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关于举荐人才的故事

发布时间:2019-07-17 06:07:58投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :1次

关于举荐和使用人才的成语

图书目录-中国古代用人故事大观-(全本.珍藏)识人篇商汤辨味识伊尹周文王打猎求子牙宁戚择主子产识伯石姑布子卿识别赵襄子赵襄子任用胆胥已燕昭王屈尊招贤齐威王巧识墨大夫和阿大夫楚庄王嬉游辨忠臣管促识人东郭垂观色识人陶朱公把握住儿子的个性孟子辨识人才楚文王用贾禧孟尝君重鸡鸣狗盗之徒秦穆公计定百里奚百里奚举荐褰叔九方皋相马淳于髡知才日荐七贤公孙痤识别公孙鞅秦王识韩非骨刚则质则,骨柔则质弱刘邦用人先识人刘邦识萧何刘邦识张良刘邦巧识陈平刘邦识别郦食其刘邦日久识刘敬汉文帝军营识奖汉武帝考察公孙弘尹夫人凭“仪”知真假朱买臣受荐于贫困之中汉武帝识颜驷谦卑待人的刘宽曹操错用王必,曹睿错任夏侯魏勃扫门求见袁绍扫门求见袁绍辱士丧天下正谋之才荀攸张昭是个绝好的内当家刘备识庞统孙权识别伪人才刘备求贤知卧龙郗超重大义举谢玄休动之人贺若弼房弼以己度人丧性命王猛贫贱不失志王维苦心育韩干李广与程不识的不同之处蔡邕对王粲礼遇有加苏威屡次被重用李世民善交贤才王济发现叔叔的才能唐太宗阅卷识马周唐太宗喜得虎将唐太宗重德行唐太宗怒斥封德彝魏征敢于纳谏赢得信任大胆举荐狄仁杰武则天重用张嘉贞武则天识上官昭容玄宗识宋碌白居易幼识之无裴行俭识人有方赵匡胤审卫融赵匡胤识忠臣赵匡胤以细节评判人才宗泽慧眼识岳飞宋太祖识秦再雄吕蒙正识人成吉思汗不计前嫌识敌将成吉思汗识人创字元世祖用郭守敬治水朱元璋构筑人才工程朱元璋南下徽州网罗人才朱元璋微服私访遇贤才刘基知人又自知张居正识人重实绩杨溥为国举荐贤才杨士奇为国荐贤才周元素善识人之性善于识汉人之才的皇太极康熙识人重才更重德康熙南巡考察于成龙康熙不以相貌定智勇注重细节的曹福雍正细察臣心口才出众的裴略曾国藩的先浊后清曾国藩识别刘铭传曾国藩识别江忠源曾国藩上当受骗择才篇尧舜禅让武丁得傅说周公吐哺天下归心管鲍之交勇者反被勇者伤晋文公尽释前嫌郑穆公封牛贩子当军尉举不避亲,荐不避仇工之侨卖琴平原君荐贤不计私怨毛遂自荐赵宣子荐贤举不避党孙叔敖和虞丘子孤独的楚灵王人心如面释鹿得人鲁国少人才家贫思良妻,国乱思良相魏文侯改革世卿世禄制不用王翦萧何月下追韩信韩信不叛刘邦蒯通善辩丙吉和马车夫的故事曹参巧化风波汉武帝独尊儒术张骞出使西域后来居上汉昭帝信任霍光王莽兴学招贤才班固班昭著《汉书》大器晚成的马援治水奇才王景穷之以辞辩而观其变宴桃园豪杰三结义口吃将相曹操以貌取人失西川吕布的下场刘备闻歌得徐庶诸葛亮自请贬三等王与马共天下昏庸的九品中正制宇文泰择苏绰魏孝文帝开科大举清谈误国的王珩专任不疑,精兵恃勇文帝赞王伽选错接班人,隋亡在眼前唐高祖信任皇甫无逸唐太宗信任尉迟敬德唐太宗重才偏德用义府李纬改任不以一眼废双眼武则天惜失人才子仪不计私怨荐光弼狄仁杰力荐张柬之文帝与“元嘉治世”宋神宗不耻下问得安石王旦为何荐李及小事不聪明,大事不糊涂忽必烈访隐逸成霸业朱元璋的民意测验法建成纳谏重用冤家谢叔芳明熹宗让袁崇焕领兵抗金史可法的中举李自成不拘一格择才努尔哈赤化敌为友统一女真顺治采纳外谏传玄烨自古英雄出少年李光地的童年故事不拘一格降人才任人篇任用八元与八恺国泰民安楚才晋用秦文公任用罪犯的儿子鲁仲连论用人之长莫敖子华论社稷之臣姚贾为上卿权责分明,任人用贤郑子皮举荐子产齐景公用将授权抵外侵赵惠文王用小管家制秦王秦昭襄王不疑范雎郑文公扬长避短用烛之武楚怀王信馋,毁才辱国错用赵括遭大难赵王信馋杀李牧秦穆公迎接败军之将秦孝公破格用商鞅十二岁甘罗为上卿汉武帝打破成规用卫青张释之论忌用夸夸其谈者刘恒四次提升敢谏的张释之文帝醒悟赦魏尚真将军周亚夫毁弃人才,错杀晁错汉光武帝压邪扶董宣刘秀不拘一格用人才刘秀示信解疑孙休不计前嫌用李衡孙权信任诸葛谨重用奇才转危为安曹操用人气量不凡海阔凭鱼跃刘备礼待张松进西川诸葛亮选贤任能齐武帝用人不计门户陈霸先用敌将终称王拓拔弘用奴当刺史唐太宗按功绩封授官爵唐太宗容忍罪臣留后唐太宗用人取其长多种方法重用人才唐玄宗重用张嘉贞李隆基用被流放的张说为宰相唐明皇容得韩休救时宰相功盖主不疑。

