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如何反驳顺境出人才 如何反驳顺境出人才

发布时间:2019-07-17 06:07:53投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :1次

看看国际大专辩论赛:顺境(逆境)更有利于人的发展。

顺境出人才例子:

  1. 环境与成才有着密切的关系,这是无庸置疑的.良好的环境,即所谓“顺境”,有着成才所需要的各种条件,有利于一个人的进步和成长,利于造就人才.反之,恶劣的环境,即所谓“逆境”,处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力,就不利于一个人的进步和成长,有时甚至可以把人毁灭.

  2. 古今中外,这样的事例不胜枚举.为多出人才,快出人才,社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件.就一个人来说,为实现成才的希望,努力为自己选择较好的环境也是无可非议的.

  3. 时下,广大青少年,都在尽最大努力迈入名牌或重点学校,就属于这种无可非议的行为.大家所以争向进入,就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类.

  4. 总之,环境与成才确实关系密切,环境对成才确实重要.可以这样说,没有起码的环境条件,根本不可能出人才.这是唯物主义的观点.看不到这点,就违背了唯物主义.

  5. 然而,我们却不能得出这样的结论:在顺境中就一定能成才,在逆境(总体条件不好,但仍有一些有利条件)中就一定不能成才.这样认识也是不对的,我们还必须辩证地看待这一问题.

  6. 事实上,这样的人不是也不少吗?家庭为他提供了优越的物质条件,学校为他提供了良好的学习环境,社会也有各种成才的机遇.但是,由于他游戏人生,不愿付出劳动和汗水,最后只能虚度岁月,一事无成.

  7. 而有的人虽然所处的客观环境较差,不是得天独厚,但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强,却终能获得成功.

  8. 由此可见,客观环境对成才确有 着不可忽视的作用.但具体到一个人来说,要想把成才的希望变成现实,不管身处什么环境,归根结蒂,还要靠自己的主观努力.

  9. 身处“逆境”,不加倍努力,固然不能成才;即使身处“顺境”,不付出汗水,也同样不能成才.著名数学家华罗庚说:“一分辛苦一分才”.这是至理名言,毛泽东同志说过:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用.”

  10. 这外因指的就是客观外部条件,即环境;内因就是主观自我努力.没有内因的主观发动,外因便起不了什么作用,一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化.

怎样反驳顺境出人才的各种事例

温室里的花朵

鲁迅先生说过:“真正的勇者,敢于直面惨淡的人生。”

孟子有云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心任性,增益其所不能。”

“狮子要是不饿的话,是不会去捕猎的。”

《伤仲永》是我们早已熟知的故事了,神童的光环却使得“仲永”流于平庸,

怎样反驳顺境出人才的各种事例!详!!

找到顺境没有出头,却在逆境中出头的实例就行了。

比如说,张学良,爸爸在世时,吃喝嫖赌,样样精通,老爹一死,迅速找准自己的位置,统一东北军,在西安事变中成为民族英雄。

对顺境更容易出人才提出反驳的问题有什么

顺境是可以出人才。

但是一个人的人生不会一帆风顺,不会事事顺心,不然生活中出现一点小困境就被压垮。

逆境或许在他人眼里很悲,但其实并不然,正所谓越挫越勇,经历的困难越多人会更懂得坚强,正因为经历了无数困难,才不会被生活所压倒,打败,

如何辩论,顺境出人才

顺境就是良好的境遇,逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人,以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示,虽然顺境逆境,都是人成长过程中必然面对的人生境遇,但比较而言,顺境更有利于人的成长。

首先从人的身心发展来看,一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系,比起匮乏的物质保障,欠缺的公共卫生服务,更有利于人的生理成长。另一方面,顺境更有利于人心智的成长,人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中,学习环境是压制性的,可以认知事物,但是顺境中,提供的是鼓励性的教育氛围,更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛,但也容易产生焦虑和痛苦,甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中,我们更可以体会到家庭的温暖,社会的关爱,友情的可贵,从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中,对人品格的培养是有条件的,很容易就超出了基本的心理承压范围,造成人格的扭曲。而顺境中,对人品格的培养,却是潜移默化的,通过积极的教育手段,和良好的性情陶冶,锻造更健全的人格。

其次,从人的社会化进程来看,一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求,当我们还是孩童的时候,顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识,而在破碎中家庭中长大的孩子,容易自卑多疑。青少年的时候,顺境中良好的教育,可以使我们学业有成,谋生有道,而缺乏教育,则一时失去成长依托,迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候,顺境使人在自我肯定中,获得终生成长的动力,而逆境的冲击,容易使人意志消沉,自我否定。另一方面,顺境更有利于人社会角色的成熟,因为人的成长,总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的,逆境中的困顿,容易产生挫败感,使人打断终生成长的进程,而顺境中持续的社会发展,健全的制度安排,和谐的日常生活,为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。

好风凭借力,助我上青云。凭借顺境的好风,我们可以展开成长的双翼,在人生的天际飞得更高,更远。谢谢!

