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而顺境埋没人才上一句

发布时间:2019-07-17 04:07:19投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :3次

“逆境造就人才,而顺境埋没人才。

"这句名言的道理是什么?

顺境与逆境,对于人的成长来说,都是外部环境条件,在哲学范畴中称之为外因条件。

而外因条件的好坏,并不是决定人才成长的关键因素或者说变化的根据,必须通过自身的努力学习与勤奋钻研,也就是内因,才能有效地、充分地利用所处的外部环境条件的剌激使自己成才。

也就是说,不管你处在顺境中还是逆境中,自己都必需自觉地、认真地学习知识来提高学识水平与认知能力,使自己具有睿智的、清醒的头脑以面对社会生存中所遇到的各种疑惑,成为有建树、有贡献的人才。

相对而言,顺境中的学习条件比逆境中的学习条件是要优越许多,象‘书香门第’、‘艺术世家’、‘祖传学风’中的子弟如不像‘八旗子弟’那样游手好玩,一般来说比起贫困家庭中的子弟就学习文化来说要有利得多,有先尊与严师指点也不可能‘埋没人才’。

当然,逆境中的学习条件并不是不能陶冶学风与鸿志,可必竞要艰难困苦许多,如果自己没有一定的毅力与决心来坚持克苦学习,很可能被逆境中的艰难困苦压倒,能够成才的为数并不多。

辨证唯物主义既反对‘龙生龙、凤生凤,老鼠生儿打地洞’的宿命论观点,也反对‘逆境出人才,顺境埋没人才’的唯条件论观点,主张从内因根据上即自身努力上来正确性对待学习而成才的思想。

顺境比逆境的确更容易出人才,在逆境中成才的只是被用来宣传的极少数,而成功者往往也喜欢夸大他所曾经历的逆境,所以才会造成逆境出人才的错觉。

实际上,绝大多数身处逆境的人永远没有翻身的余地。

我觉得可以在“顺境”的理解上作一些创新。

可以理解为一种由量变到质变的激发条件,人存在于社会中,只有给他机会施展出特别的能力、创造出较高的价值才可以称之为人才,没有这种激发条件人是得不到发挥机会的。

诸葛如果一辈子躬耕于南阳再有军事才能从事的也是农业生产,刘备多少作为当时社会一腕儿给足他面子、三顾茅庐就是一种顺境。

顺境是一种可以由此体现个人价值的机遇,不要把顺境固步自封的认为是一个漫长的过程,顺境就是一个好歹有点出息的但还算不上人才的人在恰当的时间恰当的地点碰到了恰当的人。

然后他给老板办成了几件事就被称作“人才”了。

顺境更有利于出人才。

比如当前我国的投资环境比以前好得多,所以投资者云集而来,这是总设计师为我们创造的顺境!试想假如是逆境,投资者又如何会青睐呢?正所谓“顺水行舟舟更快”,当身处顺境的人已高高抓上枝头,成为有用之才,而身处逆境的人还在为自己的前途寻求发展感到迷茫的时候,我们还能说逆境比顺境更有利于成才吗?当处在逆境发展中的非洲国家还在为本国的经济发展寻求道路时,顺境中的欧洲国家早已开辟出了“欧元”市场开始与“美元”展开激烈的竞争,此时,我们还能说,逆境比顺境更能创造出成才的环境吗?我就不相信欧洲的市场人才会跑到非洲市场打去挣钱。

换句话说,一个人如果连一日三餐都不能保证他还能正常的进行学习和工作吗?一个国家如果连人民的温饱问题都不能解决那它谈何发展?谈何富强?试问一个连电脑键盘都买不起的人,他能成为一个电脑高手、一个优秀的电脑人才吗?笑话 ,如果这样也可以的话,那么红军二万五千里长征中因饥饿牺牲的战士,就很可能个个都成为革命英雄了。

