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人才的古代名句

发布时间:2019-07-13 04:07:12投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :4次

有关古代人才的名言警句

●在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 ●人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。

——马克思 ●生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

——马克思 ●人的价值蕴藏在人的才能之中。

——马克思 ●万事开头难,每门科学都是如此。

——马克思 ●一切节省,归根到底都归结为时间的节省。

——马克思 ●利用时间是一个极其高级的规律。

——恩格斯 ●社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

——恩格斯 ●在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。

任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。

——恩格斯 ●浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。

——列宁 ●把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

——高尔基 ●不经巨大的困难,不会有伟大的事业。

——伏尔泰 ●不要在已成的事业中逗留着!——巴斯德 ●不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道。

——托尔斯泰 ●成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

——爱因斯坦 ●成功的科学家往往是兴趣广泛的人。

他们的独创精神可能来自他们的博学。

多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。

——贝弗里奇 ●当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。

——巴斯德 ●冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱 ●读书而不思考,等于吃饭而不消化。

——波尔克 ●读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。

——笛卡尔 ●对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感。

——爱因斯坦 ●对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

——契诃夫 ●儿童游戏中常寓有深刻的思想。

——席勒 ●发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。

——巴而扎克 ● 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

——爱迪生 ●凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦 ●好动与不满足是进步的第一必需品。

——爱迪生 ●好奇心造就科学家和诗人。

——法朗士 ●合理安排时间,就等于节约时间。

——培根 ●即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

——罗曼·罗兰 ●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。

——马尔顿 ●金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。

——诺贝尔 ●今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

——歌德 ●今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

——裴斯泰洛齐 ●具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。

——泰勒 ●科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。

——杜威 ●科学没有国境,但科学家有祖国。

——巴斯德 ●科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。

——巴甫洛夫 ●科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

——巴甫洛夫 ●浪费时间是一桩大罪过。

——卢梭 ●理想的书籍是智慧的钥匙。

——托尔斯泰 童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。

由于家境贫困,小时候一直跟父亲学习文化知识,直到17岁才迈入学校的大门。

读中学时,由于他基础差,学习十分吃力,第一学期末平均成绩才45分。

学校令其退学或留级。

在他的再三恳求下,校方同意他跟班试读一学期。

此后,他就与“路灯”常相伴:天蒙蒙亮,他在路灯下读外语;夜熄灯后,他在路灯下自修复习。

功夫不负有心人,期末,他的平均成绩达到70多分,几何还得了100 分。

这件事让他悟出了一个道理:别人能办到的事,我经过努力也能办到,世上没有天才,天才是用劳动换来的。

之后,这也就成了他的座右铭。

大学毕业后他去比利时留学。

在国外学习期间,童第周刻苦钻研,勤奋好学,得到了老师的好评。

获博士学位后,他回到了灾难深重的祖国,在极为困难的条件下进行科学研究工作。

没有电灯,他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作;没有培养胚胎的玻璃器皿,就用粗瓷陶酒杯代替,所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝;实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的。

就在这简陋的“实验室”里,童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文。

解放以后,童第周担任山东大学副校长的同时,研究了在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律,取得了很大成绩。

到了晚年,他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系,他们从鲫鱼的卵子细胞质内提取一种核酸,注射到金鱼的受精卵中,结果出现了一种既有金鱼性状又有鲫鱼性状的子代,这种金鱼的尾鳍由双尾变成了单尾。

这种创造性的成绩居于世界先进行列。

人才...

有关人才的名言警句

害怕大雨的,只不过是假花而已。

作者: 克雷洛夫 天生我才必有用。

作者: 李白 莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 作者: 高适 试玉要烧三日满,辨才须待七年期。

作者: 白居易 人才乏于上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。

作者: 王安石 如果是玫瑰,它总会开花的。

作者: 歌德 一切真正的天才,都能够蔑视诽谤;他们天生的特长,使批评家不能信口开河。

作者: 克雷洛夫 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

作者: 李大钊 人的知识是力量,青年应当是知识上很有力量的人。

作者: 克鲁普斯卡娅 胸中不学,犹手中无钱也。

作者: 王充 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

作者: 诸葛亮 不患人不知,惟患学不至。

作者: 范质 知识犹如人体的血液一样宝贵。

作者: 高士其 有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。

作者: 德谟克利特 若是一个人对于某一种技艺没有知识,他对于那种技艺的语言和作为,就不能做正确的判断了。

作者: 柏拉图 求知是人类的本性。

作者: 亚里士多德 心灵中的黑暗必须用知识来驱除。

作者: 卢克莱修 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

作者: 但丁 知识就是力量。

作者: 培根 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

作者: 培根 智慧,不是死的默念,而是生的沉思。

作者: 斯宾诺莎 缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

作者: 伊斯巴哈尼 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。

作者: 恩格斯 历史早已证明,伟大的革命斗争会造就伟大人物,使过去不可能发挥的天才发挥出来。

作者: 列宁 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的,简直可以说,天才就其本质而论作者:只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