1、 美国爱迪生12岁的时候,因为喜欢“鼓捣”科学小把戏,被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而,她的母亲最了解自己的儿子的兴趣,她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件,给爱迪生开辟了实验室,支持孩子的小科学实验,从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展,终于发明了白执电灯泡,电报机,留声机等,并发现了热电子发射现象。

2、 阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人。小时候,他是一个善于幻想的孩子,但他的母亲从来不打击他的积极性,一次,他的妈妈在厨房洗碗,他在后院蹦蹦跳跳的玩耍,母亲问他:“你在干吗?”他说:“我要跳到月球上去。”他的妈妈听后没有向其他孩子的家长那样泼孩子冷水,也没有骂他,或者说:“不要淘气,快停下来。”之类的话。而是说:“好!不要忘记回来哦!”在这样的轻松的环境下,他终于登陆了月球。可见好的引导方式更有利于他们发展。

3、 成长和出人才的本质是一样的,顺境和逆境也都是一个生命历程,最重要的是人是否勤奋,是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧,出生在一个豪门世家,他从小便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人,这不是顺境也能出人才的最好证明吗?

4、 轰动一时的张海迪,可以说他的成功筑足于逆境中,但是,我们站在顺境的角度来看,没有同志们的帮助鼓励,她有勇气活下来吗?如果没有组织上的关怀,照顾,她能战胜病魔吗?如果没有党的哺育指导,她又能做出如此辉煌的成就吗?

5、 要说那些在逆境中成长成才的伟人,实际上从另一个角度去观察,能发现,其实人们往往忽略了顺境,而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。司马迁还是汉朝的一个史官,他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利,试问如果他没有那样的环境,它怎样写出真实反映历史的《史记》,凭空捏造?曹雪芹,祖父曾是江浙织造,曾经家财万贯、阅书千卷。所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。

7、 回到我们自己。现在社会上提倡“小康”,那么试想,逆境中的人能够做到这条吗?如果说顺境会使人变得轻浮,那么,我们自己呢?我们不是都生活在顺境中吗?你看看自己,问问自己,自己是一个不伦不类的人吗?如果不是,那么,你拿什么来反驳这条观点?

往往是逆境扭曲了人格,而阻挡了脱颖而出的人才,也使那些在逆境中生活的孩子蒙上一层阴影,总是不敢抬着头来面对一切。

如果逆境真的出人才,那么我们国家为什么还要大力兴建那么多的希望学校呢?原因就在于是为了改善他们的学习环境,帮助他们以后更好的成材。如果逆境更容易成材,那么为什么高科技技术人员、商界精英等人才是广泛出现于美国、欧洲,而不是战火纷飞、食不果腹的索马里、刚果等非洲国家?

我们假设:反方辩友生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里,而我却从小却接受良好的教育。每一天,我的知识都是在积累中不断的增长。而同样每一天,反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去(呵呵这样的田园生活还是很让俺羡慕的呀!)。日子一天一天的过去,当我学会怎样用英语和外国人沟通,反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。晚上,我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究:金属纳米团怎样才能突破300摄食度的局限。而与此同时,反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了,正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢?当然了,我说的只是一种假设,意在陈述一种客观事实,完全没有讽刺反方辩友的意思。

好吧,答案显而易见了。那么反方辩友为什么还要坚持高举着:逆境出人才的旗帜在大声叫嚣呢!连基本的生存都是问题,还谈什么成才啊!做贡献之类的呢!那不是空想!痴想!妄想吗!

“虎父无犬子”,“将门出帅才”等。孟母三迁,为什么都想找一个好一点的环境上学呢? 如果环境对人的成长无关紧要.为什么让老师去边区支教啊.让孩子们自己成才好啦

顺境比逆境有利于人成才。就像是适宜的土壤气侯有利于植物的生长。再加之人工的科学培养,这样的植物一定能长得枝繁叶茂,果实累累。如果土壤贫瘠,气侯恶劣,听任骄阳暴晒,风吹雨打,寒露严霜,不浇水,不施肥,不修剪,不除害虫,能成活,且能长好,那是很少的,决不可能获得大面积的丰收

顺境有利于人的成长。顺境并不等于就是放纵孩子,让孩子为所欲为,不管不教。因势利导就是“顺”,让孩子自由地成长,提供必要的帮助,满足正当的需要也是“顺”。我们没有必要让孩子像石头缝里的幼苗曲曲折折地畸形地生长,顺境有利于培养出健康优秀的人才,并缩短人才培养的周期,从而加速了我们祖国前进的步伐。

泡面可以吃饱,但是泡面有利于人的身体健康么?同样,逆境中人可以成才,但是它不利于人的成长,丰富的美食永远比泡面有营养,成长也是同样。

可是按照对方的立论,非洲的人身处逆境,有利于他们的成长?我们要救助他们,不就是遏制他们的成长了吗?