因此,只有顺境才能为成才提供丰厚的物质条件。

我国伟大的文学家曹雪芹如果在青少年时没有顺境时期的贵族生活经历,到晚年他能写出闻名后世的文学巨著《红楼梦》吗?从建国到现在,我国至今也没有一个中国国籍的诺贝尔奖获得者,这是为什么呢?原因很简单,国内的条件不以满足他们的发展需求,而只有在国外优越的条件中,他们才可能有获是此奖的机会,难道不是吗?诺贝尔经济学奖获得者:保罗·A·萨谬尔森说过:“我可以告诉你们怎样才能获得诺贝尔奖学金,决窍之一,就是要有名师指导,美国的诺贝尔奖获得者,一半以上的人跟获得诺贝尔奖的前辈学习过。

”从这个事例中我们能够知道,只有在国外的优越条件中,才有这种所谓“名师指导”的优势,从而使更多的学者少走弯路而获得诺贝尔交。

从而我认为顺境有利于出人才,顺境易出人才

辩论赛 顺境出人才

)晏殊 晏殊(991-1055)字同叔, 临川(今属江西)人。

七岁能文,十四岁以神童召试,赐同进士出身。

庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。

范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。

卒谥元献。

他一生富贵优游,所作多吟成于舞榭歌台、花前月下,而笔调闲婉,理致深蕴,音律谐适,词语雅丽,为当时词坛耆宿。

《浣溪沙》中“无可奉告花落去,似曾相似燕归来”二句,传诵颇广。

原有集,已散佚,仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。

又编有类书《类要》,今存残本。

2)古时候有一姓王的豪富人家。

王家老爷在同一天喜得两个小孙子,取名为“王龙”和“王风”。

高兴之余,王老爷请人给两个孙子算命。

结果是王龙将来会成为状元,王风却是乞丐。

自此,王风在家中的待遇不如王龙。

七岁那年,王风之父外出,传言翻船遇难。

从此王风与其母被赶出了王家,自其谋生。

喜遇一位教书的穷先生。

老先生由此教王风读书习字,王风一有空便帮母亲和老先生做活、砍柴。

在那样的困境中,锻炼了他的吃苦劲头,磨练了意志,更培养了他勇于上进的精神,最终考中了状元。

而王龙呢?仍沉侵在欢乐幸福之中,从来不知道什么叫苦,野不习字读书,过着花天酒地的生活,一天天堕落,最后变成乞丐 试想,倘若王风一生下来,命中注定也是状元这样绝好的遭遇,倘若一直生活在富裕的境遇之中,他会不会满足现状呢?正是因为后来一系列不顺利的境遇,才使得他敢于面对现实的不平,激发向上进取的精神,从而为他的成材打下了基础。

3)成长和出人才的本质是一样的,顺境和逆境也都是一个生命历程,最重要的是人是否勤奋,是否对学习有兴趣。

我国古代诗人杜牧就是一个实例。

杜牧,出生在一个豪门世家,他从小便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成就。

他与李商隐被后人称作“小李杜”。

还有文天祥、周恩来、鲁迅等人,这不是顺境也能出人才的最好证明吗? 4)轰动一时的张海迪,可以说他的成功筑足于逆境中,但是,我们站在顺境的角度来看,没有同志们的帮助鼓励,她有勇气活下来吗?如果没有组织上的关怀,照顾,她能战胜病魔吗?如果没有党的哺育指导,她又能做出如此辉煌的成就吗? 5)要说那些在逆境中成长成才的伟人,实际上从另一个角度去观察,能发现,其实人们往往忽略了顺境,而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。

司马迁还是汉朝的一个史官,他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利,试问如果他没有那样的环境,它怎样写出真实反映历史的《史记》,凭空捏造?曹雪芹,祖父曾是江浙织造,曾经家财万贯、阅书千卷。

