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发布时间:2019-07-13 06:07:57投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :0次

曹操是否很会任用人才

一、曹操是很会任用人才的。

二、事例:曹操任用人才主要是在早年。

首先是他提出唯才是举,打破了当时需要门阀,地位的这一传统。

其次就是不拘小节,郭嘉其人,平时个人生活比较放荡,常常有人告状给曹操,他一笑置之。

贾诩设计致使曹操长子和爱将典韦生故,但是后来贾诩投靠曹操,曹操礼遇有加,一直没有因为为难贾诩。

三、解读:1、曹操认为:“天地间,人为贵”,“为国失贤则亡”。

为了实现统一天下的抱负,他曾先后三次下令求广贤才。

建安十五年(210),他在《求贤令》中提出“唯才是举”的选拔人才原则,突破了当时选人唯凭家世门第的藩篱。

建安十九年(214),他在《敕有司取士毋废偏短令》中进一步强调说:“夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也。

陈平岂笃行,苏秦岂守信邪,而陈平定汉业,苏秦济弱燕。

由此言之,庸可废乎!有司明思其意,则士无遗滞,官无废业矣。

”在建安二十三年(217),曹操又在《举贤勿拘品行令》中,列举出伊尹、傅说、管仲、萧何、曹参、韩信、陈平、吴起等人,说他们虽然“负污辱之名,有见笑之耻”,但却“卒能成王业,声著千载。

”为此,他下令:“今天下得无有至德之人放在民间,及果勇不顾,临敌力战,见笑之人,或不仁不孝而有治国用兵之术,其各举所知,勿有所遗。

”三次求贤令,实实在在地反映出曹操求贤若渴以成王业的迫切心情。

在他的诗文中,也一再强调人才的重要性。

曹操重视贤才,不拘一格,唯才是举,所以在他的周围,谋臣似雨,猛将如云。

2、荀彧是个很有本事、很有谋略的人。

史书上说,他先投奔袁绍,见袁绍不成大器,又投奔了曹操。

其实,还有另一种说法。

曹操灭了三十万青州兵就想兵发中原,以成霸业。

有了兵,有了将,可还没有谋士呀,曹操就上泰山求教高僧,高僧送给他一只锦囊,对他说:“兵进中原,有敢骂你者,可拆开视之。

”这一天,曹操打进许昌,手下兵丁又夺又抢,可苦害了百姓。

第二天一早,四个城门上都贴出了帖子,上面写道:“曹操掠又抢,百姓苦难当,治军若不严,必然难久长。

”下面落款驿“许昌荀彧。

”曹操一见揭贴,气得火冒三丈:好你个荀彧,竟敢指名道姓骂我,这还得了!正想派人捉拿,忽然想起高僧给的锦囊,拆开一看,上面写着六句话:“晌午才说话,日曰叠相加,十天头长草,两撇把或拉,喜遇贝又臣,才过姜子牙。

”曹操是个聪明绝顶的人,细一琢磨:这不是一首字谜诗吗?晌午说的话,说话为言,言午为“许”;日与扁月相迭是“昌”;十天为一旬,“旬”字加个草字头念“荀”;“或”字添两撇是个“彧”字;“喜遇贝又臣”,这“贝又臣”不是个“贤”字吗?“许昌荀彧贤”,唔!这荀彧竟是个胜过姜子牙的贤才!曹操大喜,立即写了名帖派曹仁去请。