您说让您知道哪条路是错误的,化学元素中有108项元素,如果在座的各位想实验一下,哪项元素是有毒的,您可要一个一个品,但是当品尝第一个有毒的时候,您就已经一命呜呼了。况且人的成长是什么?实人生啊,就像是一棵树的成长,需要有一个稳定的环境加以保障,对方混淆的是什么?在逆境中,人可以成长,和逆境有利于人的成长,是两个截然不同的概念,为什么这样说,爱迪生,通过实验,能够总结出自己的经验,有所获得,我可告诉哟,爱迪生有一流的试验设备和一流的实验室,如果这些都匮乏的话,切莫说爱迪生实验5万种材料,恐怕他还在街边流浪,不能够进行科学研究。

毒品可以起到医疗麻痹的作用,但是要论证毒品有利于人的身体健康,这是两个截然不同的概念,否则我们还要禁毒干什么。其实逆境给人提供的是某些个别品格历练的过程,而顺境是人全面发展的过程,全面发展,和某些极端性格的养成,是不是两个截然不同的概念呢?其实对方所说的逆境,我方不予否认,他所说的是逆境给人带来了挫折,但是顺境给您带来了克服挫折的能力和条件,是否更为重要呢?

也许我们要谈一些成长中沉重的话题了。据调查,说身处暴力家庭中的儿童,自卑心理的产生率是60%,而正常的家庭呢不到10%,请教您,家庭的关爱是否更有利于儿童的成长呢?青少年如果身处破碎家庭的话,比正常家庭来说,他的犯罪率要高出三倍,请教您,健全的家庭是否更有利于青少年的成长呢?

在顺境当中,也应该警醒啊,我们也应该在顺境当中,在家庭的关爱当中,做出我们的调整,但是请注意,这是在顺境当中的调整,有没有人因为看到别的家庭当中,有人因为溺爱而变成了小皇帝,我们作为父母的就要对孩子说,哎呀,为了避免让你成为小皇帝,我还是不要去关爱你了。显然这样子,并不有利于我们儿童身心的发展,所以顺境中,要做出调整,并不能够论证出,逆境比顺境更有利人的成长

为什么我们要付出我们的关爱呢,不正是因为看到他们身处逆境,不利于他们的成长,我们才要付出关爱吗,如果逆境更有利于他们的成长的话,我们应该对他们表示羡慕,让大家都去贫困山区,更有利于大家的成长吗?

其实人生何时有选择,对方辩友已经给我们选择,他要故意去尝试错误的道路,以验证道路的错误。我想请问您了,有良师为我们传道授业解惑,和自己盲目摸索,哪一个更有利于您的成长?

谁在比较更有利的成长,是我们双方共同的比较。有朋友为您两肋插刀,可谓是顺境吧,但有朋友插您两刀,可谓是逆境吧,请比较一下。

为什么孟母要三迁,要躲开赌场,要躲开土匪所聚集的地方,按照对方观点,这都是更有利于人成长的环境啊。

那么孟母第一次发现自己搬错房的时候,就应该很后悔,原来赌场是个逆境,我们应该搬回去,让孟子在赌场里面好好成长,那不成了千王之王了吗?

古代的社会,讲究男尊女卑,现代的社会呢,却是妇女能顶半边天,何者更有利于我们的成长啊。

顺境呢,恰好提供了一个解决困难的途径,这就好比说,逆境带给我们的是面对挑战,但是面对挑战和解决挑战,是一个概念吗?显然不是,这两者是截然不同的,因为逆境中您面对了这个不确定性的困难,但是顺境中,给您克服这个困难提供了有利的保障。比如说我们有良师益友的指导,平时为我们谆谆教诲,为我们善言,来提醒我们哪些疏漏;比如说良好的物质条件,良好的生活环境,这些呢,都为我们克服这个困难提供了有利的条件。

我们最近代的领袖,不管是毛泽东,刘少奇,周恩来,哪个家里不是有钱的?也正是因为有了这些钱,才让他们有了良好的教育,这是顺境培养出来的领导人!而不是逆境培养出来的领导人。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件,在这个大顺境中,我国人才辈出。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会,顺境更有利于出人才。 比如当前我国的投资环境比以前好得多,所以投资者云集而来,这是总设计师为我们创造的顺境啊!试想假如是逆境,投资者又如何会青睐呢?

对方所说的挫折教育,确有其事,但是各国同样还在努力争取把学校办得更好,为学子提供发展的顺境,否则还要办那么多的大学干什么呢?

逆境可以出人才,但顺境更有利于出人才。还有我想问对方辩友:古猿也算人才吗?

一个人的成长经历是创造顺境的过程

那是不是顺境就好了呢?否也!话分两说,顺境确实能够带给孩子心灵上的温暖以及光明,和充足的外界条件,令孩子在与别人的相处中能够善待他人,与人和善,使孩子能够在今后的成长中的起点距离胜利更近.

作为一个典型的例子不断在辩论比赛中使用,但是要是放在自己身上呢?

首先,所谓的顺境,一定要区别于优越的环境,或者跟我们理解的“蜜罐罐”环境是不同的,这里的顺境决不带有讽刺或贬义,而指的是能为我们的成长提供便利条件的环境。其次,顺境既然可以为我们提供所需的客观条件,那么我们的成长变会是一帆风顺的,至少是少走很多弯路。再次,顺境中成长起来的孩子,一般都很自信,这与顺境所能提供的教育,关隘还有营养都是分不开的。试想如果一个孩子从小就处于比较艰难的逆境当中,那么他不可能得到充足的养料,这包括良好的教育,均衡的营养,和睦的家庭环境等等,这些与一个孩子的性格发展都是紧密相连的。