所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。

6)从前那么遥远,我们来说说眼前的事例。

越来越多人加入了追星族,那么,影星章子怡大家一定不陌生,她从小喜爱唱歌、演戏,第一次歌唱就得奖,第一次舞蹈就出名,这样的一帆风顺还有人能否认吗?事实证明她的成功中多数是顺境而非逆境。

好风凭借力,助我上青云。

凭借顺境的好风,我们可以展开成长的双翼,在人生的天际飞得更高,更远。

下面附一篇文章,挺好的:环境与成才有着密切的关系,这是无庸置疑的。

良好的环境,即所谓“顺境”,有着成才所需要的各种条件,有利于一个人的进步和成长,利于造就人才。

反之,恶劣的环境,即所谓“逆境”,处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力,就不利于一个人的进步和成长,有时甚至可以把人毁灭。

古今中外,这样的事例不胜枚举。

为多出人才,快出人才,社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。

就一个人来说,为实现成才的希望,努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。

时下,广大青少年,都在尽最大努力迈入名牌或重点学校,就属于这种无可非议的行为。

大家所以争向进入,就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。

总之,环境与成才确实关系密切,环境对成才确实重要。

可以这样说,没有起码的环境条件,根本不可能出人才。

这是唯物主义的观点。

看不到这点,就违背了唯物主义。

然而,我们却不能得出这样的结论:在顺境中就一定能成才,在逆境(总体条件不好,但仍有一些有利条件)中就一定不能成才。

这样认识也是不对的,我们还必须辩证地看待这一问题。

事实上,这样的人不是也不少吗?家庭为他提供了优越的物质条件,学校为他提供了良好的学习环境,社会也有各种成才的机遇。

但是,由于他游戏人生,不愿付出劳动和汗水,最后只能虚度岁月,一事无成。

而有的人虽然所处的客观环境较差,不是得天独厚,但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强,却终能获得成功。

由此可见,客观环境对成才确有 着不可忽视的作用。

但具体到一个人来说,要想把成才的希望变成现实,不管身处什么环境,归根结蒂,还要靠自己的主观努力。

身处“逆境”,不加倍努力,固然不能成才;即使身处“顺境”,不付出汗水,也同样不能成才。

著名数学家华罗庚说:“一分辛苦一分才”。

这是至理名言,毛泽东同志说过:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。

...

请为“顺境有利于人才成长”这一论点提供论据和例子

展开全部 以下是有关“顺境更有利于成材”的辩论材料,希望对你有用 正方一辩:谢谢主席。

对方辩友、各位老师、评委、同学,大家好!我方的观点是顺境有利于出人才,当然我方并不否认逆境也可以出人才,但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。

人才是指出类拔萃、德才兼备的人,我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。

我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件,在这个大顺境中,我国人才辈出。

这说明顺境给人才更多的表现和发展机会,顺境更有利于出人才。

请问对方辩友,你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗?你能否认现在人才比解放前多得多吗?如果不能否认这一点,那么又怎么能否认我方的观点呢? 反方一辩:首先谢谢对方辩友承认了我方观点:逆境也可以出人才。

什么是呢?我们认为,逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力,又包括困难之境和悲惨之境。

你们所说的解放前,主要是悲惨之境,但是你们还没有涉及到困难之境。

一个人要想成为人才,就必须不断地克服困难,这就必然地把自己置于困难之境中,所以不可能有顺境出人才,只能是逆境出人才。

具体地说,第一,人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的,他们是最早的人才;第二,逆境无时无处不存在,要前进就必然会有阻力,人才正是在克服各种阻力中产生的;第三,人的本性便是避难趋易,在顺境中人容易骄傲,容易自满。

孟子说“生于忧患,死于安乐”,只有在逆境中人才能把压力变成动力,推动事业的成功。

正方二辩:首先请问对方辩友,困难就是逆境吗?你们说困难也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀!听对方辩友的宏论,似乎觉得你们实在偏爱逆境,但你们又说人的本性是避难趋易,这如何能自圆其说呢?我方一辩已一再声明,逆境可以出人才,但顺境更有利于出人才,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。

