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国内外人才选拔制度

发布时间:2019-07-13 04:07:42投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :0次

你对现在选拔人才的制度有什么看法

给个个人建议吧:绝对不是最好的途径。

但是鉴于咱们国家经济实力,综合国力的限制,没有办法给所有考生提供一个完善的可靠的人才选拔方法。

中考和高考制度是选拔学习刻苦,成绩优秀的。

如果连中考和高考都没办法搞定的话,干别的也比较吃力。

但是,是金子就会发光,市人才就会被发觉。

市人才的话,即使不上大学,照样为社会主义做贡献。

材料一反映的是我国历史上选拔人才的什么制度

实际上是人的价值的体现、举贤良人才选拔,人权的体现,底层人根本没有机会被选出。

随着科举制度的逐步完善,一般人也有了展现自己的机会,虽说还是为了统治阶级服务,但缺乏制度的监管,往往礼崩乐坏时就乱作一团。

最早的人才选拔是推举制,本意是好的,老百姓等级森严

人才选拔标准有哪些?

人才选拔标准:(1)成就(包含学历和工作成绩)、一般智能。

(2)体格、行为和能力。

(3)特长。

(4)兴趣。

(5)气质。

(6)环境。

(7)人际沟通与交际能力。

(8)对工作的渴求与动机。

在具体操作上,领导者可根据以上儿方面分别给员工打分,按总积分的高低来确定对员工的评价,并以此作为选拔的客观依据。

通过这样的操作可以使人员的选拔更具可比性,从而避免了主观随意性。

从某种程度上来说,对选拔程序的评价总是推理性的。

领导者通过对那些已经加入公司的人员进行随机调查,将会揭示出选拔的绩效水平。

再从候选人中加以筛选,按绩效水平重新排序,将绩效水平较高者确定为最佳选拔人选。

在整个人员的选拔过程中,做好事前、事中、事后的监督反馈工作尤为重要。

在某项职务的人员选拔前,领导者要充分掌握手头人员的全面情况;在选拔过程中,要依据上述几个标准,对员工打分综合评价;在选拔结束后,还要及时做好事后监督工作,及时撤销不称职的选拔任命。

中国古代人才选拔制度的察举制

察举制是中国古代选拔官吏的一种制度,它的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。

察举制不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的科举制,它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。

