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三区人才指的是什么意思是什么成语

发布时间:2019-07-13 07:07:13投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :4次

指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

有什么成语是类似意...

“闻声色变”不是成语,含“色变”的成语只有2个: 1、谈虎色变 tán hǔ sè biàn 【解释】色:脸色。

原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。

后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

【出处】《二程全书·遗书二上》:“真知与常知异。

尝见一田夫曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。

” 【结构】复句式。

【用法】用作贬义。

用来形容一旦谈起可怕的事情或人就惊慌失措。

一般作谓语、定语、状语。

2、谭虎色变 tán hǔ sè biàn 【解释】谭:同“谈”;色:脸色。

比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来 【出处】明·归有光《论三区赋役水利书》:“有光生长穷乡,谭虎色变,安能默然而已。

” 【结构】紧缩式成语 【用法】作谓语、定语、状语;指心有余悸...

“三坟五典”指的是什么?

三坟:指伏羲、神农、黄帝的书;五典:指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。

成语出处:《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

”举例:无论是古是今,是人是鬼,是三坟五典,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。

★鲁迅《忽然想到》六用法用法:作主语、宾语、定语;指最早的古籍

谈虎色变是什么意思

谈虎色变[tán hǔ sè biàn]【解释】:色:脸色。

原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。

后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

【出自】:《二程全书·遗书二上》:“真知与常知异。

尝见一田夫曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。

”【示例】:有光生长穷乡,~,安能默然而已。

◎明·归有光《论三区赋役水利书》...

以人开头的成语

人百其身rén bǎi qí shēn 出处:《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。

” 意思:百其身:自身死一百次。

别人愿意死一百次来换取死者的复生。

表示对死者极沉痛的悼念。

人不知,鬼不觉rén bù zhī,guǐ bù jué 出处:元·无名氏《争报恩》第一折:“恁做事可甚人不知鬼不觉。

” 意思:形容事情做得很秘密,没有被人发觉。

人才辈出rén cái bèi chū 出处:清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》:“得如左丞许衡教国子,则人才辈出矣。

” 意思:辈出:一批一批地出现。

形容有才能的人不断涌现。

人才济济rén cái jǐ jǐ 出处:《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。

” 意思:济济:众多的样子。

形容有才能的人很多。

人财两空rén cái liǎng kōng 出处:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十六:“他有偌多的东西在我担里,我若同了这带脚的货去,前途被他喊破,可不人财两失。

” 意思:人和钱财都无着落或都有损失。

人存政举rén cún zhèng jǔ 出处:《礼记·中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

” 意思:旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。

人地生疏rén dì shēng shū 出处: 意思:人事不熟,地方陌生。

指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。

人定胜天rén dìng shèng tiān 出处:《逸周书·文传》:“人强胜天。

”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。

” 意思:人定:指人谋。

指人力能够战胜自然。

人多势众rén duō shì zhòng 出处: 意思:人多力量大。

人多手杂rén duō shǒu zá 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。

” 意思:指动手的人多。

也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。

人多嘴杂rén duō zuǐ zá 出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。

” 意思:杂:杂乱,多种多样。

谈论的人多,说法多种多样。

也指在场的人多,七嘴八舌。

人而无信,不知其可rén ér wú xìn,bù zhī qí kě 出处:《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。

” 意思:信:信用;其:那;可:可以,行。

一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

指人不讲信用是不行的。

人非木石rén fēi mù shí 出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?” 意思:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

人非圣贤,孰能无过rén fēi shèng xián,shú néng wú guò 出处:《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。

” 意思:旧时指一般人犯错误是难免的。

人浮于事rén fú yú shì 出处:《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。

” 意思:浮:超过。

原指人的才德高过所得俸禄的等级。

后指工作中人员过多或人多事少。

人欢马叫rén huān mǎ jiào 出处:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。

” 意思:人在呼喊,马在嘶鸣。

形容一片喧闹声。

人急智生rén jí zhì shēng 出处: 意思:在紧急情况下突然想出了好主意。

人给家足rén jǐ jiā zú 出处:《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。

”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。

” 意思:给:富裕,充足。

家家户户丰衣足食。

人己一视rén jǐ yī shì 出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“此正无意于我,人己一视之道,实贤人君子之盛德。

” 意思:待别人象待自己一样。

比喻待人没有私心。

人间地狱rén jiān dì yù 出处: 意思:人世间的活地狱。

比喻黑暗的社会。

人间重晚晴rén jiān zhòng wǎn qíng 出处:唐·李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。

” 意思:原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

人杰地灵rén jié dì líng 出处:唐·王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

” 意思:杰:杰出;灵:好。

指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

人尽其才rén jìn qí cái 出处:《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。

” 意思:每个人都能充分发挥自己的才能。

人困马乏rén kùn mǎ fá 出处:明·施耐庵《水浒全传》第七十七回:“马步三军没了气力,人困马乏。

” 意思:人马都很疲乏。

形容旅途劳累。

人老珠黄rén lǎo zhū huáng 出处: 意思:旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人面兽心rén miàn shòu xīn 出处:《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。

”《汉书·匈奴传赞》:“被发左衽,人面兽心。

” 意思:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。

形容为人凶残卑鄙。

人面桃花rén miàn táo huā 出处:唐·崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

” 意思:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。

人民城郭rén mín chéng guō 出处:晋·陶潜《...

