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马克思主义有关人才培养的论断

发布时间:2019-07-13 03:07:21投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :3次

有谁知道湖南大学马克思主义学院培养了哪些人才

柳礼泉 ,男,1954年4月生,湖南省衡山县人,湖南大学教授。

彭福扬,男,1954年11月生,湖南湘潭人,湖南大学科技经济与社会发展研究所和科技哲学研究所所长,学科责任教授 。

沈其新,男,1950年10月出生,历史学硕士。

现为湖南大学马克思主义学副院长,教授。

陈宇翔,男,1965年出生,湖南省隆回县人,教授,历史学博士,硕士研究生导师。

张忠良,男,1952年9月生,湖南大学马克思主义学院哲学教授。

龙佳解,教授,博士生导师,男,1953年2月出生,湖南常德人。

湖南省哲学学会常务理事。

邓演平,男,1954年4月生,籍贯长沙望城,2002年晋升为教授。

薛其林,1967年2月生,男,硕士生导师。

刘晓玲,女,1964年9月出生,湖南华容县人,教授。

李莉,女,1952年元月生,湖南常德人,现任湖南大学党委宣传部长。

从学习马克思主义原理中得到的启示

大学生评价必须遵循的基本原则张 立 荣, 马 先 辉(徐州师范大学学生处,江苏 徐州 221116)?? 摘 要:本文论述了大学生进行科学评价所必须坚持的五条原则,即原则标准、规范标准、量化标准相统一的原则,坚持定性评价判断和量化评价判断相统一的原则,坚持评价判断的导向性和宽容性相统一的原则,坚持评价判断的客观公正性和有效性相统一的原则,坚持评价结论的绝对性和相对性相统一的原则等方面作初步探讨。

关键词:原则标准;规范标准;量化标准中图分类号: G642.0 文献标识码: AThe Basic Principles That Must Be Followed in the Evaluation of College StudentsZHANG Li-rong, MA Xian-hui(Xuzhou Normal University, Xuzhou, Jiangsu 221116)?Abstract: This paper presents a discussion of the five principles that must be followed in the evaluation of college students, namely, the integration of the principled standard, normative standard and quantitative standard, integration of the qualitative and quantitative evaluation, integration of the guidelines and tolerance, integration of objectivity and validity, and integration of definitive and relative conclusions of evaluation. Key words: principled standard; normative standard; quantitative standard所谓对大学生的评价,即是对大学生内在综合素质的高低进行评论和判断的一种观念性活动。

它是整个高校系统教育工程的一个关键环节,决定着高等教育发展的方向、前途以及高校培养人才的质量和规格。

对大学生进行科学评价的理论包含着相当丰富的内容,其中对大学生进行科学评价所必须遵循的基本原则是整个评价理论的基石。

本文就如何对大学生进行科学评价,就下列五个方面作些探讨:一是必须坚持原则标准、规范标准、量化标准相统一的原则,二是坚持定性评价判断和量化评价判断相统一的原则,三是坚持评价判断的导向性和宽容性相统一的原则,四是坚持评价判断的客观公正性和有效性相统一的原则,五是坚持评价结论的绝对性和相对性相统一的原则。

一、坚持原则标准、规范标准、量化标准相统一的原则 高等学校对大学生的评价标准有原则标准、规范标准和量化标准三种。

所谓原则标准就是我们党和国家的教育方针所指明的“德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。

它具有两重含义,即指人的发展的目的性和工具性(手段性)两方面要求及其内在的对立统一关系。

从对立的角度来看,“德、智、体全面发展”侧重于大学生发展的目的性要求。

马克思曾指出未来的社会是“一个更高级的,以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。

”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第649页)高等学校的根本任务就是培养和教育学生,促进学生的全面发展。

“社会主义事业的建设者和接班人”侧重于大学生发展的工具性(手段性)要求,培养大学生使之成为社会主义事业的栋梁之才,积极为社会主义建设服务,这也是高校的基本工作目标。

从统一的角度来看,一方面,全面发展和成为社会主义事业的建设者和接班人都应成为大学生自身发展的目的,即大学生的目的性和工具性意义均统一于目的性要求;另一方面,大学生只有全面发展才有可能成为社会主义事业的优秀建设者和接班人,正如马克思所说:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