曹仁去到荀府,递上名帖,家人拿着名帖去见荀彧。

荀彧接过名帖,随手撂在一边:阿瞒呀阿瞒,你好大的架子!“去,就说不见!”曹仁吃了闭门羹,回报曹操,非要带兵抓人。

曹操求贤若渴,那容曹仁胡来?就亲自骑着高头大马去请。

谁知荀彧早已躲了出去。

曹操又顶风冒雪来到荀彧的庄园。

庄丁说,主人出门访友去了,不知所归。

曹操只好怏怏而回。

曹操见不到荀彧,朝也思,暮也盼,几乎急出病来。

这天,忽然听说荀彧正在家庙祭祖,曹操忙备上礼品,飞马去请。

此时,荀彧正在家庙读书,见有人进来,只装不知。

看着看着,书“啪哒”摔在地上,曹操弯腰拾起,双手奉上,说道:“荀公,我乃谯郡曹操,特来拜请,共扶汉室。

”荀彧说道:“你找错人了。

我乃村野草民,哪晓得军国大事,你还是另请高明吧。

”曹操见荀彧推辞,更加诚恳地说:“久闻先生有经天纬地之才,治国安邦之策,先生不愿与孟德共事,是怪我治军扰民,还在生我的气吗?”荀彧见曹德如此坦诚,心受感动,问道:“你不怕我骂你吗?”曹操又诚恳地说:“先生骂得对,骂得好,以后还要多骂为是。

”荀彧推说有腿疾,曹操立刻牵来自己的坐骑,恭恭敬敬让荀彧骑上,并执意牵马坠镫。

军乐队一路高奏迎宾曲,把荀彧请进军中。

此后,曹操如虎添翼,听从荀彧建议,整顿军纪,治国安民,又遍访贤才,力量更加强大起来

纳尼亚的人物介绍

纳尼亚人物介绍(主要人物介绍): 乔基·亨莉(饰露西.佩文西),她在第一部和第二部中都有演出,是个很可爱的女孩。

在这部中,她由于到了青春期,开始爱美,对美的向往。

让她失去自我,但最后,阿斯兰的出现,又让她找回自我。

斯堪德·凯恩斯(饰爱德蒙.佩文西),越来越帅了,在这部中也有精彩演出。

本·巴恩斯(饰演凯斯宾)。

更有男人味了,这部中更英勇了,有了国王的感觉。

安娜·帕普利维尔(苏珊)和威廉·莫斯利(彼得)在这部中也有一点戏份,算是出来打酱油吧,哈哈,个人很喜欢他们。

纳尼亚主要剧情: 影片发生在第二部故事结束的数年后,露茜、埃德蒙和他们的表弟以及尤斯塔斯在一次游戏中被吸入一副画中,再次踏上了纳尼亚世界的大地。

他们很快就遇见了老朋友凯斯宾王子,不过此时他已经是凯斯宾国王了。

他们乘坐黎明踏浪号去完成一个秘密任务,他们一起寻找失踪的七位爵爷、探索纳尼亚东部海域、并前往世界的尽头造访阿斯兰的国土。

一路上经历了种种惊险刺激的事件和诸多匪夷所思的神奇岛屿,展开了一次梦幻般的冒险征途。

...

屈原沉江的故事

楚国自从被秦国打败以后,一直受秦国欺负,楚怀王又想重新和齐国联合。

秦昭襄王即位以后,很客气地给楚怀王写信,请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会,当面订立盟约。

楚怀王接到秦昭襄王的信,不去呢,怕得罪秦国;去呢,又怕出危险。

他就跟大臣们商量。

大夫屈原对楚怀王说:“秦国强暴得像豺狼一样,咱们受秦国的欺负不止一次了。

大王一去,准上他们的圈套。

” 可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去,说:“咱们为了把秦国当做敌人,结果死了好多人,又丢了土地。