作者: 高尔基 天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。

这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。

作者: 凯洛夫 有人天生有智慧;但他们,就象生来富有的人们,由于忽视对财富的培植增益,由于欠上债务,最后可以变成乞丐;而且失去他们的名声。

作者: 杨格 天才不能使人不必工作,不能代替劳动。

要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。

人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要。

作者: 阿·阿·斯米尔诺夫 无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。

作者: 卓别麟 古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。

作者: 钱三强 凡事都要脚踏实地去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作塌实的工夫。

以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。

作者: 李大钊 搞科学工作需要人的全部生命,八小时工作制是行不通的。

作者: 朱冼 我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。

作者: 郭沫若 科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。

只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。

作者: 华罗庚 攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。

作者: 陈景润 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。

作者: 黑格尔 既要懂行,又要有才能。

这两点都是难能罕见的,如果不结合在一起,就很难收到好效果。

作者: 歌德 科学需要人的全部生命。

作者: 巴甫洛夫 才华总是通过独立的(精神上的)活动才能成长起来的。

作者: 车尔尼雪夫斯基 才能是来自独创性。

独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

作者: 莫泊桑 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

作者: 马克思 在科学的入口处,正象在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。

” 作者: 马克思 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。

作者: 列夫·托尔斯泰 研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格;事业心和进取心。

作者: 贝弗里奇 天生的能力必须借助于系统的知识。

直觉能做的事很多,但是做不了一切。

只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。

作者: 斯宾塞 天才就是这样,终身劳动,便成天才! 作者: 门捷列夫 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。

这些都是科学研究成功所需的其它条件。

作者: 贝弗里奇 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。

作者: 罗丹 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。

作者: 爱迪生 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。

作者: 巴甫连柯 往往有这样的情形:为科学和技术开拓新道路的,有时并不是科学界的著名人物,而是科学界毫不知名的人物,平凡的人物,实践家,工作革新者。

作者: 斯大林 ...

如何珍惜人才,如何识别人才等有关人才的的古诗名句

古代励志名言警句 100句 1.天行健,君子以自强不息。

—《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。

却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。

—《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

—《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

—《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

—《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲,勿施于人。

—《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁,不让于师。

—《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

—《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

11.君子藏器于身,待时而动。

—《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。

—《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗? 14.言必信,行必果。

—《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。

—《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

—《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。

—《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

—《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

19.不怨天,不尤人。

—《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒,不贰过。

—《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

) 21.小不忍,则乱大谋。

—《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22.小人之过也必文。

—《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

23.过而不改,是谓过矣。

—《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

24.君子务本,本立而道生。

—《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。

26.三思而后行。

—《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27.多行不义必自毙。

—《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

—《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

—《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。

人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。

—《中庸》 ...

赞美人才的名人名言

人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。

—— 黑格尔 不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。

—— 席勒 人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。

而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。

—— 高尔基 人能尽其才则百事兴。

—— 孙中山 一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

—— 管仲 长才靡入用,大厦失巨楹。

—— 邵谒 古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。

—— 欧阳修 国家用人,当以德为本,才艺为末。

—— 康熙 江山代有才人出,各领风骚数百年。

—— 赵翼 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。

—— 胡瑗 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

—— 龚自珍 人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。

愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。

—— 袁枚 人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。

—— 孙中山 人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。

—— 周扬 珍视劳动,珍视人才,人才难得呀! —— 邓小平 我们说资本主义不好,但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。

它有个特点,不论资排辈,凡是合格的人就使用,并且认为这是理所当然的。

从这方面来看,我们选拔干部的制度是落后的。

论资排辈是一种习惯势力,是一种落后的习惯势利。

—— 邓小平 只有有天才的人才能发现天才的幼芽,发展这些幼芽,并善意地给予他们以必要的援助。

—— 圣西门 必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们放弃真正的使命。

—— 圣西门 天才是各个时代都有的;可是,除非待有非常的事变发生,激动群众,是有天才的人出现,否则赋有天才的人就会僵化。

—— 狄德罗 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。

这种人是少有的,要爱就爱这种人。

—— 契诃夫 要使山谷肥沃,就得时常栽树。

我们应该注意培养人才。

—— 约里奥·居里 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

—— 鲁迅 人才虽高,不务学问,不能致圣。

—— 刘向 十日画一水,五日画一石。

—— 杜甫 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

—— 韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的。

—— 郭沫若 我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。

—— 梅兰芳 应知学问难,在乎点滴勤。

—— 陈毅 科学的灵感,决不是坐等可以等来的。

如果说,科学上的发现有什麽偶然的机遇的话,那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。

—— 华罗庚 对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母! —— 茅以升 有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。