从种种方面来统计,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,今天,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境,使得人才辈出,不正说明了顺境更容易出人才吗? 反方二辩:首先要指出对方的一个盲点,你们一直忽视了人的主观因素,我方对逆境的理解包括主、客观两方面,认为逆境是内、外因的碰撞,碰撞产生阻力,对于想成材的人来说,要想攀登得越高,困难也就越大,既然成材过程中困难在所难免,那么逆境就必然存在。

一个人成熟的过程正是经历逆境的过程,一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程,正如《菜根谭》中所说:“居逆境中周身皆针石之草药,砥节励行而不觉,处顺境内,眼前尽兵刃枪戟,销膏磨骨而不知。

” 正方三辩:我想提醒对方一句,你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。

我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境,你们如何回答?你们说成材是主观与客观的碰撞,可是马克思主义哲学告诉我们,只有物质决定意识,而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞,对方辩友作何解释呢?我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才,据有关报纸统计,世界上顺境出的人才占百分之六十,而逆境出的人才只占百分之四十,对方又如何解释?还有我想问对方辩友:古猿也算人才吗?(笑声、鼓掌声) 反方三辩:非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法,不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢?你们能肯定数据的可靠性吗?其次没有古猿何来人类?并非我们偏爱逆境,而是逆境客观存在,应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”,所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。

所以,一个真正的人才绝不会害怕逆境。

美国作家爱默生说:“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”;英国的病理学教授贝弗里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。

主席:下面开始自由辩论。

正方:还是这个问题:困难等于逆境吗?对方辩友说的逆境到底是困难还是什么,一直叫人模糊不清。

反方:我方早已说明这个问题,对方辩友为何听而不闻呢?我们说逆境出人才而顺境不出人才,人才百分之百来自逆境,这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程,奥斯特洛夫斯基双目失明,全身瘫痪,却写出了《钢铁是怎样炼成的?》,爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯,塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》,曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。

正方:刚才我们已经列出了数据,百分之六十和百分之四十,顺境更有利于出人才,这是不争的事实。

反方:对方辩友只拿数据作文章,为何不举几个例子来说明问题呢? 正方:既然对方辩友如此拘泥于例子,那么我就举个例子,比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才? 反方:现在许多国家都在推行挫折教育,不正是为了更好地培养人才吗? ………… 主席:下面我们请双方作总结陈词。

反方:我先要指出对方的错误,第一...

顺境有利于成长的例子

2003国际大专辩论会决赛 正方:顺境更有利于人的成长(中山大学) 张君:顺境就是良好的境遇,逆境与之相对。

人的成长指的是人从自然人转变为社会人,以及充分社会化的过程。

以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示,虽然顺境逆境,都是人成长过程中必然面对的人生境遇,但比较而言,顺境更有利于人的成长。

首先从人的身心发展来看,一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系,比起匮乏的物质保障,欠缺的公共卫生服务,更有利于人的生理成长。

另一方面,顺境更有利于人心智的成长,人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。

逆境中,学习环境是压制性的,可以认知事物,但是顺境中,提供的是鼓励性的教育氛围,更有利于认知的系统发展。

逆境中可以认识到人生的艰辛,但也容易产生焦虑和痛苦,甚至产生对他人的疏离感和不信任。

而顺境当中,我们更可以体会到家庭的温暖,社会的关爱,友情的可贵,从而拥有宽容开放、健康的心态。

逆境中,对人品格的培养是有条件的,很容易就超出了基本的心理承压范围,造成人格的扭曲。

而顺境中,对人品格的培养,却是潜移默化的,通过积极的教育手段,和良好的性情陶冶,锻造更健全的人格。

其次,从人的社会化进程来看,一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求,当我们还是孩童的时候,顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识,而在破碎中家庭中长大的孩子,容易自卑多疑。