简介到了汉代,为了适应国家统治的需要,建立了一整套选拔官吏的制度,名为「察举制」。

察举是自下而上推选人才的制度,也叫「选举」。

汉高祖刘邦首下求贤诏,要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫,开「察举制」先河。

惠帝、吕后(二人执政时间为公元前194年—前180年)诏举「孝弟力田」,察举开始有了科目。

汉代察举制度,严格地说是从文帝(公元前179年—前157年在位)开始,他下诏要求「举贤良方正能直言极谏者」,并且定下了「对策」(考试)和等第。

武帝时「察举制」达到完备,各种规定相继推出。

其后,各种科目不断充实,特别是有了统一的选才标准和考试办法。

考试是汉代察举制度的重要环节。

被举者经考试后,由政府量才录用,这样既保证了选才标准能贯彻实行,选出真正的人才,还能保证竞争的相对公平,令下层人士有进入国家管理层的可能。

随着考试制度不断发展和完善,到隋唐以后更发展成「科举制度」,这一制度实行了1300年之久,成为中国重要的选官制度。

汉武帝时代(公元前140年—前87年),察举成为比较完备的选官制度。

武帝建元元年(公元前140年),下诏举「贤良方正,直言极谏之士」。

举主为丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相。

丞相卫绾上奏说,被举之人「或治申(即申不害)、商(即商鞅)、韩非、苏秦、张仪之学,乱国政,请皆罢」,不是儒学出身的都不取。

这说明以儒学为正统,从这时开始确立。

这实际上是武帝的意见。

董仲舒是此次被察举者之一,由汉武帝亲自策问。

董仲舒认为治理天下,要靠皇帝的德政,不是靠天;并提出「刑者不可任以治世」,治天下不能光靠刑罚,又引孔子说:「不教而诛谓之虐」;因此,治国以宣德政、施教化为主。

此外,董仲舒还提出培育人才的方法:「臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士」。

关于用人,他说用「天下之贤人」,量才授官。

最后,董仲舒提出,要推「孔子之术」,对其他各家「皆绝其道」。

这就是「罢黜百家,独尊儒术」的方略。

这篇对策,武帝听了非常信服,就定董仲舒为第,任为江都相。

到武帝元光元年(公元前134年)又诏举贤良,董仲舒提出以各郡人口多寡定举人之数,以及「四科」之制,被采纳。

这是董仲舒对察举制正式确立和实行所作的贡献,并奠定了察举制度的基础。

演变总述汉代察举制度有一个重要的特点,就是「举士」(选拔人才)与「举官」(提拔官吏)没有分开。

而且,「选举」与「考课」没有区分。

察举的对象既有未入仕者(无官职者),也有入仕者(现任官吏)。

选举科目的设置,也是对现任官吏的考课内容。

总的来看,考试(考课)是辅助形式,不占主要地位。

这说明汉代对选才、任职官吏的考核还未制度化、严格化。

到了东汉光武帝(公元25年—57年在位)时,开始对选拔与提拔的对象,施行「授试以职」,即进行文字方面的测试,内容有策、经、笺奏(章奏文体)等。

初在部分科目,后向所有科目渗透,说明考试这一环节变得愈来愈重要。

章帝建初八年(公元83年)诏辟四科,这所谓「四科」不是具体科目,而是与察举有关的四项标准。

早在汉武帝元光元年(公元前134年),董仲舒的一次对策中,就提出「四科」的概念。

这两个时期提出的内容亦大体相同。

顺帝阳嘉元年(公元132年),时任尚书令的左雄提出「改察举之制」,主要内容是:(一)「限年四十以上」;(二)「儒者试经学,文吏试章奏」,包括年龄及课试内容的规定。

又提出「先诣公府」的办法,把考试分为两个层次,先在中央公府初试,再由尚书省复试。

这是察举制度中考试环节的重大改革,是选才用才的一个进步。

东汉的察举人数东汉时,由于察举制的弊端不断涌现,因而作出了不少重要的改革;其中察举的有关科目在人数上时有变化。

这些变化主要是各郡按人口方面的不同,而有不同的荐举名额。

章帝元和二年(公元85年),诏各郡举明经之士,十万人以上推举五人,不满十万推举三人。

和帝永元十三年(公元101年)下诏,指幽、并、凉州等缘边地区,人口稀少,「良吏进仕路狭」,为此,令缘边各郡人口十万以上每年推举孝廉一人,不满十万每两年推举一人,五万以下每三年推举一人。

不过,仍有不少科目是以郡为单位,不论人口多少,郡之大小,推举人数均相同。

如:安帝本初元年(公元107年)令郡国举「敦厚质直」各一人。

安帝建光元年(公元121年)令郡国举「有道之士」各一人。

桓帝建和元年(公元147年)令郡国举「至孝笃行」各一人。

东汉时对「举主」任职年限,也有不同的规定。

如安帝延光元年(公元122年)定「视事(解作任职)一岁以上至十岁」得举。

延光四年(公元125年)又定「视事未满岁者,一切得举孝廉吏」。

这是一种比较灵活的做法。

年龄限制汉代察举制度中,对被举者的年龄,在不同时期、不同科目中,有不同的规...

归纳从汉至宋元时期分别采用了什么样的人才选拔制度?其选拔人才的...

科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。

它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。

科举制从隋代开始实行,到清光绪二十七年(1906年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。

【历史发展与演变】▲隋朝—中国古代科举制度的起源中国古代科举制度最早起源于隋代。

隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与政权的要求,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。

隋炀帝大业三年开设进士科,用考试办法来选取进士。

进士一词初见于《礼记 王制》篇,其本义为可以进受爵禄之义。

当时主要考时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。

这种分科取士,以试策取士的办法,在当时虽是草创时期,并不形成制度,但把读书、应考和作官三者紧密结合起来,揭开中国选举史上新的一页。

唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价:"前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。