如今秦国愿意跟咱们和好,怎么能推辞人家呢。

” 楚怀王听信了公子子兰的话,就上秦国去了。

果然不出屈原所料,楚怀王刚踏进秦国的武关,立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。

在会见时,秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国,楚怀王没答应。

秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来,要楚国大臣拿土地来赎才放他。

楚国的大臣们听到国君被押,把太子立为新的国君,拒绝割让土地。

这个国君就是楚顷襄王。

公子子兰当了楚国的令尹。

楚怀王在秦国被押了一年多,吃尽苦头。

他冒险逃出咸阳,又被秦国派兵追捕了回去。

他连气带病,没有多久就死在秦国。

楚国人因为楚怀王受秦国欺负,死在外头,心里很不平。

特别是大夫屈原,更是气愤。

他劝楚顷襄王搜罗人才,远离小人,鼓励将士,操练兵马,为国家和怀王报仇雪耻。

可是他这种劝告不但不顶事,反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。

他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。

他们对楚顷襄王说:“大王没听说屈原数落您吗?他老跟人家说:大王忘了秦国的仇恨,就是不孝;大臣们不主张抗秦,就是不忠。

楚国出了这种不忠不孝的君臣,哪儿能不亡国呢?大王,你想想这叫什么话!” 楚顷襄王听了大怒,把屈原革了职,放逐到湘南去。

屈原抱着救国救民的志向,富国强民的打算,反倒被奸臣排挤出去,简直气疯了。

他到了湘南以后,经常在汨罗江(在今湖南省东北部,汨音mì)一带一边走,一边唱着伤心的诗歌。

附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣,都挺同情他 这时候,有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父,很佩服屈原的为人,但就是不赞成他那愁闷的样子。

有一天,屈原在江边遇见渔父。

渔父对屈原说:“您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这等地步呢?” 屈原说:“许多人都是肮脏的,只有我是个干净人;将多人都喝醉了,只有我还醒着。

所以我被赶到这儿来了。

” 渔父不以为然地说:“既然您觉得别人都是肮脏的,就不该自鸣清高;既然别人喝醉了,那么您何必独自清醒呢!” 屈原反对说:“我听人说过,刚洗头的总要把帽子弹弹,刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。

我宁愿跳进江心,埋在鱼肚子里去,也不能拿自己干净的身子跳到污泥里,去染得一身脏。

” 由于屈原不愿意随波逐流活着,到了公元前278年五月初五那天,他终于抱着一块大石头,跳到汨罗江里自杀了。

附近的庄稼人,得到这个信儿,都划着小船去救屈原。

可是一片汪洋大水,哪儿有屈原的影儿。

大伙儿在汨罗江上捞了半天,也没有找到屈原的尸体。

渔父很难受,他对着江面,把竹筒子里的米撒了下去,算是献给屈原的。

到了第二年五月初五那一天,当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子,又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。

后来,他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子,划小船改为赛龙船。

这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。

人们把每年农历五月初五称为端午节,据说就是这样来的。

屈原死后,留下了一些优秀的诗歌,其中最有名的是《离骚》。

他在诗歌里,痛斥卖国的小人,表达了他忧国忧民的心情,对楚国的一草一木,都寄托了无限的深情。

后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。

出自历史典故的成语(成语名,主人公,具体典故)

隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因。

乐广心里想:“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。

原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓。

那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听。

这人明白了原因以后,病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

--------------------------------------------------------------------------------伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。

由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在。

一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。

伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马。

一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。

马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。

马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它;但用来拉车,它却不如普通的马。

你还是把它卖给我吧。

” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不犹豫地同意了。

伯乐牵走千里马,直奔楚国。

伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。

”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。

楚王听到马嘶声,走出宫外。

伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。

” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?” 伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。

只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。

” 楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。

楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。

楚王对伯乐更加敬重了。

--------------------------------------------------------------------------------不可多得 东汉末年,有个名士祢衡,才华出众。

当时,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推荐给汉献帝。

他写道:“帝室皇居,必蓄非常之宝。

若衡等辈,不可多得。

” 汉献帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操。

曹操爱才,就召见祢衡。

哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌。

曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,命他击鼓助兴。

谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪。

曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他。

想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态。

后来祢衡又对刘表不恭。

刘表就派他到部将黄祖那里当书记。

祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来,形容非常稀少、非常难得。

多用于赞扬有才能的人。

--------------------------------------------------------------------------------不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。

后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。

诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。

--------------------------------------------------------------------------------不学无术 汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任。

武帝监死前,把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。

昭帝去世后,霍光立刘询做皇帝(宣帝)。

霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后,立许妃做皇后。

霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后。

毒计败露,女医下狱。

此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他。

霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情。

他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。

霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理。

霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,说他“不学无术,暗于大理”,意思是霍光不...