青少年的时候,顺境中良好的教育,可以使我们学业有成,谋生有道,而缺乏教育,则一时失去成长依托,迷失生活方向。

当我们到了成年乃至老年的时候,顺境使人在自我肯定中,获得终生成长的动力,而逆境的冲击,容易使人意志消沉,自我否定。

另一方面,顺境更有利于人社会角色的成熟,因为人的成长,总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的,逆境中的困顿,容易产生挫败感,使人打断终生成长的进程,而顺境中持续的社会发展,健全的制度安排,和谐的日常生活,为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。

正方总结陈词 = 薛乐:对方刚才最后一句话说,父母亲是父母亲,但成长还是自己的成长。

但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢?对方今天其实要告诉大家,天下的父母说,如果你让你的孩子幸福的话,那么你错了,因为你如果不忍心看到你的孩子受苦,那是不让他成长。

如果一个老师不对一个学生,苛刻地要求的话,那么你错了,因为如果你不对他苛刻地要求的话,这个孩子就没有办法成长。

所以今天如果在座的各位,是身处名校,受过良好的教育的话,那么对不起,您没有成长。

对方又告诉我们《西游记》的故事,我们非常的感动,但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢,还是有利于我们在座普普通通的人成长呢?孙悟空压500年可以练就不坏金身,可是如果您被压了500年,恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧?孙悟空在炼丹炉里头,可以练得火眼金睛,可是如果我在炼丹炉里头,恐怕就要变成北京烤鸭了。

所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点,第一点,他告诉我们说,其实您在逆境当中,要付出更多的努力,顺境中,也许只付出了三分,逆境中,你也许付出了八分,所以三分努力叫顺境,八分努力叫逆境。

可是有没有人在逆境当中,意志消沉,借酒消愁呢?不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛,我没有付出努力,是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢?如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源,加倍地努力,付出十二分的努力,是不是在对方眼中,因为我们有了这些良好的资源,父母的关爱,因而即便我们如何的努力,我们依然身处逆境呢? 第二点,对方辩友其实要告诉我们的是说,如果您在逆境过程中,能够激励您的潜能,所以我们当看到一个盲人要过马路的时候,不应该去帮助他,因为您应该告诉他,黑暗的世界更有利于您激发您的潜能,可是我们如何能忍心呢?如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候,对方辩友也应该告诉大家,我们不应该对他们施以援手,因为我们何尝忍心,对他们的帮助让他们转逆为顺,从而失去了成长的动力呢?所以今天对方辩友可以高呼说,有许许多多伟大的人物,他们在逆境中成长了,没错,他们成长得非常好,但是我们为什么对他们心怀敬佩呢,不正是因为他们身处逆境,这样如此不利于我们生存的环境,却能够创造出生命的奇迹吗?但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛,你可以高呼逆境如何获取历练,但您有什么权利,让我们不去追求幸福的生活呢,如果逆境让我们有了动力,那是因为我们顺境还拥有阳光,谢谢!~ 作者: 219.149.79.* 2005-3-25 07:05 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 顺境有利于成长 还是 逆境有利于成长 我找的资料::-) 2003国际大专辩论会决赛--网友答辩 顺境更利于人的成长!假若人经常忧患状态,身心健康都会受到影响,自然会影响到工作,也就谈不上成长了。

人的一生的确不可能总是“一帆风顺”的,也会遇到挫折,但人生来就会有一定的承受逆境的能力,不会“没有半点抵抗的...

顺境出人才还是逆境出人才?