最后还有一点就是,顺境有利于人的良好的心态培养,所以对小孩子来说,从小生长在一个好的环境,获得一个好的心态,才更有利于在以后漫长的人生征程中,处理好所面临的一切困难险阻,因为毕竟事物都有双面性,人不可能总是万事如意,其实只要有个好心态,什么都可以变成有利的,变成对我们有好处的。这样说来,还是顺境更有利于人的成长,尤其对小孩来说。

★ 那就是有利于成长的环境谓之顺境、有利于养成坚强性格的成长环境谓之顺境、有利于顺利培养成具有百折不挠精神的环境谓之顺境。

应设法把诱惑,溺爱,过于优越的物质生活等等腐蚀意志的东西统统划归为逆境。因为,这些统统是腐蚀人心智、把人引入歧途的逆境。是实质上的逆境。就世界冠而言,国家花大把的资金来磨砺运动员坚强的性格等顺利成长、成才的好环境,也谓之顺境。

环境与成才有着密切的关系,这是无庸置疑的。良好的环境,即所谓“顺境”,有着成才所需要的各种条件,有利于一个人的进步和成长,利于造就人才。反之,恶劣的环境,即所谓“逆境”,处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力,就不利于一个人的进步和成长,有时甚至可以把人毁灭。古今中外,这样的事例不胜枚举。为多出人才,快出人才,社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说,为实现成才的希望,努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下,广大青少年,都在尽最大努力迈入名牌或重点学校,就属于这种无可非议的行为。大家所以争向进入,就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类

“顺境”即所谓在成就事业的路途上行进时有优越的条件保证,前进的障碍和阻力较小,可以一帆风顺到达成功的彼岸。顺境与逆境相比的优势是占有资本,可以让个人的才能得到自由充分的发展。可以使英雄不在感叹无用武之地。顺境可以快速成就一个人,让这个人直抵成功。有好多名人就是从顺境中只底成功的。居里夫人的女儿就是从小受到她父母的“特殊教育”,才走上了科学的大道,并获得了诺贝尔物理学奖。我国的著名词人苏旬.苏辙.出生在书香世家自幼受到其父苏轼良好教育和影响,成为北宋著名的词人。并与四大家韩愈.柳宗元.欧阳修.苏轼.齐名。后人称颂为“一门父子三词客,千古文章四大家”。顺境是人之所求,但又不是人人可得的,在身处顺境中要把握机遇努力成材,不因幸运而固步自封,放慢自己行进的步伐,反而应该加快前进脚步,向自己的目标全速前进。真正的强者能够在顺境中不骄不矜,善于从顺境中找到阴影,居安思危,抓住机遇,加快发展。只有这样成功才会和你有个约会

当我们的先辈们慨叹“宁为太平犬、不为乱离人”,生活在内忧外

患、民不聊生的环境之中的时候,他们连生存的基本条件都难以保证,

他们是决然不会去提这样的问题的。那时,他们考虑的或许是一下顿将

以什么来充饥,它们考虑的或许是什么时候能找到一个栖身的场所,他

们考虑的或许是什么地方能放下一张小小的书桌,他们考虑的或许是什

么时候能盼来一个国泰民安的好世道……然而,无论有多少个设想,我

想他们也绝不会去考虑应当如何感谢他们遇到了这样一个“有利于”他

们成才的逆境。

正是为了让更多的人不再生活在逆境中,于是,终于有许多人奋起

抗争,他们甚至连自己的身家性命都不顾,也要为大家争来一个生活的

顺境。或许,他们当中终于有人成了才,有的人成为功臣,有的人甚至

成为伟人;然而,当回想起他们的奋斗经历的时候,他们中怕是有许多

人在充满豪气的同时,仍然感叹欷嘘。叹息“一将功成万骨枯”啦,“

创业艰难百战多”啦,……就连刚烈坚毅如毛泽东,他也不能不感喟:

“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命,使我们每个活着的

人想起他们就心里难过”。假如今天我们为不能生逢乱世而遗憾,先烈

泉下有知,真不知会作何感想。珍惜顺境,努力成材,才是我们作为后

人的本分。

如何是降大任于斯人呢?可要先饿你,再空乏你哟,要劳你哟,才能把责任给您。但是我们每个人的成长,是不是这样的经历呢?

现场的观众为我们加油助威,是顺境, 你方观众是来为你们制造逆境的么?

在逆境中,人可以成长,和逆境有利于人的成长,是两个截然不同的概念

既然会有人根本无法承受的逆境存在,他又怎么会有利于人的成长呢

其实我方说,顺境呢,恰好提供了一个解决困难的途径,这就好比说,逆境带给我们的是面对挑战,但是面对挑战和解决挑战,是一个概念吗?显然不是,这两者是截然不同的,因为逆境中您面对了这个不确定性的困难,但是顺境中,给您克服这个困难提供了有利的保障。比如说我们有良师益友的指导,平时为我们谆谆教诲,为我们善言,来提醒我们哪些疏漏;比如说良好的物质条件,良好的生活环境,这些呢,都为我们克服这个困难提供了有利的条件。其实话说回来了,面对困难,和克服困难,恰是今天的分歧所在,而克服困难是成长标准