这中间的差别就在努力与不努力了。

—— 朱光潜 对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。

—— 苏格拉底 有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

—— 亚里士多德 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。

—— 狄德罗 无论哪一行,都需要职业的技能。

天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习,没有这一点,甚至连最幸运的才能,也会无影无踪地消失。

—— 德拉克罗瓦 我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。

—— 贝多芬 写作的人象画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。

随便他写什麽,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。

—— 果戈理 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。

—— 黑格尔 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。

就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。

—— 歌德 天才的作品是用眼泪灌溉的。

—— 巴尔扎克 有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。

—— 克雷洛夫 作为一个科学家来说,我的成功……最主要的是:爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。

—— 达尔文 天才就是最强有力的牛,他们一刻不停地,一天要工作18小时。

—— 于尔·勒纳 “天才就是勤奋”,曾经有人这样说过。

如果这话不完全正确,那至少在很大程度上是正确的。

—— 李卜克内西

古代名人名言大全

陈胜说:“王侯将相、宁有种乎!” 看见秦始皇出游, 项羽说:“彼可取而代之!” 刘邦说:“大丈夫理当如此!” 励志的: (一)留得五湖明月在,不愁无处下金钩 (当一个人的地位、名誉和财产,遭逢重大损坏时,一定要保住身心的平衡与健康,以求来日东山再起,此即另一良言所谓的:“留得青山在,哪怕没柴烧”!) (二)莫笑他人老,终须还到老 (年轻人不可在“老”字上讥笑老人,如笑老人动作迟钝,如笑老人鸡皮鹤发,因为任何人到了老年,都会如此。

) (三)人生似鸟同林宿,大限来时各自分 (人要珍惜父母和夫妻之情,不亲父母和配偶,而能真心亲爱他人者,未之有也!) (四)痴人畏妇,贤女敬夫 (什么都听从妻子的男人,是个标准的白痴;能让丈夫在家感觉有尊严和地位的妻子,才是最具智慧的。

) (五)闹里有钱,静处安身 (住在热闹的地方,让你容易赚钱,住在偏远,让你享受林野的清静,你要选择哪一项?) (六)家用长子,国用大臣 (长子即使稍嫌能力差,也要尊重他的地位;大臣即使稍嫌能力不足,也该重用之,这是基于法统和伦理的考量,因为不尊重长子,正如同妻子不尊重先生,家庭伦理将受到动摇,同样,国家不用大臣,则政治伦理亦必深陷混乱。

) (七)水太清则无鱼,人太紧则无智 (水太清,则养分流失,鱼儿自无生长环境,同样,一个人若是对人对己要求太过分,就不能网罗住人才或着眼于大局!) (八)好狗不咬鸡,好男不打妻 (不仗势欺人,不欺负弱小。

鸡的力量不如狗,女的力量不如男,所以有义气的动物,不倚强压弱。

) (九)但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时 (菜根谭说“弄权于一时,凄凉于万古”,倾权一时之际,人们对他是谄媚攀附,但当这些人权力一失,他们的罪行,就会被一一挞伐。

) (十)运去金成铁,时来铁成金 (当受到人们的欣赏或力捧时,即使成就不大、作品不精,声名也会如日中天;但是当一个人的创举,被人们不解或埋没时,再好的成就或作品,也被弃如敝屐!) (十一) 兄弟是兄弟,过江须用钱 (即“生意归生意,亲戚归亲戚”,近似名言有“亲兄弟,明算帐”、“小时是兄弟,长大各乡里”、“哪怕裁缝是你舅,也要让他赚只袖!”) (十二)记得少年骑竹马,看看又是白头翁 (人生过得很快,少年时光一转眼就消失,随之老年晚景降临。