楼上的说的好!今年崔永元主持的一档节目中请到了某民办打工子弟学校的一个老师,那个老师在台上说的一句话让当时在场的人们和电视机前的我深有感触,他说:我觉得太不公平了,为什么你们这里的暖气那么热,孩子们在这都快热晕了;我们学校里却一直都是冷得让人直打哆嗦。

不说别的,就在中国而言,没有顺境绝对难成人才。

光是社会关系,权势效应这一关就能压下去一大批真正的才子。

急求:关于逆境和顺境有利于人的成长的问题

环境与成才有着密切的关系,这是无庸置疑的。

良好的环境,即所谓“顺境”,有着成才所需要的各种条件,有利于一个人的进步和成长,利于造就人才。

反之,恶劣的环境,即所谓“逆境”,处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力,就不利于一个人的进步和成长,有时甚至可以把人毁灭。

古今中外,这样的事例不胜枚举。

为多出人才,快出人才,社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。

就一个人来说,为实现成才的希望,努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。

时下,广大青少年,都在尽最大努力迈入名牌或重点学校,就属于这种无可非议的行为。

大家所以争向进入,就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。

总之,环境与成才确实关系密切,环境对成才确实重要。

可以这样说,没有起码的环境条件,根本不可能出人才。

这是唯物主义的观点。

看不到这点,就违背了唯物主义。

然而,我们却不能得出这样的结论:在顺境中就一定能成才,在逆境(总体条件不好,但仍有一些有利条件)中就一定不能成才。

这样认识也是不对的,我们还必须辩证地看待这一问题。

事实上,这样的人不是也不少吗?家庭为他提供了优越的物质条件,学校为他提供了良好的学习环境,社会也有各种成才的机遇。

但是,由于他游戏人生,不愿付出劳动和汗水,最后只能虚度岁月,一事无成。

而有的人虽然所处的客观环境较差,不是得天独厚,但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强,却终能获得成功。

由此可见,客观环境对成才确有 着不可忽视的作用。

但具体到一个人来说,要想把成才的希望变成现实,不管身处什么环境,归根结蒂,还要靠自己的主观努力。

身处“逆境”,不加倍努力,固然不能成才;即使身处“顺境”,不付出汗水,也同样不能成才。

著名数学家华罗庚说:“一分辛苦一分才”。

这是至理名言,毛泽东同志说过:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。

”这外因指的就是客观外部条件,即环境;内因就是主观自我努力。

没有内因的主观发动,外因便起不了什么作用,一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。

所以,一个人要想成就一番事业,成为人才,必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力,不达目的,绝不罢休,遇到困难绝不示弱,遭受阻碍决不退缩,要不断前进,不断追求,直至成功。

切不可稍不如意,就怨天尤人,而不从主观方面寻找原因。

总的来说,我们国家对要求成才的人来说,是“顺境”,但由于我国还是发展中国家,不尽如人意之处也很多,有些也不能在短时间内得到改变,鉴于这种现实情况,广大青少年朋友,在认清环境与成才的辩证关系之后,一定要把着重点放在个人的主观努力方面。

既然逆境成才,何必给我们设立像……顺境,在这里读书接受教育? 娇生惯养不能代表普遍现象,我们在顺境中,但我们不是娇生惯养 古代封建社会制度扼杀着学习欲望 从人类经历的五种社会形态看,封建制度和神权统治最不利于人才成长,对人才摧残最严重。

在欧洲中世纪,军队人事制度以封建门第为核心,军官身份是少数贵族的世袭特权,这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。

我国隋唐后实行.的科举制,实际上是限制人们发挥才能的一个圈套,广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会,根本不可能参加科举走人仕途。

明清时期以八股文取士,应考者只能依葫芦画瓢,替古人立言,不得有独立之思想,科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。

这种制度性逆境不知埋没了多少人才。

(轻易不用) 首先请问对方辩友,困难就是逆境吗?你们说困难也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀!听对方辩友的宏论,似乎觉得你们实在偏爱逆境,但你们又说人的本性是避难趋易,这如何能自圆其说呢?我方一辩已一再声明,逆境可以出人才,但顺境更有利于出人才,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。

从种种方面来统计,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,今天,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境,使得人才辈出,不正说明了顺境更容易出人才吗? 我方早已说明这个问题,对方辩友为何听而不闻呢? 对方辩友片面看到了个别逆境成才事例的表面现象,你所说的大量事例,都是社会为了教育人在困难的环境中不要丧失追求理想的信心而。