要几篇关于马的文言文以及译文

1. 马说 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

2《韩非子·说林上》老马识途 原文“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。

管仲曰:‘老马之智可用也。

’乃放老马而随之。

遂得道。

”行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。

”乃掘之,遂得水。

以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? 以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎3.:《战国策·楚策四》唐·韩愈:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流。

中阪迁延,负辕不能上。

伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。

骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。

”O喻指人才处于困境。

唐李白《天马歌》:“盐车上峻阪,倒行逆施长日晚。

”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。

意思是人不能尽其才。

4.元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗:“隔竹引龟心有想;按图索骥术难灵。

” 5. 隋朝末年,在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽。

无奈之中,牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。

秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下,二贤庄庄主单雄信听说有人卖马,便去相马。

秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉,只是眼下穷困潦倒,羞于颜面,难以通报真名实姓。

偏偏单雄信听说卖马人是济南来的,便请他到府上吃茶,还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。

秦叔宝谎称:“员外打听的人正是小弟同衙好友。

”雄信闻知他与叔宝是朋友,随即修书一封托交叔宝,并付了马价纹银三十两,外加程仪三两,不在马价数内,还取潞绸两匹相赠。

却说秦叔宝瞒得了单雄信,却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。

伯当告知了单雄信,害得雄信到处寻找秦叔宝。

后来两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。

离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。

随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾,为起义军创造了不可磨灭的业绩。

唐朝兴起后,秦琼终身保唐,单雄信则抗唐到底。

尽管单、秦二人后来分道扬镳,但患难中结下的兄弟情谊始终如故。

《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”,说的就是秦琼闻得擒了雄信,飞马来救。

走到跟前,头已落地。

叔宝抱住雄信的头,跪在地上,悲痛欲绝。

后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外,起造一所祠堂,名为“报恩祠”,以报潞州知遇之恩。

6 有一天,王亥喂过马后,牵出一匹性格温顺的马,纵身跳上马背。

马一受惊,猛地四蹄腾空飞奔起来,把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。

等王亥从地上爬起来,马已跑得很远了。

王亥站起来望着越跑越远的马,心里十分着急,以为它再也不会回来了。

正要往回走,不料,这跑得很远的马,又扭头跑回来了。

王亥高兴极了,忙把马引进栏杆内圈好。

后来他想出了一个办法,用桑树皮拧成一条绳子,把马头绑好,慢慢牵出来。

然后又跳上马背。

马仍像头一次一样,四蹄腾空,飞奔起来。

这回王亥吸取了上次教训,一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子,另一只手又紧马鬃,任凭马怎么飞跑,王亥总是不松手。

跑了一阵后,马的速度减慢下来,直到马不再跑时,王亥这才勒过马头,缓缓地骑着回去。

7. 秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣①,子姓有可使求马者乎②?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也③。

天下之马者④,若灭若没,若亡若失。

若此者绝尘弭辙⑤,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。

臣有所与共担纆薪菜者,曰九方皋⑥,此其于马非臣之下也。

请见之(17)。

”穆公见之,使行求马。

三月而反报曰⑦:“已得之矣,在沙丘。

”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄⑧。

”使人往取之,牡而骊⑨。

穆公不说⑩。

召伯乐而谓之曰:“败矣(11)!子所使求马者,色(12)物(13)、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰(14):“一至于此乎(15)!是乃其所以千万臣而无数者也(16)。

若皋之所观,天机也。

得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。

若皋之相马,乃有贵乎马者也。

”马至,果天下之马也。

——《列子》8. 《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。

”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。

”问左右,左右或言马以阿顺赵高。

或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。

后群臣皆畏高。

9. 燕昭王收...

怎样描写武将

‘且休出战,不愿杀纪灵,倒竖虎须,挺丈八矛..,两家各歇,说明30合内庞德并没有占优势 11黄忠:战关羽100合不分胜负,但占下风(“恐有失”) 战李严四五十不分胜负 12孙策: 13太史慈。

有人称许褚折断了马超的枪,说明许褚占上风,其实不然,明显吃亏,胜负也是不远的事情了..”算算时间应该有十余合,比许褚稍逊(许褚20合后曹操才派人群殴) 而且“,因此这一点虽不足以说明华雄武力很低,且夏侯敦还要再战,若非张辽阻拦。

高顺出马大骂夏侯敦,吕布独战典韦许褚夏侯敦夏侯渊李典乐进六将,其结果也只是“吕布遮拦不住,拨马回城”,终究能全身而退。

“人中吕布”绝非浪得虚名 2 马超..关公见张辽退去,径来东门看时.”书中没有写张飞到底战吕布多少回合(不象毛版三国中称张飞斗吕布五十合不分胜负):罗版刘备在撤退时遭张辽追击,虽吕布不愿得罪刘备而不会下杀手,但第二次百合单挑吕布时。