) (十三) 宁可正而不足,不可邪而有余 (事情总有水落石出的一天,用不正当手段讨公道,不足取;依循正道,事情虽不会立即获得澄清,但终会受到肯定,相近成语有“宁可直中取,不可曲中求”) (十四)不孝父母,敬神无益 (相近成语有“兄弟不和,交友无益”、“贪淫好赌,勤俭无益”、“不惜元气,服药无益”,此语意即在父母生前不尽孝心、孝行,待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱,或举办一连串的念经仪式,这对死后和生前的人,是毫无助益的。

) (十五)竹因落 方成竹,鱼为奔波始化龙 (所谓的“浴火重生”,人要经过多次的失败、痛苦和磨练,才能成器,亦“玉不琢,不成器;人不学,不成才”之意。

) (十六)枯木逢春犹再发,人无两度再少年 (人生短暂,少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。

所以树叶的好花绿叶会年年盛开,但人的少年时光、青春岁月,却像小鸟般的飞去不返。

相近成语有“月过十五光明少,人到中年万事休”。

) (十七)黄河尚有澄清日,岂可人无得意时 (所谓“等待亦是一种力量”,当人们遭逢冤情或受到贬抑时,要懂得“冷静”和“等待”,亦耐心争取平反

古人的名言

古人名言名句(经典集萃)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。

(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。

(陆游吾生也有涯,而知也无涯。

(庄子)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(刘备)物以类聚,人以群分。

(易经)夕阳无限好,只是近黄昏。

(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

(屈原)信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

(老子)星星之火,可以燎原。

(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。

(孔子)学而不厌,诲人不倦。

(孔子)学然后知不足。

(礼记)学无止境。

(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

(鲁迅)言者无罪,闻者足戒。

(毛诗序)阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

(后汉书)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。

(管于)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(孟子)衣莫若新,人莫若故。

(晏子春秋)它山之石,可以攻玉。

(诗经·小雅)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(水浒传)桃李不言,下自成蹊。

(史记)天时不如地利,地利不如人和。

(孟子)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。

(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。

苟子)天意怜幽草,人间重晚晴。

(李商隐)玩物丧志。

(书经)往者不可谏,来者犹可追。

(论语)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

(杜甫)位卑未敢忘忧国。

(陆游)文武之道,一张一弛。

(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(白居易)闻道有先后,术业有专攻。

(韩愈)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

(秦观)有志者,事竟成。

(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。

如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。

(礼记)欲加之罪,何患无辞。

(左传)欲穷千里目,更上一层楼。

(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。

(论语)时危见臣节,世乱识忠良。

(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。

(论语)士为知己者死。

(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。

(红楼梦)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。

(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。

(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。

(礼记)岁寒,然后知松柏之后凋也。

(孔子)早岁那知世事艰,中原北望气如山。

(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

(礼记)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(礼记)知己知彼,百战不殆。

(孙子兵法)知识就是力量。

(培根)知无不言,言无不尽。

(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

(陆游)至长反短,至短反长。

(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

(晏子春秋)竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃)老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

(屈原)路遥知马力,日久见人心。

(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。

(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃)满招损,谦受益。

(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。

(诗经)敏而好学,不耻下问。

(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。

(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)木秀于林,风必摧之。

(旧唐书)浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

(王安石)皮之不存,毛将焉附?(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。

(韩愈)其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。

(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。

(辛弃疾)千里之行,始于足下。

(老子)前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。

(汉书)前事不忘,后事之师。

(战国策)锲而不舍,金石可镂。

(荀子·劝学)青,取之于蓝而青于蓝。

(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。

(李白)穷则变,变则通,通则久。

(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。

(孟子)其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉)其身正...

一些古代的名言

老子名言批判 “道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。

中国人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。

这种态度不利于科学的发展。

“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。

“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。

“夫唯不争,故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理,另一方面不争小利而得大便宜,表现了国人的狡猾谋略。

“玄之又玄,众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”,不是科学。

“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。

中国人以柔克刚,太富有计谋了。

“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。

“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,中国人就应当有敢为天下先的勇气。

“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是,了解我的人太少了,能效法我的人更难遇到。

因此,圣人往往是穿着粗衣,却怀揣着美玉,有货不能为人所识。

的确,老子提出以柔克刚、无为而治,很少有人能理解,尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。

“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。

昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––中国人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用? “欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”––––––––意思是,要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。

可见,封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。

“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”–––––––中国乃战争之国,伏尸千里,流血成河,成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。

中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法,这是我们的智力的缺陷。

“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要,“枪杆子里出政权”,而不是“选票箱里出政权”。

有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。

“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解,历代统治者只知扰民,只知私欲膨胀,老百姓怎么能富裕、朴素呢? “为之于未有,治之于未乱”–––––––中国人于琐事有防患于未然的本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