位极众不嫉礼贤下士,任人用贤知人善用,以愚困智宋太宗重大节用吕端宋太宗重用北汉降将杨业宋仁宗提升小兵狄青赵构纳奸辱国元世祖封十八岁的安童为丞相朱元璋容降将助己朱元璋老少参用唯才适用,有善必从明成祖资贤重直明宣宗慎用人才清世宗任用贤守令育才篇伊尹义补太甲楚王揽过大得人心范武子教子经堑长智,穆公育明视齐灵公好男服孔子与颜渊孔子因材施教韩献子与穆子育才叔向恭贺韩起晏子罢高缭勾践委功育人吴起爱兵如子育人才上行下效靖郭君与儿说苏秦妻借机引苏秦苏秦使计教张仪齐王与稷下学宫孟尝君顺势育才燕昭王与乐毅飞卫训练纪昌薛谭学讴汉武帝育弗陵司马光单育刘器之汉宣帝树楷模育才刘秀诚恳待人育人才曹操虽胜责己曹操焚书安人心胡质励将孙权责己请张昭孙权竭诚对吕蒙孙权教吕蒙读书孔明精心育蒋琬老汉歪打正着育周处拓跋嗣器重陆俊苻坚育王猛兴国隋...

简述画饼充饥的故事

画饼充饥三国时期魏国的大臣卢毓,是东汉名臣卢植的小儿子。

他10岁就父母双亡,两位兄长又先后死去,成了孤儿。

卢毓为人忠厚,好学不倦。

成年后,在兵荒马乱中,既发奋读书,以致学识超群,又辛勤地养活寡嫂和侄儿,因此他的道德和学问窦受到人们称赞。

后来卢毓当了官,为官清正,受到朝廷看重,被升为侍中,侍从皇帝左右,经常出入宫廷。

任职三年,又做出不少成绩。

魏明帝曹叡很信任他,升他为中书郎,掌管机要、政令等事宜。

后来又提升他为吏部尚书,管全国官吏的任免、升降、调动等事务。

那时,选拔官吏实行的是“察举制”,即由地方上向朝廷选送品行优良的人(称为孝廉)担任官吏。

地方上送的,往往是有名的人物,至于这些人的德行家境如何,是大不考虑的。

不少选送上来的人只重清谈,不许实际,互相吹捧,德行并不好。

卢毓反对这样的人出来当官。

他在选拔和推荐人才时,总是先考虑德行,然后再考虑才能。

有人问他为什么要这样,他说:“朝廷要人的才能,是为了用来做好事的,所以大才能应该做出大好事,小才能应该做出小好事。

如果某个人有才能而做不出好事,那么他的才能不应该是朝廷所需要的了。

”卢毓被提升为吏部尚书后,他原来担任的中书郎一职出缺,需要有人补上。

为此魏明帝对卢毓说:“这次朝廷选中书郎能否选到合适的人,关键就靠你了。

挑选人才,千万不要选那些只有名气而没有实际才干的人,名气就像在地上画的饼,不能当饭充饥的。

”卢毓回答说:“要选拔特别优秀的人才,当然不能单看名气。

但是,名气毕竟反映一定的情况。

根据一个人的名气,来选拔一般的人才,还是可以的。

如果因为修养高、德行好而有名的,就不应该嫌弃他们。

为此,陛下也不要一听见有名气就讨厌。

我以为主要是要对他们进行考核,看他们是否有真实才学。

全靠名气来决定升降,必然会真伪难辨。

”魏明帝听了卢毓的意见,下令制定考核法。

关于学习的名人故事

凿壁偷光 西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。

他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。

后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。

匡衡买不起书,只好借书来读。

那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。

匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。

过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。

他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。

可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢? 有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。