张飞欲赶,关公急召入城;张合两员名将,曹操也未指挥群殴。

能把夏侯敦.看看赶上公孙瓒,后张颌一直死战到百十余合,这样看来,一枪望褚心窝刺来。

褚将枪挟住弃刀。

两个在马上夺枪。

许诸力大,也只是贻笑大方罢了,于是“操恐褚有失,遂令夏侯渊、曹洪两将齐出夹攻..,辽拍马而去,曹操麾下众将无一人敢於出战华雄,更待何时!”掣双股剑,骤黄骠马。

数十合败张飞,30合平张飞关羽联手。

故关羽对张辽评价甚高,可惜毛本中将刘备关羽那一万军马的损失一笔抹去了 战张飞战例:“.。

超闪过,这是最能表明吕布武力的一节了 另外战例,操急令夏侯渊迎敌。

西边又喊声起。

再打下去许褚光着膀子,没有保护、夏侯渊,玄德望见马超阵上人马皆倦.,而只是派典韦和吕布的几位手下打了几场 另外典韦战许褚几百回合不分胜负是真正意义上的平手,刺斜里去砍,魏军恐庞德有失:罗版三国关羽20合未能拿下纪灵,何也?是被华雄连续挫败18路诸侯、尤其击败江东猛虎的气势给镇住了(包括十数合打败孙坚),一声响。

敦与吕布战不数合,李傕引一军从侧边杀来。

两个又斗到三十余合。

八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱.斗了一百余合,胜负不分。

先看看几个站例:罗贯中版三国演义中的三英战吕布“.夏侯敦挺枪跃马直出,便战张飞。

飞抖搜神威,酣战吕布,飞马大叫:“三姓家奴休走!燕人张飞在此,关羽与张辽交过手,未能击退张辽,只见张飞已出城外和张辽厮杀:曹操战吕布时,罗贯中并没有安排典韦单挑,如果典韦真的像传统排名的一吕二马三典韦那么厉害(据说一吕二赵三典韦是毛润之先生修改出来的),但刘备“恐张飞有失,然后典韦等一起帮忙,敦大怒:“我不下手,(以致后来的李通被马超挑于马下) ..,来与马超决战。

两军大骇!”吕布见了..。

布引铁骑掩杀,曹操军大败.,致使一半人马被阻于城内,也没法从其它战例判断谁更强 14曹彰:刘封虽然不敌徐晃:与孙策战了几百合不分胜负,两人武力基本相近:在许褚与吕布斗20合后,张飞武力比马超赵云要低了 张飞一战马超,郭汜又引一军杀到,操急令曹仁迎敌。

三路军马,这一点连曹操都看出来了:“吕布非一人可胜。

”然后就派五将加入群殴吕布。

整部前三国,除吕布之外,再无一人能令曹操如此之忌惮,即使是后来的马超于潼关前连败曹营于禁/,急令鸣金收军。

关平恐父年老:罗版三国中张飞一战吕布是明显的失败,许褚拗断马超枪杆后:当华雄最牛叉的时候,哪么典韦足够单挑吕布了。

先当避其锐气。

’关下马超单搦张飞出马,关上张飞恨不得平吞马超,三五番皆被玄德当住。

看看午后。

又斗一百余合,不分胜负:战关羽战例,赤体提刀,翻身上马。

许褚性起,飞回阵中,布举画戟望后心便刺,却并不能由此断定关羽武力一定高于颜良 罗版三国关羽与夏侯敦战了40合不分 6 张飞,卸了盔甲,浑身筋突..”刘备是先避其锐气再趁马超阵上人马皆倦而出兵:罗版三国马超在身负血海深仇的情况下首战3合败张邰(毛版20合) 3 赵云:长坂坡赵云体力疲乏的情况下战张合罗版三国10数合张颌气力不加拨马回走(毛版30合败张邰) 4 颜良:20合完败徐晃,武力明显在许褚之上,真不知道前人是怎样排名的。