不要把结论作为你的依据。

(轻易不用) 客观现实表明还是顺境出人才,不然为什么党和政府要努力为我国青少年创造好的学习环境?为什么父母老师还要竭尽全力为我们创造好的学习氛围?为什么不本着逆境出人才的原则让我们自己去奋斗呢?逆境出人才不是客观现实嘛 鼓舞人心固然重要,但是它不能超越客观现实 一叶障目,井底之蛙,以偏概全 一个人在有主动选择权的情况下,主动放弃有利条件而选择不利条件。

显然这和人类的基本行为规律是违背的。

人都是趋利避害的,都是寻求更好的外部环境和条件的, 现在对于一个各方面都一样的人,自然是顺境更有利于成长。

好比2辆汽车性能完全一样,当然是公路上跑的比小路上快。

...

逆境与顺境成才如何看待

例子: 1、 美国爱迪生12岁的时候,因为喜欢“鼓捣”科学小把戏,被校长误认为贪玩而开除学校。

这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。

然而,她的母亲最了解自己的儿子的兴趣,她不认为儿子的兴许是不务正业。

他为儿子创立了良好的条件,给爱迪生开辟了实验室,支持孩子的小科学实验,从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展,终于发明了白执电灯泡,电报机,留声机等,并发现了热电子发射现象。

2、 阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人。

小时候,他是一个善于幻想的孩子,但他的母亲从来不打击他的积极性,一次,他的妈妈在厨房洗碗,他在后院蹦蹦跳跳的玩耍,母亲问他:“你在干吗?”他说:“我要跳到月球上去。

”他的妈妈听后没有向其他孩子的家长那样泼孩子冷水,也没有骂他,或者说:“不要淘气,快停下来。

”之类的话。

而是说:“好!不要忘记回来哦!”在这样的轻松的环境下,他终于登陆了月球。

可见好的引导方式更有利于他们发展。

3、 成长和出人才的本质是一样的,顺境和逆境也都是一个生命历程,最重要的是人是否勤奋,是否对学习有兴趣。

我国古代诗人杜牧就是一个实例。

杜牧,出生在一个豪门世家,他从小便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成就。

他与李商隐被后人称作“小李杜”。

还有文天祥、周恩来、鲁迅等人,这不是顺境也能出人才的最好证明吗? 4、 轰动一时的张海迪,可以说他的成功筑足于逆境中,但是,我们站在顺境的角度来看,没有同志们的帮助鼓励,她有勇气活下来吗?如果没有组织上的关怀,照顾,她能战胜病魔吗?如果没有党的哺育指导,她又能做出如此辉煌的成就吗? 5、 要说那些在逆境中成长成才的伟人,实际上从另一个角度去观察,能发现,其实人们往往忽略了顺境,而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。

司马迁还是汉朝的一个史官,他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利,试问如果他没有那样的环境,它怎样写出真实反映历史的《史记》,凭空捏造?曹雪芹,祖父曾是江浙织造,曾经家财万贯、阅书千卷。

所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。

6、 从前那么遥远,我们来说说眼前的事例。

越来越多人加入了追星族,那么,影星章子怡大家一定不陌生,她从小喜爱唱歌、演戏,第一次歌唱就得奖,第一次舞蹈就出名,这样的一帆风顺还有人能否认吗?事实证明她的成功中多数是顺境而非逆境。

顺境成才的名人名言 能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运。

--德谟克里特 在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。

--莎士比亚 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

--亚里士多德 卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

--贝多芬 每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。

--爱默生 灾难是真理的第一程。

--拜伦 奇迹多是在厄运中出现的。

--培根 逆运不就是性格的试金石吗?--巴尔扎克 并不是每一种灾难都是祸,早临的逆境往往是福。

--夏普 顺境使我们的精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。

--休谟 没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。

--赫胥黎


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