古代官员选拔制度的演变和发展,以及对现在的重要意义

官吏的选拔制度起源于尧舜禹时期,是中国的原始社会时期,在这一时期中主要实行的官吏选拔制度的禅让制,主要是体现在王位的禅让。

在中国的商周时代,各级官吏实行“世卿世禄”,即奴隶主贵族凭借血缘关系,子孙世代为官,占据统 治地位。

由秦及汉,中国进入了封建集权时代,出现了察举制,东汉末年是九品中 正制的萌芽时期,隋唐时期出现了科举制。

主要可以划分为三个阶段和三种制度,即先秦的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的荐举制和隋唐至明清的科举制。

(一)先秦的世袭制 世袭制是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度,取代了原来的禅让 制而出现。

它是社会发展到一定阶段的必然结果,是一种历史的进步,具有极强的 封建性。

世袭制有利于封建经济的发展和国家的统一,但是官吏的选拔是在窄狭的世袭 范围内选择接班人,不可能保证官吏素质的优化与崇高和贯彻任人唯贤的用人选择,影响国家的发展。

(二)秦汉至魏晋南北朝的荐举制 举荐制产生于秦汉时期,是中国古代的一种人事选拔制度,是荐举贤才,授以 官职的官吏选拔制度。

西汉的察举、征辟制的出现,标志着荐举制的成熟,而魏晋 南北朝“九品中正制”的施行,则表明察举制的衰败。

举荐制实施扩大了统治阶级额的选官范围,冲破了先秦贵族血缘世袭制的束缚,激励了下层人士,但是在一定程度上打击了贵族势力,而且在东汉中期还出现了腐 败现象,导致所荐之人与实际不相符合。

(三)隋唐至明清的科举制 隋朝统一全国后,为了加强中央集权,把选拔官吏的权力收归中央,隋文帝废 除了九品中正制,设秀才科。

隋炀帝时又建进士科,以“试第”取士,并创立了以 公开考试、择优选才为特征的科举制度。

科举制创于隋代,形成于唐代,发展完备 于宋代,强化于明代,衰落于清代,先后绵延1300 多年,是中国封建社会中后期 的官吏主要选拔制度,也是我国古代历时最长、影响最大的一种官吏选拔制度。

科举制的考试僵化束缚了知识分子的思想,阻碍了社会的进步。

但是科举制扩 大了人才的选拔范围,提供了一个公正、公开的考试选拔制度,为社会下层人提供 了一个晋升渠道,加强了中央集权,传播了儒家思想,对于知识的普及和民间的读 书风气,亦起了相当的推动作用,在世界中占据着重要的地位。

二、当代官吏选拔制度 我国公务员制度始于80 年代中期,迄今已有15 年的历史。

过去我们干部选拔 方式极为单一,但是随着经济的发展,我国建立了具有中国特色的公务员选拔制度,1993 年《国家公务员暂行条例》的出台,标志着国家公务员制度的初步形成。

而当 代公务员的选拔方式包括:公务员考试、调任、选举、军转干、选调生。

虽然在这 几类的选拔条件不相同,录取职位也不一样,但是这几类方式都是以考试为基础的 录用机制,在合乎条件的情况下仍需进行考试录取。

(一)公务员考试 我国公务员选拔制度的基础是考试录用制度。

选拔考试制度法制化是公务员管 理法制化重要的组成部分,是行政机关高效的保障。

考试也是进入公务员队伍的主 要渠道。

公务员考试包括:笔试与面试,笔试主要有两大题型:行测和申论。

公务员考试为广大优秀青年提供了一个公开、公平、公正的竞争机会,而且同 时也为政府筛选了优秀人才。

(二)调任 调任,是指国有企业事业单位、人民团体和群众团体中从事公务的人员调入机 关担任领导职务或者副调研员以上及其他相当职务层次的非领导职务,简单地说就 是:调离原职担任新职。

但是因为调任所适用的职务层次要比录用高,所以对于调 任人员要求也会相对提升。

在2008 年出台的《公务员调任规定》,明确指出调任人 选的应具备的条件、调任程序等,对于调任做出了明细的规定。

(三)选举 公务员分为领导职务的公务员和非领导职务的公务员,非领导职务公务员逢进 必考。

按照法律规定,经选举产生的政府、人大副职也具备公务员资格,经省级以 上公务员主管部门审批后,也可以成为公务员。

(四)军转干 军转干部是指退出现役作转业安置的军官和文职干部。

国家军队转业干部安置 政策:计划分配和自主择业相结合,军队干部转业地方工作,是国家和军队的一项 重要制度。

(五)选调生 选调生也属于公务员系统,但与普通公务员有一定区别的。

选调生必须为品学 兼优的应届大学本科及其以上的毕业生,他们是作为党政领导干部后备人选而被选 调的,所以对于大学生的要求必须为党员、学生干部等。

2000 年,发布的《中央组 织部关于进一步做好选调应届优秀大学毕业生到基层培养锻炼工作的通知》,对做 好“选调生”工作提出了明确要求。

(六)当代选拔制度的弊端1 、 “回避”政策。

虽然在《国家公务员暂行条例》第十二章回避中有规定“国 家公务员之间有夫妻关系、直系血亲关系、三代以内旁系血亲以及近姻亲关系的,不得在同一机关担任双方直接隶属于同一行政首长的职务或者有直接上下级领导 关系的职务,也不得在其中一方担任领导职务的机关从事监察、审计、人事、财务 工作。

”但是在执行的过程中仍然存在着很大的弊端,如:“萝卜坑”等现象。

“回避” 在一定程度上保证了大多人的利...