蒋昌建:我想请问反方第三位黄执忠同学。我的问题呢是这样:无数的英烈,他们为了下一代有一个良好的境遇而抛头露,洒热血,其目的是为何?与之相关的就是无数个像杨振宁先生这样的科学家也通过自己殚精竭虑的研究,来尽量减少宇宙和我们生活环境的各种不确定性,以保证人类能够健康的、稳定的向前发展,那么他创造的克服不确定性的这个环境是顺境还是逆境呢?我希望您的回答,不要以这样的格式:如果杨振宁先生不克服种种困难的话,他怎么能够有科学创建呢,我回应这个方式就是,如果杨振宁先生不坚信我留下来的顺境,可以给下一代创造更宽适的环境的话,我何有研究的动力呢?我们能不能离开这种鸡生蛋和蛋生鸡的逻辑,你给我一个回答,谢谢。

请问人们去救助战乱饥荒地区的孩子,是不是为了让他们摆脱逆境,更好的成长呢?为什么我们要付出我们的关爱呢,不正是因为看到他们身处逆境,不利于他们的成长,我们才要付出关爱吗,如果逆境更有利于他们的成长的话,我们应该对他们表示羡慕,让大家都去贫困山区,更有利于大家的成长吗?

印度的苦行僧,可是能七天七夜在坟墓里不吃不喝,他成长好了,难道咱们成长,也要不吃不喝修道成佛吗?

对方辩友已经给我们选择,他要故意去尝试错误的道路,以验证道路的错误,有良师为我们传道授业解惑,和自己盲目摸索,哪一个更有利于您的成长?

如何反驳"逆境出人才"?

好风凭借力,助我上青云——顺境出人才

导入(一辩):

老师(评委)好、同学们好——这虽然是客套话,但也是场面话,必须要讲Di„„ 环境与成才有着密切的关系,这是无庸置疑的。没有起码的环境条件,根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点,就违背了唯物主义。

良好的环境,即所谓“顺境”,有着成才所需要的各种条件,有利于一个人的进步和成长,利于造就人才。反之,恶劣的环境,即所谓“逆境”,处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力,就不利于一个人的进步和成长,有时甚至可以把人毁灭。

生处顺境,会让人的成长有更多有利资源,会让你有更好的选择,更好的路途,更好的去处,更能让成长缩短周期,少走弯路。顺境不仅能为人才成长插上一双腾飞的翅膀,还能起到锦上添花的效果。

这样的事例不胜枚举——古有“孟母三迁”,为孟子寻求更好的学习环境,从而造就孟子的学富五车。有“一门父子三词客”,苏轼、苏辙成才得益于良好的物质和文化环境。今有哈佛女孩刘亦婷、凤凰卫视主持人曾子墨,成才都得益于良好的家庭环境。

如果说这些都只是个案,那我们也可以看看当年的文化大革命,十年浩劫,动荡不安,民不聊生;而改革开放三十年来,国泰民安,欣欣向荣,人才辈出。我们也可看看当今的教育,各所学校不遗余力的谋求更好的办学条件,创造更好的学习氛围,目的就是为了给学生一个学习上的顺境,从而培育更多更优秀的人才。

古罗马哲学家塞涅卡说:“一帆风顺固然令人羡慕,但逆水行舟则更令人钦佩。”羡慕,说明在他看来,顺境优于逆境;钦佩,则说明逆境出人才之不易,也即顺境比逆境更能出人才。

所以,我方的观点是:顺境比逆境更容易出人才。 可以运用的论据(二辩、三辩):

古代封建社会制度(逆境)扼杀着学习欲望。从人类经历的五种社会形态看,封建制度和神权统治最不利于人才成长,对人才摧残最严重。在欧洲中世纪,军队人事制度以封建门第为核心,军官身份是少数贵族的世袭特权,这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。我国隋唐后实行.的科举制,实际上是限制人们发挥才能的一个圈套,广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会,根本不可能参加科举走人仕途。明清时期以八股文取士,应考者只能依葫芦画瓢,替古人立言,不得有独立之思想,科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。这种制度性逆境不知埋没了多少人才。(但是这个例子轻易不要用!)

个别逆境成才事例的表面现象,都是社会为了教育人在困难的环境中不要丧失追求理想的信心而所做的事例——即使是在顺境中,一个有着远大理想并且为之不懈奋斗得人也会成才——比身处逆境更容易成才!不要把结论作为你的依据。(注意,这个论据也轻易不要用——这是一个十分矛盾的论据!)

困难(困难造就人才,人生道路上不可能没有困难——逆境出人才常用论据)不是真正意义上的逆境(请运用唯物辩证法矛盾的观点分析),食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀!某些人辩论的时候特别偏爱逆境,但是人的本性是避难趋易,这如何能自圆其说呢?从种种方面来统计(据有关报纸统计,世界上顺境出的人才占百分之六十,而逆境出的人才只占百分之四十),逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,今天,邓小平同志为我们创造

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了这样好的顺境,据有关报纸统计,世界上顺境出的人才占百分之六十,而逆境出的人才只占百分之四十,使得人才辈出,不正说明了顺境更容易出人才吗?