成语及解释180个

词 目 虚张声势 释 义 张:铺张,夸大。

假装出强大的气势。

指假造声势,借以吓人。

词 目 望梅止渴 〖成语典故〗 释 义 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。

后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

所向披靡 释 义 所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。

比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。

赏心悦目 释 义 悦目:看了舒服。

指看到美好的景色而心情愉快。

词 目 心花怒放 释 义 怒放:盛开。

心里高兴得象花儿盛开一样。

形容极其高兴。

词 目 望洋兴叹 〖成语典故〗 释 义 望洋:仰视的样子。

仰望海神而兴叹。

原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

词 目 举手之劳 释 义 一举手那样的辛劳。

形容轻而易举,毫不费力。

借题发挥 借着某件事情为题目来做文章,以表达自己真正的意见或主张。

也指假借某事为由,去做其它的事。

栩栩如生 〖成语典故〗 释 义 栩栩:活泼生动的样子。

指艺术形象非常逼真,如同活的一样 维妙维肖 释 义 维:语助词;妙:手艺巧妙;肖:相似,逼真。

形容描写或模仿的非常逼真。

博大精深 释 义 博:广,多。

形容思想和学识广博高深 有目共睹 释 义 睹:看见。

指非常明显,谁都看得见。

后起之秀 〖成语典故〗 释 义 后来出现的或新成长起来的优秀人物 目 天衣无缝 〖成语典故〗 释 义 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。

比喻事物周密完善,找不出什么毛病 词 目 饮水思源 释 义 喝水的时候想起水是从哪儿来的。

比喻不忘本。

词 目 瞒天过海 释 义 用欺骗的手段在暗地里活动。

词 目 趁火打劫 释 义 趁:乘机。

趁人家失火时去抢劫。

比喻乘人之危谋取私利 词 目 笑里藏刀 释 义 形容对人外表和气,却阴险毒辣。

顺手牵羊 释 义 顺手把人家的羊牵走。

比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。

现比喻乘机拿走别人的东西。

词 目 声东击西 释 义 声:声张。

指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。

是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

词 目 光明磊落 释 义 磊落:心地光明坦白。

胸怀坦白,正大光明。

词 目 置之不理 释 义 之:代词,它;理:理睬。

放在一边,不理不睬 词 目 目不暇接 释 义 指东西多,眼睛都看不过来。

目 挖空心思 释 义 比喻想尽一切办法。

词 目 疾风知劲草 释 义 在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。

比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。

词 目 众志成城 释 义 万众一心,像坚固的城墙一样不可摧毁。

比喻团结一致,力量无比强大。

形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。

目 雨后春笋 释 义 指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多。

比喻事物迅速大量地涌现出来。

词 目 唾手可得 释 义 唾手:往手上吐唾沫。

动手就可以取得。

比喻极容易得到。

词 目 相提并论 释 义 相提:相对照;并:齐。

把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

词 目 叹为观止 释 义 叹:赞赏;观止:看到这里就够了。

指赞美所见到的事物好到了极点。

词 目 赞叹不已 。

释 义 已:止,完。

连声赞赏不止。

词 目 举世闻名 发 音 jǔ shì wén míng 释 义 全世界都知道。

形容非常著名 词 目 力挽狂澜 发 音 lì wǎn kuáng lán 释 义 比喻尽力挽回危险的局势 只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。

指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。

词 目 举棋不定 释 义 拿着棋子,不知下哪一着才好。

比喻犹豫不决,拿不定主意 词 目 真知灼见 释 义 灼:明白,透彻。

正确而透彻的见解。

词 目 雕虫小技 释 义 雕:雕刻;虫:指鸟虫书,古代汉字的一种字体。

比喻小技或微不足道的技能。

半途而废 〖成语典故〗 发 音 bàn tú ér fèi 释 义 废:停止。

指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。

词 目 地大物博 发 音 dì dà wù bó 释 义 博:丰富。

指国家疆土辽阔,资源丰富。

词 目 马不停蹄 发 音 mǎ bù tíng tí 释 义 比喻不停顿地向前走。

目 笑逐颜开 发 音 xiào zhú yán kāi 释 义 逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。