自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。

"▲唐朝—中国古代科举制度的完备推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。

由此,科举制度逐渐完备起来。

在唐代,考试的科目分常科和制科两类。

每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。

其中明法、明算、明字等科,不为人重视。

俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。

所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。

唐高宗以后进士科尤为时人所重。

唐朝许多宰相大多是进士出身。

常科的考生有两个来源,一个是生徒,一个是乡贡。

由京师及州县学馆出身,而送往尚书省受试者叫生徒;不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡。

由乡贡入京应试者通称举人。

州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试。

礼部试都在春季举行,故又称春闱,闱也就是考场的意思。

明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。

后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义。

所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充。

墨义是对经文的字句作简单的笔试。

帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能。

进士科得第很难,所以当时流传有"三十老明经,五十少进士"的说法。

常科考试最初由吏部考功员外郎主持,后改由礼部侍郎主持,称"权知贡举"。

进士及第称"登龙门",第一名曰状元或状头。

同榜人要凑钱举行庆贺活动,以同榜少年二人在名园探采名花,称探花使。

要集体到杏园参加宴会,叫探花宴。

宴会以后,同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀,所以把又把中进士称为"雁塔题名"。

唐孟郊曾作《登科后》诗:"春风得意马蹄疾,一朝看遍长安花。

"所以,春风得意又成为进士及第的代称。

常科登第后,还要经吏部考试,叫选试。

合格者,才能授予官职。

唐代大家柳宗元进士及第后,以博学宏词,被即刻授予"集贤殿正字"。

如果吏部考试落选,只能到节度使那儿去当幕僚,再争取得到国家正式委任的官职。

韩愈在考中进士后,三次选试都未通过,不得不去担任节度使的幕僚,才踏进官场。

唐代取士,不仅看考试成绩,还要有各名人士的推荐。

因此,考生纷纷奔走于公卿门下,向他们投献自己的代表作,叫投卷。

向礼部投的叫公卷,向达官贵人投的叫行卷。

投卷确实使有才能的人显露头角,如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。

但是弄虚作假,欺世盗名的也不乏其人。

武则天载初元年二月,女皇亲自"策问贡人于洛成殿",这是我国科举制度中殿试的开始,但在唐代并没有形成制度。

在唐代还产生了武举。

武举开始于武则天长安二年,公元702年。

应武举的考生来源于乡贡,由兵部主考。

考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔交等。

"高第者授以官,其次以类升"。

▲宋朝—中国古代科举制度的改革时期宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。

相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科。

宋吕祖谦说:"进士之科,往往皆为将相,皆极通显。

"当时有焚香礼进士之语。

进士科之外,其它科目总称诸科。

宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的改革。

首先,宋代的科举放宽了录取和作用的范围。

宋代进士分为三等:一等称进士及等;二等称进士出身;三等赐同进士出身。

由于扩大了录取范围,名额也成倍增加。

唐代录取进士,每次不过二、三十人,少则几人、十几人。

宋代每次录取多达二、三百人,甚至五、六百人。

对于屡考不第的考生,允许他们在遇到皇帝策试时,报名参加附试,叫特奏名。

也可奏请皇帝开恩,赏赐出身资格,委派官吏,开后世恩科的先例。

...

谁知道我国古代的选拔人才的制度?

察举汉代选拔官吏的制度。

察举,原为选拔之意。

由丞相、御史、列侯、刺史、守相等推举,经过考核,任以官职。

起于汉初,至武帝时成为定制,有孝廉、贤良文学、秀才等科。

是两汉重要出仕途径之一。

后世有食之。

诏曰:‘朕闻之,天生民,为之置君以养治之......令至,其悉思朕之过失,及知见之所不及,亡以启告朕。

及举贤良方正能直言极楝者,以匡朕之不逮。

”《汉书.武帝纪》:“建元元年冬十月,诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。

”又“元关元年冬十一月,初令郡国举孝、廉各一人。

”《宋书.百官志》:“汉武帝元年封四年,令诸州岁各举秀才一人。

”从汉代至隋代的一种选官制度。

皇朝根据不同需要设立各种科目,指定有关官员担任举主,依规定贡上相应人才,经朝廷检验后给予录用或升迁。

定期的察举科目称为常科或岁举,如孝廉、秀才科;由皇帝不定期地下诏要求贡举的为特科或诏举,如贤良、文学、明经、有道等科。

察举的对象,既有平民,也有现任的吏员。

战国时随“世卿世禄”制度的衰落,以推荐方法选录官吏已形成较为普遍的风气。

西汉初汉高祖刘邦曾下诏征召贤能。

汉文帝二年(前178)下诏,察举贤良方正能直言极谏者;十五年,又诏诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者,被举者百余人参加对策,并根据等第授予官职。