客观现实表明还是顺境出人才,不然为什么党和政府要努力为我国青少年创造好的学习环境?为什么父母老师还要竭尽全力为我们创造好的学习氛围?为什么不本着逆境出人才的原则让我们自己去奋斗呢?逆境出人才只是一种激励人的理想观点,而非现实生活中随处可见的客观现实——鼓舞人心固然重要,但是它不能超越客观现实 。

一个人在有主动选择权的情况下,主动放弃有利条件而选择不利条件,显然这和人类的基本行为规律是违背的。人都是趋利避害的,都是寻求更好的外部环境和条件的,现在对于一个各方面都一样的人,自然是顺境更有利于成长。好比两辆汽车性能完全一样,当然是公路上跑的比小路上快。

小注:以上论据只可做参考,因为你永远都不知道对方的二辩、三辩会说啥。 顺境出人才的具体事例(仅供我方二辩、三辩与与反方二辩、三辩互掐时引用): 1、 美国爱迪生12岁的时候,因为喜欢“鼓捣”科学小把戏,被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而,她的母亲最了解自己的儿子的兴趣,她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件,给爱迪生开辟了实验室,支持孩子的小科学实验,从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展,终于发明了白执电灯泡,电报机,留声机等,并发现了热电子发射现象。

2、 阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人。小时候,他是一个善于幻想的孩子,但他的母亲从来不打击他的积极性,一次,他的妈妈在厨房洗碗,他在后院蹦蹦跳跳的玩耍,母亲问他:“你在干吗?”他说:“我要跳到月球上去。”他的妈妈听后没有向其他孩子的家长那样泼孩子冷水,也没有骂他,或者说:“不要淘气,快停下来。”之类的话。而是说:“好!不要忘记回来哦!”在这样的轻松的环境下,他终于登陆了月球。可见好的引导方式更有利于他们发展。

3、 成长和出人才的本质是一样的,顺境和逆境也都是一个生命历程,最重要的是人是否勤奋,是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧,出生在一个豪门世家,他从小便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人,这不是顺境也能出人才的最好证明吗? 4、 轰动一时的张海迪,可以说他的成功筑足于逆境中,但是,我们站在顺境的角度来看,没有同志们的帮助鼓励,她有勇气活下来吗?如果没有组织上的关怀,照顾,她能战胜病魔吗?如果没有党的哺育指导,她又能做出如此辉煌的成就吗?

5、 要说那些在逆境中成长成才的伟人,实际上从另一个角度去观察,能发现,其实人们往往忽略了顺境,而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。司马迁还是汉朝的一个史官,他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利,试问如果他没有那样的环境,它怎样写出真实反映历史的《史记》,凭空捏造?曹雪芹,祖父曾是江浙织造,曾经家财万贯、阅书千卷。所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。

6、 从前那么遥远,我们来说说眼前的事例。越来越多人加入了追星族,那么,影星章子怡大家一定不陌生,她从小喜爱唱歌、演戏,第一次歌唱就得奖,第一次舞蹈就出名,这样的一帆风顺还有人能否认吗?事实证明她的成功中多数是顺境而非逆境。

7、在哈佛留学的顺境中获得成功又在文革的逆境中饱尝辛酸的立信之父潘序伦老先生正是深谙此道才创立立信。(立信,即上海立信会计学院——Shanghai Lixin University of Commerce (SLUC),其前身为立信会计专科学校,“中国现代会计之父”、教育家潘序伦于1928年创立。)

3

8、哈佛女孩刘亦婷——介个太有名了,她的母亲和继父不是还出了本书么,教给全天下父母,怎么给自己孩子制造顺境。

9、李泽楷童鞋——香港第一巨富李嘉诚次子,1989年从美国回香港和黄任职,仅十年时间,便在事业上创造了辉煌,成为世人瞩目,有着“小超人”美名的香港第二大富商。李嘉诚为了培养他没少花功夫,李泽楷自由就是在超一流的优越环境中成长的。

10、海伦·凯勒,之所以举这个例子,绝对不是因为我是叛徒,海伦在一开始因为失聪失明而做出种种令人痛心疾首之事——她甚至伤害过自己的亲妹妹,温柔的沙利文老师(专业的盲聋儿童辅导老师)予以她耐心的教诲并且联合海伦的家人全力为海伦提供良好的学习生活环境,才慢慢改变了海伦的暴虐性格,并且热爱学习(如果一直任由海伦在所谓“逆境”下成长„„)

11、弘一法师李叔同,中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都颇有造诣。从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一。父李筱楼(字小楼),道光甲辰(1884)进士,官吏部尚书,曾经业盐商,后从事银行业。母亲姓王,为李筱楼侧室,能诗文。李叔同 5岁丧父,在母亲的扶养下成长。1901年入南洋公学,受业蔡元培。1905年东渡日本留学,在东京美术学校攻油画,同时学习音乐——良好的家庭教育造就了一代风流名士。

12、杜牧,出生在一个豪门世家,他从小便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。

13、苏轼(苏辙和苏小妹亦可),宋之大文豪,满腹经纶,诗词书画,样样精通,堪称时之第一大才子,其父就是同为唐宋八大家之一的苏洵,位居庙堂要津。典型的顺境成才者。 14、宋徽宗(李后主也可以),精于书画,造诣甚高,独创瘦金体,享誉千年,令人五体投地。问其家境,堂堂天子家。(这个例子有点矛盾,因为很多人认为这俩人是昏君,不算人才,可是我认为其艺术造诣确实彪炳千古,而这与二人身为帝家子有很深的关系——他们要不是生在皇家,连这点造诣都没有)。