中国古代选拔官员标准有什么变化

★中国古代选拔官员标准之变化:● 第一个阶段,从秦汉至隋唐以前,地方官选任以察举和荐举为主,以“贤能”为标准,地方权力较大。

从选拔上看:在先秦时,实行乡里举荐的制度,在血缘与地缘政治相结合的情况下,基层举荐实际上跳不出“荐人唯亲”的框框。

汉代实行察举制度,规定由地方主要长官每年推荐一定数量的人为官,推选的标准以德行、经学、乡闾清议为主。

察举实行荐举者与被荐举者连坐的制度,制度之初还是比较严慎的,但由于察举的标准笼统,主观评价的成分多,容易出现请托舞弊,弄虚作假的现象,被举荐者多为“门生故吏”,无真才实学,随着吏治的败坏,到东汉末年此制也败坏不堪了。

魏晋以后实行九品中正制,选拔推荐的权力不再交由地方官,而是由朝廷统一任命“中正”官,专门负责举士选才。

这些中正官担任本籍州郡的大小“中正”,由他们把地方人才划分为九个等级,上报给中央,由中央任用。

中正官评价人才的标准包括了察举制度所规定的内容,还增加了“家世”和“才实”等条目,注重品德与能力相结合,比汉代较为完善,一时间“儒雅并进”,起到一定积极的效果。

但此制度也存在缺陷:一是选官的人,即“中正”官,多为本地的豪族大家所把持;二是选拔标准多以家世出身为重,造成“上品无寒门,下品无世族”的选才结果,阻塞了寒素人才入仕。

从任用上看:从秦代起地方上长史一级的官员就要由中央任命,以后历代一直延续,秦汉地方层级分郡、县两级制,地方主官,都由中央下派,郡守如此,县令也如此。

但同时也规定,地方长官有自辟僚属的权力,郡守、县令都可以在自己所管辖的区域内选择任用官员。

● 第二阶段从隋唐至明清,选任方式以科举为主,以“考试”为标准,用人权完全收归中央。

从选拔上看:隋唐实行开科取士,隋炀帝以科举制取代了九品中正制,成为选拔各级官员的主要方式。

全国各地的士子不用通过荐举,直接报名考试,经过公开的逐级考试,由官府择优录取。

士子在通过逐级政府和中央的笔试之后,要由吏部再进行面试,内容是考察“身、言、书、判”即身体容貌、言语应对、书法笔迹和判词书写。

科举考试的内容以儒学为主,兼及见识才能。

大致说来,科举考试由礼部考才学,吏部考能力。

明朝中期出现八股文,这是一种严格的排偶分股的应考文体,考生易于掌握格式,评卷标准也较为客观。

科举制度在发展的过程中,也有过立废之争,朱元璋就曾一度下诏停止科举,但始终未能找到一种超过科举的有效选官方式,所以,不得不在停科举九年后再次恢复。

科举制度以相对公正、公平、公开的形式选拔和收揽人才,为整个政治机体输送新鲜血液,在政治发展中起到了巨大的作用。

从任用上看:地方主官仍然由中央统一任用,这一点一直未变。

变化的是,取消了地方主官自辟僚属的权力,地方官不能再自行任命属下官员,所有进入流品的地方官员都由中央政府任用,《文献通考》中记载,隋朝时“海内一命之官并出于朝廷,州郡无复辟署之事”。

从隋朝起,地方主官的用人权被中央收回。

选拔标准变化归类:出身贵贱:夏朝王位世袭制代替禅让制,此后一直到战国时期,出身都是选官的重要标准。

东汉时察举制注重孝廉一科,门第望族成为选举的主要依据,累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。

军功大小:战国秦商鞅变法时奖励军功,按功授爵,贵族无军功不再授爵。

皇帝喜好:秦朝时期,丞相、御史大夫、太尉和诸卿郡县长官直接由皇帝任免。

声望大小:西汉实行乡举里选,主要根据人才在地方上的声望。

品级高低:魏晋以来把人才分为9个等级,作为政府选用官吏的主要依据。

中正是有名望的推荐官,人才的等级由他们评定,是为九品中正制。

考试成绩:隋朝至清,科举制。


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