笑得使面容舒展开来。

形容满脸笑容,十分高兴的样子。

词 目 挺身而出 发 音 tǐng shēn ér chū 释 义 挺身:撑直身体。

挺直身体站出来。

形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。

词 目 强词夺理 发 音 qiǎng cí duó lǐ 释 义 强词:强辩;夺:争。

指无理强辩,明明没理硬说有理。

词 目 显而易见 发 音 xiǎn ér yì jiàn 释 义 形容事情或道理很明显,极容易看清楚。

目 随机应变 发 音 suí jī yìng biàn 释 义 机:时机,形势。

随着情况的变化灵活机动地应付。

词 目 一目了然 发 音 yī mù liǎo rán 释 义 目:看;了然:清楚,明白。

一眼就看得很清楚。

词 目 义无反顾 发 音 yì wú fǎn gù 释 义 义:道义;反顾:向后看。

从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。

词 目 通宵达旦 发 音 tōng xiāo dá dàn 释 义 通宵:通夜,整夜;达:到;旦:天亮。

整整一夜,从天黑到天亮。

词 目 诚心诚意 发 音 chéng xīn chéng yì 释 义 形容十分真挚诚恳。

词 目 信口开河 发 音 xìn kǒu kāi hé 释 义 比喻随口乱说一气。

目 兢兢业业 发 音 jīng jīng yè yè 释 义 形容做事谨慎、勤恳。

词 目 患难与共 释 义 共同承担危险和困难。

指彼此关系密切,利害一致 目 患难之交 释 义 交:交情,朋友。

在...

带有数字的成语

一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、 五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 (2)十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山) 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的,只有极少数是表示确数,如:一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦,等等。

2. 有的是表示“多”的意思,以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性,如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年,等等。

3. 有的是表示“少”的意思,以含有“一”的部分成语最有代表性,如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛,等等。

4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思,以含有“七、八”的部分成语最具有代表性,如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪,等等。

5. 有的是表示强调突出,如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失,等等。

6. 有的明显地含有贬义,以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性,如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四,等等。

这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思。

从这类成语的语法结构来看,其中的数字可以充当各种成分: 1. 作主语,如:一了百了、一之谓甚、万无一失; 2. 作谓语,如:言行不一、气象万千、人一己百; 3. 作宾语,如:举一反三、杀一儆百、略知一二; 4. 作定语,如:八面玲珑、百家争鸣、万象更新; 5. 作状语,如:耳目一新、势不两立、三思而行; 6. 作补语,如:低三下四、推三阻四、行百里者半九十。

另外,成语中的数字还有一定的修辞作用,它们可以构成多种修辞格。

例如: 1. 摹形;十字街头、八字打开; 2. 夸张:入木三分,垂涎三尺; 3. 紧缩:三姑六婆、三纲五常; 4. 衬托:千钧一发,一本万利; 5. 镶嵌:四平八稳,一干二净; 8. 叠词:三三两两,千千万万; 6. 顶真;一而再再而三,人同此心,心同此理; 7. 同语:一物降一物,一是一,二是二;等等。

凡事问三老中的"三老"指的是什么?有什么典故?

三老——乡官之名。

战国时闾里及县,均有三老,汉初乡、县也有三老,由年在五十岁以上者担任。

五更——年老致仕而有经验之乡间耆老。

据《孝经援神契》:“天子尊事三老,兄事五更。

”又据《白虎通义·乡射》:“王者父事三老,兄事五更者何?欲陈孝弟之德以示天下也。

”所以天子也往往尊礼三老五更,往往以年老大臣为之。

依照古礼,皇帝向三老五更示敬时,不仅要跪拜,还亲自割牲、执酱、执爵。

据《周书》卷十五《于谨传》,周武帝宇文邕在太学敬三老于谨,让于谨“南面凭几而坐,以师道自居”,皇帝反而西面“跪设酱豆,亲自袒割,三老食讫,皇帝又亲跪授爵以侑”,随后“皇帝北面立而访道。

”于谨说了些“虚心纳谏”的话以教导皇帝,“皇帝再拜受之”。

这反映历史早期的君尊臣卑,还不像后代那样严峻。

到了宋代,礼敬三老五更的仪节大量省略了。

元明以后更无其礼。

乾隆皇帝一度心血来潮,打算行三老五更之礼,然而大学士张廷玉婉言劝止,说是这种古礼“臣下谁敢受之?!” 乾隆毫不掩饰:“古有三公坐论之礼。

(今)大学士等……就地长跪……原定制之意,盖以君尊臣卑,预防专擅之渐!”


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