15、华盛顿(克林顿,艾森豪威尔、布什父子),可以称之为“美国总统系列”,家里都老鼻子有钱,生活优越。

16、比尔·盖茨,这是一个常常拿来论证“逆境出人才”的人物,看看,比尔没念玩书就去做生意还赚了N多money惹了多大的事儿啊,但是事实上,比尔·盖茨自幼接受了良好的家庭教育,大学虽未毕业,但是在哈佛的时候,盖茨为第一台微型计算机–MITS Altair开发了BASIC编程语言的一个版本,另外,退学研究计算机编程,盖茨是得到家庭的支持的——没有阻力,没有阻力,没有阻力。

17、阿基米德,他出生于贵族,与叙拉古的赫农王(King Hieron)有亲戚关系,家庭十分富有。阿基米德的父亲是天文学家兼数学家,学识渊博,为人谦逊。阿基米德受家庭的影响,从小就对数学、天文学特别是古希腊的几何学产生了浓厚的兴趣。当他刚满十一岁时,借助与王室的关系,被送到埃及的亚历山大里亚城去学习(亚历山大位于尼罗河口,是当时文化贸易的中心之一)。这里有雄伟的博物馆、图书馆,而且人才荟萃,被世人誉为“智慧之都”。阿基米德在这里学习和生活了许多年,曾跟很多学者密切交往。他兼收并蓄了东方和古希腊的优秀文化遗产,在其后的科学生涯中作出了重大的贡献。

总结陈词(四辩):

首先(这一点非常重要)——谢谢主席(评委)以及各位同学的精彩发言,下面由我来做一下总结陈词:

4

对方本场一直在把英雄(社会上许许多多著名的人物也可以列入“英雄”之列)等同于人才(这是很多持有“逆境出人才”观点的人都会有的),而在我方看来,这个出发点就是错误的。难道你能说那些在自身岗位上默默无闻、敬职敬业的人就都不是人才了吗?其次,今天我们双方讨论的辩题是顺、逆境哪个更容易造就人才,而刚刚对方辩友所举事例中人无一不是在饱经风霜之后才有所作为的,那么我想请问饱经风霜雨雪还能叫容易吗?——(原谅我,找素材的时候,我实在是不知道论题是:顺境出人才,还是顺境容易出人才)。 此外,我方认为良好的境遇将为人成材提高更多、更好的机遇。倘若按照对方的观点,文化大革命百业废止算是逆境吧,三年自然灾害万物凋敝算是逆境吧?为什么在那期间没有人才大量涌现,为什么在那期间没有祖国腾飞震惊世界?而当我们改革开放的总设计师邓小平同志打开国门,为人才的发展提供了更为顺利的条件,立刻就有了人才辈出,民族振兴,祖国富强?深圳渔村的奇迹,浦西港口的繁华,顺境给了人才表演的舞台,让更多的有志之士为民族的崛起而奋斗,难道对方连这么浅显的道理都不懂么?

让我们再环顾周遭,一个不争的事实是,身处暴力家庭中的儿童,其自卑心理的产生率是60%,而正常家庭中这个比例还不到10%,对方辩友认为逆境有利于激发人的潜能。那么请问,当我们看到处于战乱和饥荒中的灾民,是否就应该拍手称快,大呼“这样的环境才能造就人才”?当看到生活于顺境之人,又是否会刻意为其制造坎坷?不,当然不会!相反的,我们应当伸出援手帮助有身处困境的人,因为我们的帮助会使他们转逆为顺,从而有了成长的条件,有了成材的动力。

鲲鹏驭风扶摇直上,佛祖凭势瞬间菩提。最后,我愿用汪国真先生的一句名言来再次宣告我方立场:“逆境是用来磨练意志,顺境才是用来发展事业。”但是前者后果未知,后者才能真正造就人才。

——百度文库

辩论赛辩题为“顺境出人才还是逆境出人才”要求顺境的赢!

1.

正方一辩:谢谢主席。对方辩友、各位老师、评委、同学,大家好!我方的观点是顺境有利于出人才,当然我方并不否认逆境也可以出人才,但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。人才是指出类拔萃、德才兼备的人,我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件,在这个大顺境中,我国人才辈出。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会,顺境更有利于出人才。

请问对方辩友,你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗?你能否认现在人才比解放前多得多吗?如果不能否认这一点,那么又怎么能否认我方的观点呢?

反方一辩:首先谢谢对方辩友承认了我方观点:逆境也可以出人才。什么是呢?我们认为,逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力,又包括困难之境和悲惨之境。你们所说的解放前,主要是悲惨之境,但是你们还没有涉及到困难之境。一个人要想成为人才,就必须不断地克服困难,这就必然地把自己置于困难之境中,所以不可能有顺境出人才,只能是逆境出人才。具体地说,第一,人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的,他们是最早的人才;第二,逆境无时无处不存在,要前进就必然会有阻力,人才正是在克服各种阻力中产生的;第三,人的本性便是避难趋易,在顺境中人容易骄傲,容易自满。孟子说“生于忧患,死于安乐”,只有在逆境中人才能把压力变成动力,推动事业的成功。

正方二辩:首先请问对方辩友,困难就是逆境吗?你们说困难也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀!听对方辩友的宏论,似乎觉得你们实在偏爱逆境,但你们又说人的本性是避难趋易,这如何能自圆其说呢?我方一辩已一再声明,逆境可以出人才,但顺境更有利于出人才,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。从种种方面来统计,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,今天,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境,使得人才辈出,不正说明了顺境更容易出人才吗?