” 战徐晃50合不分,要知道徐晃只有20合就完败给颜良 9 文丑:十余合战败公孙瓒(吕布曾数合击败公孙瓒,文丑战斗力还是比吕布低一些)。

庞德、马岱见操将齐出,麾两翼铁骑,横冲直撞..,说明两人武力的确相近,鉴于许褚曾经被徐晃50合战平,褚奋威举刀便砍马超.”,总是不排颜良 5 关羽。

旁边一将,圆睁环眼,估计也就数十合,并不怕惧吕布武力 与关羽战40合不分(虽说关羽因感激曹操而不愿杀夏侯敦,亦急鸣金。

“急令鸣金收军”说明庞德战关羽或许占了下风 战关平30合不分,拗断枪杆,各拿半节在马上乱打。

操恐褚有失,遂令夏侯渊、曹洪两将齐出夹攻、曹洪这等勇将镇住的人,武力可以不低于这些人吧 16夏侯敦:战吕布战例“,自称非擒关羽不可,说明夏侯敦经过交手后并不畏惧关羽武力) 17张辽,舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布。

三匹马丁字儿厮杀,弃了公孙瓒,但关羽没能将其打败,曹操的那句话实在是给许褚在众将面前留足...

屈原的故事背景

屈原 (前339?~前278?) 战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。

名平,字原。

楚武王熊通之子屈瑕的后代。

丹阳(今湖北秭归)人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。

这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。

”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。

屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。

怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。

于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。

怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。

屈原亦被逐出郢都,到了汉北。

怀王三十年,屈原回到郢都。

同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。

顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。

著作 创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。

此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议。

其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

屈原的作品是他坚持“美政”理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。

他的“美政”理想表现在作品中,就是“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离骚》)。

所谓“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。

他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性。

所谓“循绳墨而不颇”,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权。

屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路。

与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。

屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。

他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。

表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

是浪漫主义诗人的杰出代表。

作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显。

作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。

“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。

据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽。

中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。

1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

http://www.cycnet.com/encyclopedia/history/person/bookman/991102053.htm

好词好句摘抄 高中

有一个狩猎队,把一群羚羊赶到了悬崖边,准备全部活捉。

几分钟以后,羚羊群分成了两类:老羚羊为一类,年轻羚羊为一类。

一只老羚羊走出羊群,朝年轻羚羊叫了一声,一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到了悬崖边。

年轻羚羊后退了几步,突然奔跑着向悬崖对面跳过去,随即老羚羊紧跟后面也飞跃出去,只是老羚羊跃起的高度要低一些。

当年轻羚羊在空中向下坠时,奇迹出现了:老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下,年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下,下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边,而老羚羊就像一只断翅的鸟,笔直地坠落了山涧。

试跳成功!紧接着,一队队羚羊凌空腾起,没有拥挤,没有争夺,秩序井然,快速飞跃。

顿时,山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线,那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。

那情景是何等的神圣。

猎人们个个惊得目瞪口呆,不由自主地放下了猎枪。

作文好词好句摘抄加赏析

1、太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。

蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广博。

鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。

2、什么样的年龄最理想?鲜花说,开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌?太阳说,燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮?月亮说,纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好?海燕说,奋斗的人生快乐无穷。

3、我梦想:来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想:来到海边的沙滩,从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想:来到白雪皑皑的高山,在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆。

4、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂; 幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获; 幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适; 幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。

5、书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。

简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。

若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。

鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。

6、朋友是什么,朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦; 朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师,热情地将你引向阳光的地带。

朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼, 幸福是患难中心心相印的一个眼神; 幸福是父亲一次粗糙的抚摸, 幸福是朋友一个温馨的字条; 幸福是母亲一声温柔的叮咛, 幸福是老师一次亲切的问候。

8、爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9、事业说:人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆。

勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说:人生就是在暗礁中行进的船。

挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路。

10、假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉); 假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香; 假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。

11、生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿; 一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花; 一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲; 一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

12、大自然能给我们许多启示: 滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒; 大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览; 青松不惧风雪,是在告诉我们做人要坚毅刚强; 成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚; 一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力。

13、人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。

人们都爱莲花,爱她的亭亭玉立,爱她的不蔓不枝,爱她的香远益清。

人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润万物。

14、古往今来,大凡有所建树者。

无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的壮举? 如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出《天体运行》这部巨著? 如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒? 如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流? 15、历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场? 假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见,何至于病入膏肓而一命呜呼呢? 假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢? 然而,反过来说, 如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果? 如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么能创造“贞观之治”的局面呢? 综上所述,不难看出: 善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。

16、风从水上走过,留下了粼粼波纹; 阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖; 骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印; 哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵; 岁月从树林中走过,...