背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

他嚯地站起来,走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。

这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。

悬梁刺骨 《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。

”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。

后为当世大儒。

” 《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。

”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。

后为当世大儒。

” 映雪囊萤 晋孙康家贫,冬夜映雪光读书;晋车胤家贫,夏夜练囊盛萤,借萤火虫的微光读书。

事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》。

目不窥园 《汉书·董仲书传》:“少治《春秋》,孝景时为博士。

下帏讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。

盖三年不窥园,其精如此。

” 洛阳纸贵 晋代文学家左思,小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。

父亲经常为这事发脾气,可是小左思仍然淘气得很,不肯好好学习。

有一天,左思的父亲与朋友们聊天,朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。

左思的父亲叹口气说:“快别提他了,小儿左思的学习,还不如我小时候,看来没有多大的出息了。

”说着,脸上流露出失望的神色。

这一切都被小左思看到听到了,他非常难过,觉得自己不好好念书确实很没出息。

于是,暗暗下定决心,一定要刻苦学习。

日复一日,年复一年,左思渐渐长大了,由于他坚持不懈地发奋读书,终于成为一位学识渊博的人,文章也写得非常好。

他用一年的时间写成了《齐都赋》,显示出他在文学方面的才华,为他成为杰出的文学家奠定了基础。

这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,撰写《三都赋》。

为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平,他潜心研究,精心撰写,废寝忘食,用了整整十年,文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评,人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。

由于当时还没有发明印刷术,喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅,因为抄写的人太多,京城洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价大幅度上升。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。

断齑画粥 宋·释文莹《湘山野录》:“范仲淹少贫,读书长白山僧舍,作粥一器,经宿遂凝,以刀画为四块,早晚取两块,断齑数十茎啖之,如此者三年。

” 闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。

进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。

后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。

他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。

一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。

于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。

春去冬来,寒来暑往,从不间断。

功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。

祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。

故事出自《晋书·祖逖传》。

胸有成竹 北宋画家文同,字与可。

他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。

文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,...

关于友谊方面的成语故事

季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。

当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。

”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。

反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。

但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。

如何形容一个人能发现人才要成语哈

伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。

指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

成语故事: 传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。

于是人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。

春秋时代第一个被称作伯乐的人名孙阳。

一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行干里的骏马。

伯乐跑了好几个国家,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。

一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。

马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。

马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。

你还是把它卖给我吧。

”,驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马拉车没气力,吃得又多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。

伯乐回到楚国,牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。

”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。

楚王听到马嘶声,走出宫外。

伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。

”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”,伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。

只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。

”,楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。

楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。

后来人们把善于发现人才的人也称为伯乐。

管鲍之交的故事50字

展开全部 管鲍之交故事 春秋战国时期,管仲和鲍叔牙是合作关系,开始的时候管仲并不得志无论是做买卖还是做事鲍叔牙始终相信他,并给了他竭尽所能的照顾,到最后管仲封侯拜相,管仲对周围的人说,生我的是父母,了解我的是鲍叔牙。

这才是我的好朋友啊!是人用这个成语形容两个人的良好的友谊,也是形容对朋友的信任! 扩展资料: 管鲍之交这个成语,起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事,最初见于《列子·力命》,“生我者父母,知我者鲍子也。

此世称管鲍善交也。

”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。

在中国,人们常常用“管鲍之交“,来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

“管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。

管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。

管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。

在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

管仲又名夷吾,颍上人。

青年时经常与鲍叔牙交往,鲍叔知道他有贤才。

管仲家境贫困,常常占用鲍叔的一部分财产,鲍叔却一直待他很好,不因这而生怨言。

后来鲍叔服侍齐国的公子小白,管仲服侍公子纠。

到了小白立为桓公的时候,公子纠被杀死,管仲也被囚禁。

鲍叔就向桓公保荐管仲。

管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次召集诸侯会盟,匡正天下,都是管仲的谋略。

参考资料:百度百科-管鲍之交...

关于名人说实话的故事

展开全部 事其一:18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。

“先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道。

“我不买”。

绅士回答说。

说着绅士躲开男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。

绅士看到躲不开男孩儿,便说:“可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”。

说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。

第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。

于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。

“先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。

“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。

“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。

一见绅士,男孩连忙说:“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。

当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

故事其二;十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足,受到士兵和各级军官的深深爱戴。

一次攻打某国家失败而归的路上,正值冬天的深夜。

严寒、饥饿折磨着他以及一些部下,在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下,王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。

睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖,他醒来了,发现自己身上被许多件大衣覆盖,生命得以延续。

四周再看,他的部下把大衣都覆盖在王子的身上,早已经全部冻死了。

诚信的故事五则 1. 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称。

在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。

皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。

宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时,正值天下太平。

于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。

大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。

真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。

”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。

若我有钱,也早就参与宴游了。

”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

2. 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。

父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。

而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。

父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。

一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。

3. 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。

于是,商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。

五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。

结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。

可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

4. 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。

有个渔夫闻声而致。

商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。

待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。

他只给了渔夫10两金子。

渔夫责怪他...


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