(《马克思恩格斯全集》第1卷,第273页)成为社会主义事业的优秀建设者和接班人是个人全面发展的最高体现,社会主义事业的兴旺发达又为个人全面发展创造了良好的条件,其目的性和工具性互为目的、互为工具、互为因果。

原则标准符合马克思主义人学观点,在社会主义条件下,它具有目的和手段的直接统一性,具有绝对性和普遍性意义,故又可称为绝对标准和普遍标准。

原则标准在不同的社会发展阶段和不同的社会条件下,具有不同的具体含义和内容。

依原则标准为根本依据,依照社会发展的客观要求,人们又对何谓“德、智、体全面发展”,怎样才能成为“社会主义事业的建设者和接班人”提出了具有阶段性特征的具体要求,这就是规范标准。

当前,适应于我国从计划经济体制向市场经济体制的转变,迎接世界新技术革命的挑战,教育界、理论界的专家学者见仁见智地对规范标准的内容提出了诸多看法,概括起来主要有以下几个方面。

政治思想素质方面,有坚定的社会主义信念,有正确的世界观、人生观、价值观,有现代民主意识和法纪观念,有良好的社会公德、职业道德和家庭美德,有科学人道主义精神。

科学文化素质方面,有扎实的知识基础、合理的知识结构和熟练的基本技能,有广博的人文知识和良好的人文修养,有主动获取应用知识和信息的能力、独立思维能力和创造能力,具有一定层次的审美素养和审美能力。

心理素质方面,有坚韧不拔的意志品质,有承受挫折和痛苦的能力,有良好的心理自我调节和保护能力,有善于处理人际关系的能力,能积极向上、乐观豁达、勇于开拓。

身体素质方面,有强健的体魄,有良好的个人卫生与生活习惯,有健康而又丰富多彩的个人体育爱好。

一般来说,评价主体如果是对大学...

四有公民是指什么?

四有公民是指有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民。

四有公民:四有公民是指中国特色社会主义文化领导下以马克思主义为指导,培养的有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民,以便发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化。

培育“四有”公民的理论是邓小平理论的重要组成部分,也是邓小平教育理论的核心内容。

培育“四有”公民、提高全民族素质、促进人的全面发展,作为中国共产党人的自觉追求,深刻地蕴含在20多年来中国特色社会主义建设的生动实践中,成为我们党许多新论断、新思想提出和发展的重要理论基点。

面对新世纪全面建设小康社会的历史重任及其对人才培养的新要求,我们必须从社会发展的新高度,全面理解邓小平“四有”公民理论的战略意义和实践价值。

重要意义:我们已经迈入新世纪。

日趋激烈的人才竞争在综合国力竞争中的重要地位和作用更加凸显。

世界各国对社会全面发展的更大关注、社会发展对人才素质的更加倚重,成为十分鲜明的时代特征。

在新世纪新阶段,我们党提出了全面建设小康社会的宏伟目标,描绘了经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的发展蓝图。

当今世界的新变化和当代中国的新发展,进一步凸显着提高人的素质、促进人的全面发展在社会发展中的重大意义,对培养“四有”新人提出了新的实践课题。

对这些课题的回答,是事关新世纪中国特色社会主义事业前途和命运的千秋基业,也是衡量中国特色社会主义事业前进和发展程度的重要标尺。

党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持运用理论和发展理论相统一,创造性地提出了人才强国战略,作出了加强和改进思想道德建设特别是未成年人思想道德建设的重大决策等。

所有这些,一方面为邓小平“四有”新人理论的贯彻落实提出了现实的实施路径;另一方面从多方面丰富了邓小平“四有”新人理论,赋予这一理论以新的时代内涵。

人才强国战略是对邓小平“四有”新人理论的极大丰富。

人才强国战略强调人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题;强调要牢固树立适应新形势新任务要求的科学人才观和人才资源是第一资源、人人都可以成才等观念,坚持德才兼备原则,把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准,把促进人才健康成长和充分发挥作用放在首要位置,着眼于人才总量的增长和人才素质的提高,大力加强人才资源能力建设。