富有哲理的句子,语段。

他永远是砖头,如果他脑子中有一个房子,他去搬砖头的话,这个砖头就会变成一个房子。

要纠正别人之前,就要先问鱼儿想吃什么.乐观的人是笑忘了活着就是一切,你一定要站在人家角度的去想,先让自己变得更好。

人要有三平心态:平和,人也舒坦,心也舒坦。

名至则利来。

妈妈说:人最好不要错过两种东西.最后一班回家的车,和一个深爱你的人.我想坐着最后一班车到爱我的人身边。

能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。

叶子的离开 并非树不曾挽留 并非风一味追求 而是它向往自由。

看过最美丽的焰火才明白平淡更长久一点,流过最苦的眼泪才珍惜每一份甜蜜,圆过最傻的盟约才会相信真情永远不变!岁月会让我们学会理解,年轮会让我们学会宽容!去爱吧,如同没有受过伤一样;歌唱吧,如同没人聆听一样;跳舞吧,如同没人欣赏一样;工作吧,就当没有工资一样;生活吧,就当今天是未日一样。

世界太大还是遇见你,世界太小还是丢了你。

摔跤以后千万不要多想,先爬起来再说。

你要哭,就好好的哭一场。

但是,结束以后,就再也不要想起,再也不要哭泣。

注意你的思想,因为思想将组成你的语言; 注意你的语言,因为语言将导致你的行动; 注意你的行动,因为行成你的习惯; 注意你的习惯,因为习惯将形成你的性格;注意你的性格,因为——性格就是你的命运。

.时间可以筛选出真正留恋的人...香烟爱上火柴,就注定要被伤害!一只风筝一辈子只会为一根钱冒险! 在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。

爱,就大声说出来,因为你永远都不会知道,明天和意外,哪个会先来!最浪漫的三个字,不是“我爱你”,而是“在一起”。

因为想一个人而寂寞, 因为爱一个人而温柔, 因为有一个梦而执着, 因为等一个人而折磨,.... 想去履行曾经的诺言.....比全世界的任何人都爱你......但.....原来...爱并不有情就能如愿..爱很简单的,只是这个社会太现实,而现实又太残酷。

一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清静 心是莲花开。

在爱情没开始以前,你永远想象不出会那样地爱一个人; 在爱情没结束以前,你永远想象不出那样的爱也会消失; 在爱情被忘却以前,你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹;在爱情重新开始以前,你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情 。

赞同2| 评论 2010-6-1 19:53 1就如此 | 一级 理解是生活的太阳,它将给人们带来无尽的温暖;理解是生活的发动机,它将给人们无穷力量;理解是生活的美酒,它将给人们带来醉人的芳香;赞同0| 评论 2010-6-8 09:51 热心网友 人生就象卫生纸,看起来挺多,用着用着就不够了赞同0| 评论 2012-2-9 19:18 3土木工程 | 三级 人生就如呼吸,呼是为了出一口气,吸是为了争一口气。

赞同3| 评论 2012-2-9 20:52 超级狂龙卷风 | 二级 人生哲理名言1、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。

2、你可以这样理解impossible(不可能)——I'mpossible(我是可能的)。

3、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

4、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

5、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。

6、很多事先天注定,那是“命”;但你可以可以决定怎么面对,那是“运”! 7、不要问别人为你做了什么,而要问你为别人做了什么。

8、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

9、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

10、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深! 11、每一个成功者都有一个开始。

勇于开始,才能找到成功的路。

12、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者,人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败,只找理由成功。

(不为失败找理由,要为成功找方法) 26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人,未来将更不理想。

30、先知三日,富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。

学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向...


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