“治大国,若烹小鲜”–––––––意思是,治理大国的道理,与炸一条小鱼的道理一样贵静,不可折腾。

“文革”中有人却说,天下大乱,越乱越好,怪哉。

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”––––––人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常,祸福不测。

“无名,天地之始(开始);有名,万物之母(根本)”––––––有人说,“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质,“有名”是原始的物质,大爆炸后形成万物。

中国人天才地揭示了宇宙生成论。

不过,中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的,几千年都没有发展。

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世,这是倒退的思想。

“是以圣人处无为之事,行不言之教”(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)––––––––无为成为绝对的准则,就不对了。

人文科学新定律:现代社会既要无为(市场经济),又要有为(实行法治)。

“生而不有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去”(生养了万物,但不居为己有;做了事情,但不恃功自傲;大功告成,但不坐享自居;正因为不居功,所以功绩不会失去)––––––––功成身退,是中国人的保身之道。

说明人治社会是多么的凶险和莫测。

“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱”(不推重有贤才的人,免得人民竞争;不看重难得的货物,也就无人偷盗;不使人看见可以引起欲的东西,民心也就不会被搅...

有关“逆境成就人才”的名人事例和名人名言

●在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 ●人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。

——马克思 ●生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

——马克思 ●人的价值蕴藏在人的才能之中。

——马克思 ●万事开头难,每门科学都是如此。

——马克思 ●一切节省,归根到底都归结为时间的节省。

——马克思 ●利用时间是一个极其高级的规律。

——恩格斯 ●社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

——恩格斯 ●在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。

任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。

——恩格斯 ●浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。

——列宁 ●把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

——高尔基 ●不经巨大的困难,不会有伟大的事业。

——伏尔泰 ●不要在已成的事业中逗留着!——巴斯德 ●不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道。

——托尔斯泰 ●成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

——爱因斯坦 ●成功的科学家往往是兴趣广泛的人。

他们的独创精神可能来自他们的博学。

多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。

——贝弗里奇 ●当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。

——巴斯德 ●冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱 ●读书而不思考,等于吃饭而不消化。

——波尔克 ●读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。

——笛卡尔 ●对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感。

——爱因斯坦 ●对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

——契诃夫 ●儿童游戏中常寓有深刻的思想。

——席勒 ●发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。

——巴而扎克 ● 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

——爱迪生 ●凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦 ●好动与不满足是进步的第一必需品。

——爱迪生 ●好奇心造就科学家和诗人。

——法朗士 ●合理安排时间,就等于节约时间。

——培根 ●即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

——罗曼·罗兰 ●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。

——马尔顿 ●金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。

——诺贝尔 ●今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

——歌德 ●今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

——裴斯泰洛齐 ●具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。

——泰勒 ●科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。

——杜威 ●科学没有国境,但科学家有祖国。

——巴斯德 ●科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。

——巴甫洛夫 ●科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

——巴甫洛夫 ●浪费时间是一桩大罪过。

——卢梭 ●理想的书籍是智慧的钥匙。

——托尔斯泰 童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。

由于家境贫困,小时候一直跟父亲学习文化知识,直到17岁才迈入学校的大门。

读中学时,由于他基础差,学习十分吃力,第一学期末平均成绩才45分。

学校令其退学或留级。

在他的再三恳求下,校方同意他跟班试读一学期。

此后,他就与“路灯”常相伴:天蒙蒙亮,他在路灯下读外语;夜熄灯后,他在路灯下自修复习。

功夫不负有心人,期末,他的平均成绩达到70多分,几何还得了100 分。

这件事让他悟出了一个道理:别人能办到的事,我经过努力也能办到,世上没有天才,天才是用劳动换来的。

之后,这也就成了他的座右铭。

大学毕业后他去比利时留学。

在国外学习期间,童第周刻苦钻研,勤奋好学,得到了老师的好评。

获博士学位后,他回到了灾难深重的祖国,在极为困难的条件下进行科学研究工作。

没有电灯,他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作;没有培养胚胎的玻璃器皿,就用粗瓷陶酒杯代替,所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝;实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的。

就在这简陋的“实验室”里,童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文。

解放以后,童第周担任山东大学副校长的同时,研究了在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律,取得了很大成绩。

到了晚年,他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系,他们从鲫鱼的卵子细胞质内提取一种核酸,注射到金鱼的受精卵中,结果出现了一种既有金鱼性状又有鲫鱼性状的子代,这种金鱼的尾鳍由双尾变成了单尾。

这种创造性的成绩居于世界先进行列。


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