加强和改进未成年人思想道德建设的重大决策是对邓小平“四有”新人理论内涵的丰富和发展。

它从推动党和国家事业不断发展、提高全民族素质、促进人的全面发展的战略高度出发,对未成年人思想道德建设的加强和改进作出了一系列科学的战略部署,明确要求未成年人思想道德建设要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以进行理想信念教育为核心,以树立正确的世界观、人生观、价值观为重点,以养成高尚的思想品质和良好的道德情操为基础,紧密结合全面建设小康社会的实际,遵循未成年人思想道德建设的规律,促进未成年人的全面发展,努力培育面向现代化、面向世界、面向未来,有理想、有道德、有文化、有纪律,德智体美等全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

实践培育“四有”新人的崭新课题,是达到全面建设小康社会宏伟目标的重要任务之一。

面对这一艰巨而伟大的历史任务,我们必须更加深入地洞悉当今世界的发展大势与时代特征,透彻把握当代中国的发展主题与历史境遇,从当今世界历史发展大势和中国特色社会主义发展战略及其前途与命运的高度,深化对培育“四有”新人战略意义的认识,切实增强做好人才培养工作的积极性和自觉性。

我们必须紧密结合中国特色社会主义建设事业的新的实践及其对人才素质提出的新要求,以与时俱进的精神,进一步丰富和准确把握有理想、有道德、有文化、有纪律的新内涵,用以指导新的社会历史条件下的人才培养工作;必须更加全面地总结培育“四有”新人的新鲜经验,更加深入地探索新形势下人才成长与培养的规律,在全社会强化尊重人才的观念,营造有利于人才辈出的社会氛围,优化人才培养的机制、环境和条件,创造性地做好人才培养工作。

用马克思主义基本原理解决生活实际问题

以实际问题为中心开展马克思主义理论教学 吴 兆 雪 高校思想政治工作,就是要有效地用马克思主义理论武装青年学生的头脑,帮助他们认清历史发展规律和自身的历史使命,树立正确的世界观、人生观和价值观,为改革开放和社会主义现代化建设培养高素质的创新人才。

因此,马克思主义理论教学是思想政治工作的重要基础和重要组成部分。

而要搞好马克思主义理论教学,就要坚持以“三个代表”重要思想为指导,以实际问题为中心,以培养高素质的创新人才为目标。

马克思主义理论教学之所以要以实际问题为中心,这是因为,马克思主义总是从实践中提出问题、为了实践而发展的理论。

现实生活中的问题、实际中的问题总是马克思主义首先关注和回答的问题。

一部马克思主义发展史正是一部不断回答时代课题的历史。

时代不断给马克思主义提出新的课题,使马克思主义在研究和解决这些课题的过程中不断推进自身的丰富和发展。

因此,以实际问题为中心,理论联系实际,是学习研究马克思主义的一个基本原则。

只有以实际问题为中心开展马克思主义理论教学,才能使学生深刻理解不断创新发展的马克思主义,并使他们在对实际问题的思考中不断提高思想政治素质和创新思维的能力。

一、以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义 马克思主义是在批判资本主义、研究资本主义社会实际问题的过程中产生的。

马克思主义之所以是科学,从根本上说,就在于以实践为基础,深刻地把握了人类社会发展的规律以及资本主义生产方式的运动规律,从而揭示了社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据。

因此,我们学习马克思主义,也只有紧密结合时代、实践和科学的发展,以实际问题为中心,才能加以深刻理解。

我们之所以要坚持马克思主义基本原理,从根本上说,就是因为这些基本原理是对人类社会发展的规律、资本主义生产方式的运动规律及其发展趋势的理论反映。

虽然,马克思主义创立的时代与现时代有很大不同,但在资本主义社会,生产资料资本家私人占有制不可能从根本上改变,生产社会化和生产资料私有制的矛盾依然存在,作为社会基本经济规律的剩余价值规律仍在发挥主导作用,资本主义最终被社会主义所取代的历史趋势不可能改变。

20世纪90年代爆发的金融危机极其尖锐地凸现了当代资本主义及其世界体系的深层矛盾,再次证明资本主义制度的历史局限性。

但是,我们又必须看到,资本主义在当代的确发生了一系列重大变化,从而使马克思主义面临着一系列严峻挑战和崭新课题。

当代资本主义通过“体制改革”缓解了“制度危机”,获得了“延缓衰老之术”,特别是它们吸收和利用当代科学技术发展的最新成果,为资本主义社会的生产力发展提供了新的空间。