特科察举的制度因此正式成立。

汉武帝时,董仲舒认为当时官吏多出于“任子”或“赀选”,未必称职,建议由列侯、郡守岁贡吏民之贤者二人于朝。

武帝采纳了他的建议,于元光元年(前134)下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。

不久,这种察举就通称为孝廉,并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目。

汉代的特科,后来又发展出文学、方正、至孝、有道、敦朴、治剧、勇猛知兵法、明阴阳灾异等等。

特科中,贤良、方正、有道、敦朴、明阴阳灾异等科的应举者要参加对策,按皇帝指定的策题发表对政事的见解;明经科则要参加射策,即经术考试,然后方得除授。

汉代的岁举,除孝廉外还有廉吏等科。

秀才最初为特举,在西汉后期成了岁举,举主为刺史,遂形成州举秀才、郡举孝廉的体制。

东汉因避光武帝刘秀名讳,秀才改称茂才。

孝廉举至中央后,按制度并不立即授以实职,而是入郎署为郎官,承担宫廷宿卫,目的是使之“观大臣之能”,熟悉朝廷行政事务。

然后经选拔,才能被任命为地方的县令、长、相,或中央的有关官职。

东汉初年王朝规定,除少数德行优异者外,孝廉举前都应有担任郡县属吏的经历,以保证其真正具有行政经验。

和帝时,改按郡人口比例确定察举员额,每二十万人岁举孝廉一人,以此递增;不足二十万者二岁一人,不足十万者三岁一人。

顺帝阳嘉元年(132),根据尚书令左雄的建议,规定应孝廉举者必须年满四十岁;同时又制定了“诸生试家法、文吏课笺奏”这一重要制度,即中央对儒生出身的孝廉,要考试经术,文吏出身的则考试笺奏。

由此,岁举一途遂出现了正规的考试之法,孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度,开始向中央考试制度过渡。

从西汉到东汉初,察举的实施比较严格。

被举者如被发现不合标准,举主要承担责任,被贬秩、免官。

察举保证了王朝对行政人才的需求。

特别是孝廉一科,“名公巨卿多出之”,是政府官员的重要来源。

但随东汉后期的政治腐败,权贵豪门请托舞弊,曾经造成严重的察举不实。

时有谚讽刺说:“举秀才不知书,察孝廉父别居,寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。

”魏晋南北朝时期,察举仍是基本的入仕途径之一。

曹魏文帝黄初年间改察举员额为各郡每十万人岁举孝廉一人,又废除了限年四十之制。

西晋初年王朝定制,秀才科也须进行对策,五策皆通方能拜为郎中。

至此,察举形成了秀才对策而孝廉试经,以策论、经术二途每岁考士的格局。

东晋规定孝廉每郡岁举一人,丹阳、吴、会稽、吴兴岁举二人;秀才扬州岁举二人,诸州一人,或三岁一人。

刘宋明帝泰始中,定制秀才对策五问皆通者为上第,四、三为中第,二为下第,仅一问合格为不及第。

北方十六国中许多政权,都采用了察举取士之法。

北魏太武帝神■四年(431)郡国察秀孝数百人。

此后,北魏以至北齐、北周政权,都以察举为基本选官途径。

北朝察举考试,秀才也是对策五问,孝廉则试经十条,及格在八条以上为及第。

察举员额为上州、上郡岁举秀孝一人,下州下郡三岁一人。

南北朝时期,秀才、孝廉在任用上不再先拜郎署之郎官等待迁调,而是直接任命为博士、秘书郎、著作郎、员外散骑侍郎、奉朝请、县令等,或为公府、军府、王国和州府的僚属。

曹魏以降,门阀士族势力日益发展,与之相适应,在选官上产生了九品中正制。

作为汉代入仕荣途的察举制,其地位开始下降,由之入仕者,多为普通士人,高门权贵子弟一般是凭藉门第获得上品,并由一些被视为“清官”的官位直接起家为官。

东晋时,察举已相当衰落。

南北朝时,察举又趋复兴。

但此时之察举,特别是秀才一途,大多为门阀士族占据。

北朝后期,随门阀制度的衰落,察举中的普通士人再度增多。

孝廉、秀才之岁举在汉代主要是一种地方长官的推荐制度...


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