这些新变化是马克思主义创始人所不曾料想到的。

如何认识这些新变化,在马克思主义经典著作中也没有现成的答案。

因此,我们必须以实际问题为中心,结合新的实际问题辨证地认识、理解和把握马克思主义的基本原理。

马克思主义创始人不仅批判资本主义,揭示了资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律,而且依据人类社会发展的规律、资本主义生产方式矛盾运动的规律,科学地预见并制定了未来社会主义社会的基本原则、基本规定。

这些科学预见包含着普遍真理,但它毕竟是一定历史条件下的认识成果。

因此,决不能用它来剪裁活生生的社会主义实践,而应当用实践经验来检验、修改和发展马克思主义的社会主义理论。

如果忽略了特定的历史环境,忽略了各国的具体国情,机械地搬用马克思主义理论,就会使马克思主义理论脱离实际,失去生命力。

只有以马克思主义理论为指南,并在探索具有本国特色的社会主义建设的具体道路的过程中,把马克思主义理论深深地扎根于实践的土壤,才能开出绚丽的花朵,结出丰硕的果实。

以邓小平、江泽民为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合,在建设中国特色社会主义实践中,创造性地运用和发展了马克思主义创始人关于社会主义社会的基本规定,使这些基本规定具有了新的形式、新的内涵。

例如,马克思恩格斯认为,为了同高度社会化的生产力相适应,必须实行全社会对生产资料的共同占有。

我们党在建设中国特色社会主义实践中深刻认识到,对于社会主义来说,公有制绝不是可有可无的,它是整个社会主义的经济基础。

但是,不顾生产力的现实状况,搞“一大二公三纯”也是不行的。

问题的关键在于,应根据现实的生产力选择公有制的内容、范围和实现形式,调整现实的所有制结构,而不能否认公有制。

我们党根据新的实践经验指出,要全面认识公有制经济的含义,要认识到公有制实现形式可以而且应当多样化,一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用。

并明确指出,“公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。

”这是以实际问题为中心研究马克思主义的理论成果,是对科学社会主义的新发展。

可见,建设有中国特色社会主义的实践并没有违背马克思主义创始人所揭示的社会主义社会的基本规定,相反,它正是以此...

什么是社会主义 什么是资本主义 以及二者的关系(用马克思主义基本...

世界社会主义发展到目前为止,大致经历了从空想社会主义到科学社会主义、从苏联模式的社会主义到当前在全球化新态势下探索各具本国特色的社会主义这样一个历史进程。

在每个阶段,不论是作为思想,还是作为运动和制度,不论是在凯歌中前进,还是在低谷中徘徊,社会主义的命运都是与资本主义紧紧联系在一起的。

认识社会主义,不能不认识资本主义;建设社会主义,不能不解决同资本主义的关系。

在一定意义上可以说,社会主义理论的止步不前,有时就是因为难以跨越认识资本主义的鸿沟;而这个鸿沟一旦跨越,则会推动社会主义理论的重大创新。

一、马克思主义创始人提供的基本原则 社会主义和资本主义的关系,在马克思和恩格斯的时代远没有现时代复杂。

当时的世界还是资本主义的一统天下。

社会主义是作为一个必然取代资本主义的高一级社会形态,由马恩揭示给世界无产阶级的。

在这里,资本主义与社会主义基本上是一种先后的关系,而不是并列的关系。

但是,这并不说明马恩在认识社会主义与资本主义的关系问题上失之深刻。

他们在许多论著中都表达了这样的思想:(1)从没有私有制、没有阶级分化的原始社会演变为阶级社会,是社会生产力发展到一定程度的结果。

不同的剥削制度的嬗变,直到资本主义社会,也是随着社会生产力不断发展而必然出现的过程。

(2)人类社会产生剥削、产生阶级,在生产力低下的情况下是一种不可避免的现象,有其历史的正当性和合理性。

(3)迄今为止人类社会经历的三种剥削制度———奴隶制度、封建制度、资本主义制度,一种比一种更进步、更文明,一种比一种更能促进社会生产力的发展,并且前一种为后一种创造了条件。

(4)资本主义社会创造了以往历史上从未有过的社会化的大生产和与此相适应的整个社会文明。

资本主义在创造巨大社会生产力和促进社会文明进步的能力方面,以及其自身机制具有惊人的活力方面,都远远超过前两种剥削制度。

(5)资本主义胚胎内将孕育出新社会的因素。

社会主义一定是在资本主义文明的土壤中发生发展,而不可能独家另行创造出新的文明。

从上述思想出发,他们对待社会主义和资本主义的关系问题,提出的是相互联系的两个方面,一个是对立的方面,一个继承的方面。

社会主义既是资本主义的批判者,也是资本主义的继承者。

由此,我们才会看到,在标志着科学社会主义诞生的重要文献《共产党宣言》中,既有对资本主义社会的愤怒鞭笞,表达了要同一切旧的剥削制度彻底决裂的思想,否则《宣言》也就不成其为指导无产阶级革命的纲领性文献;也有对资本力量的辩证的历史的肯定,指出资本主义的最大历史功绩是创造了发展巨大生产力的途径和方法,在不到一百年的时间里,创造出的生产力比过去世世代代总共造成的生产力还要大,还要多。

社会主义是作为资本主义的直接对立物而出现的一种社会政治思潮,它不是从社会主义的直接实践的基础上产生,而是从对资本主义制度的革命批判中创立的。

由于这一历史特点,使得人们容易片面强调社会主义与资本主义的对立或对抗,而忽略二者之间的继承关系。

二、列宁遗留的重要经验 人们一般认为,“新经济政策”集中反映了列宁处理社会主义与资本主义关系的新鲜经验。

“新经济政策”分为两个方面,一个是对内方面,不摧毁旧的社会经济结构,而是在国家调节下,发展商品经济,开放市场、自由贸易和货币流通,将私人资本主义加以限制、利用和改造,将其纳入国家资本主义轨道。

一个是对外方面,实行对资本主义的开放,引进国际资本和技术。

对外开放的主要形式有实行租让制、兴办合营公司、开展对外贸易等等。

这些具体经验已经得到了比较充分的总结,本文不再多言。

需要进一步指出的是以下几个方面: 第一,列宁处理社会主义和资本主义关系的一个重要前提,是立足于社会主义和资本主义的变化。

一方面,他根据自由资本主义发展到垄断资本主义阶段的新变化,捕捉到进行社会主义革命的时机,在俄国实现了社会主义革命。

看不到资本主义的变化,就看不到社会主义革命成功的可能。

另一方面,他看到在俄国建立的社会主义也是一个变化了的社会主义。

它不是马克思主义创始人预言的消灭了资本主义之后的社会主义,而是与资本主义并存的社会主义;它不是西欧生产力发达国家产生的社会主义,而是在生产力极其落后的国家产生的社会主义。

看不到社会主义的变化,就看不到社会主义学习和利用资本主义文明的极端重要性和急迫性。

当然,这后一方面的变化,列宁也是在走了弯路之后才清醒面对的。

正是由于尊重这种变化,才使列宁大胆地提出:今天只能根据经验来谈论社会主义,而根据书本谈论社会主义的时代已经一去不复返了;才使列宁果断地终止“战时共产主义”政策,以“新经济政策”取而代之。

第二,列宁对经济生活国际化的客观趋势有较为清醒的认识。

由此出发,他反复强调社会主义同资本主义发展经济关系和进行合作的必要性与可能性。

这种必要与可能不是社会主义单方面产生的,它同时来自资本主义。

尽管西方国家对社会主义的苏联充满了政治仇恨,两种社会制度之间的意识...

关于教育的调查报告怎么写?

通过对学生的问卷调查,多角度地了解学生的责任感现状。

从这一组数字看:没有说明的习惯;其它杂事的占48.17%。

对做家务。

每次外出是否跟家人说明去哪里;1>你父母及家人因病卧床不起时,你会,你会:认为这是别人的事、学生中对自己的人生有所规划的占33; 照看弟妹老人或外出打工补贴家用的占20.9%,而必须对家庭负责、对父母负责,使家庭美满幸福、父母愉快健康。

从这组数字看,不少学生不懂得帮助的意义涉及到批评,作忠诚的诤友;拥有大量的财富占3.91%;做错事或对不起别人时的态度、学生中经常运动来保持健康的占33.75%;不经常运动来保持健康的占66。

做作业时,随便完成的占14。

我国古代思想家主张的所谓“齐家”,在某种意义上,并告诉老师来批评他的占5.95%;劝告他今后不能这样做的占46:“在现代社会里越来越需要教育为培养个人的判断力和责任感做出贡献: 人生于世。

每个人都存在于一张社会关系网中.68%,心中要有他人,不仅要对自己负责.3%;想放弃又不甘心的占61.37%;迎难而上的占26;心里难受,经常看望一下,更要对他人负责.66%,你认为。

出门在外,临时决定不回家吃饭,你会怎么做:不告诉家人的占10.97%;等到吃完饭回到家后再告诉家人的占10.24%;马上打电话告诉家人的占78.27。

从这两组数字看,学生出门在外有相当一部分人心中没有想到家人在牵挂他,不懂得让家人减少一些牵挂也是他应有的责任。

在商场你看见自己喜欢的东西,但价钱不便宜,你的想法是:一定要家长买或想办法借钱买的占6.79%;考虑家里的经济承受力后再向家长提出要买的占32.92%;不是急需的就不要求买的占60.81%。

每年所得的压岁钱,你:拿来买自己喜欢的东西,不要父母干涉的占24.45%;征得父母同意后买自己所喜欢的东西的占13.58%;交给父母处理或用自己的名字存入银行58.62%。

从这两组数字看,学生大多能对家庭经济抱负责任的态度。

4、从对学校、班集体的责任感表现看: 我们立身的集体,需要每个成员去过问、关心,为其良好发展出谋出力,作为学生应在班级体中学会与他人合作,以自己为集体的努力与牺牲而自豪。

问卷调查结果显示: 你代表学校参加全市学科竞赛,你会: 认为我是被选出来的代表,成绩好不好是我个人的事,不关任何人的事的占5.44%; 感到十分荣幸,有点飘飘然,十分自傲的占10.14%;有压力,感到自己代表了学校的荣誉的占83.07%。

参加集体合唱团时,你会:动口但没声音的占5.64%;怕喉咙痛或怕唱得不好勉强唱出声音的占21.22;按要求歌唱的占73.15%。

周六班上组织一次郊游,刚好你与朋友约好周六出去玩,此时:心里明白参加集体活动是大家的义务,但还是跟朋友一起出去了24.97%;带朋友一起参加班集体活动的占30.3%;对朋友说明情况,放弃与朋友的约会,参加班上的郊游活动的占33.44%。

你班与邻班举行球赛,当班干部号召同学们前去为本班呐喊助威时,作为不是球员的你会:因不喜欢看球赛或要做作业不会去的占13.69%;因喜欢看球赛会去的占20.17%;作为班集体的一员我一定会去的占66.98%。

当你所在的集体获得很好的成绩并受到别人的赞扬,你内心感受:觉得那是假的、虚伪的占4.81%;没什么感觉,无所谓的占17.45%;高兴、激动、自豪77.85%。

你所在的宿舍被盗窃,你会:不关我的事,少说少问或知情不敢说的占9.62%;知道情况,及时向学校反映的占69.17%;不知情,但会积极配合学校破案的占34.69%。

假如你是班干部,而你班自习课的纪律不太好,你会:没办法管,免得得罪同学的占16.82%;将情况汇报给老师的占14.42%;与其它班干部协商解决办法的占69.07%。

实验课中,你所做的实验完成,你会:四处走动,跟同学聊天看其他同学完成得如何,并“指导”的占22.25%; 收拾自己的东西,准备下课的占18.81%; 收拾仪器并清洁器具,做实验报告或小结的占54.86%。

从这八项来看,多数同学对集体的责任意识较强,但少数同学的责任心态也是让人担忧。

当你值日搞卫生时: 能偷懒则想办法偷懒的占5.31%;既不积极也不偷懒, 如果有老师和同学的监督会搞得干净认真些的占54.97%;既然是值日就应该尽自己的能力把卫生搞好的占40.13%。

学校正在进行卫生大检查,而你却发现走廊上有一张纸,你会: 知道自己应该捡起但懒得去捡,假装没看到因为不是我丢的占17.14%;因为是卫生大检查我会将废纸捡起,若是平时则不一定捡的占59.56%;不管是不是卫生大检查,我都会将废纸捡起的占24...


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