反方二辩:首先要指出对方的一个盲点,你们一直忽视了人的主观因素,我方对逆境的理解包括主、客观两方面,认为逆境是内、外因的碰撞,碰撞产生阻力,对于想成材的人来说,要想攀登得越高,困难也就越大,既然成材过程中困难在所难免,那么逆境就必然存在。一个人成熟的过程正是经历逆境的过程,一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程,正如《菜根谭》中所说:“居逆境中周身皆针石之草药,砥节励行而不觉,处顺境内,眼前尽兵刃枪戟,销膏磨骨而不知。”

正方三辩:我想提醒对方一句,你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境,你们如何回答?你们说成材是主观与客观的碰撞,可是马克思主义哲学告诉我们,只有物质决定意识,而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞,对方辩友作何解释呢?我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才,据有关报纸统计,世界上顺境出的人才占百分之六十,而逆境出的人才只占百分之四十,对方又如何解释?还有我想问对方辩友:古猿也算人才吗?(笑声、鼓掌声)

反方三辩:非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法,不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢?你们能肯定数据的可靠性吗?其次没有古猿何来人类?并非我们偏爱逆境,而是逆境客观存在,应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”,所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。所以,一个真正的人才绝不会害怕逆境。美国作家爱默生说:“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”;英国的病理学教授贝弗里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。

主席:下面开始自由辩论。

正方:还是这个问题:困难等于逆境吗?对方辩友说的逆境到底是困难还是什么,一直叫人模糊不清。

反方:我方早已说明这个问题,对方辩友为何听而不闻呢?我们说逆境出人才而顺境不出人才,人才百分之百来自逆境,这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程,奥斯特洛夫斯基双目失明,全身瘫痪,却写出了《钢铁是怎样炼成的?》,爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯,塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》,曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。

正方:刚才我们已经列出了数据,百分之六十和百分之四十,顺境更有利于出人才,这是不争的事实。

反方:对方辩友只拿数据作文章,为何不举几个例子来说明问题呢?

正方:既然对方辩友如此拘泥于例子,那么我就举个例子,比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才?

反方:现在许多国家都在推行挫折教育,不正是为了更好地培养人才吗?

…………

主席:下面我们请双方作总结陈词。

反方:我先要指出对方的错误,第一,对方以结果推条件,犯了逻辑错误;第二,对方只有抽象的结论,却连一个具体的例子都举不出来;第三,对方误解了我方的意思,把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。下面再总结一下我方的观点。第一,说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题,而是客观存在,古今中外,哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢?天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。第二,认识到逆境出人才,就能够在任何困难和阻力面前处之泰然,去克服困难。第三,认识了逆境出人才,才能够重视意志品质的磨练,不再出现象97年中日夏令营那种情况。让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧:“你若在困境中也不要慌忙不安,因为往往是从暗处流出生命之泉!”

正方:我先要指出对方的疏漏之处:对方一直未曾回答我方的问题,即困难是否便是逆境,还有古猿还不能算是人,拿它说明人才不足为据。我方早就表明了自己的观点:顺境更有利于出人才。比如当前我国的投资环境比以前好得多,所以投资者云集而来,这是总设计师为我们创造的顺境啊!试想假如是逆境,投资者又如何会青睐呢?对方所说的挫折教育,确有其事,但是各国同样还在努力争取把学校办得更好,为学子提供发展的顺境,否则还要办那么多的大学干什么呢?这说明挫折只是其次,顺境才是根本

2.

正方:浙江省商业干部学校队、反方:杭州市法律学校队。

时间:1998年6月9日晚7点

地点:杭州市法律学校礼堂

主席:各位来宾,晚上好!欢迎光临“友谊杯”辩论赛现场。和外面灰暗的天空相比,我们这儿则是灯火通明,热闹异常。今天,我们非常荣幸地邀请到了浙江省商业干部学校的师生来共同参与这次辩论赛,我们用热烈的掌声欢迎他们!(掌声)今天参赛的两支队伍都是各自学校挑选出来的辩论精英,相信一定能让大家一饱耳福。现在在台上的分别是商干校队和杭法校队,到底谁能最终博得评委的青睐呢?那就让他们在口舌上一决高下吧。

今晚的辩题是,正方:顺境出人才;反方:逆境出人才。双方立场由抽签决定,商干校抽得正方,杭法校抽得反方。下面我宣布:辩论赛现在开始,正方先发言。首先请正方一辩同学发言表明观点。

正方一辩:谢谢主席。对方辩友、各位老师、评委、同学,大家好!我方的观点是顺境有利于出人才,当然我方并不否认逆境也可以出人才,但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。人才是指出类拔萃、德才兼备的人,我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件,在这个大顺境中,我国人才辈出。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会,顺境更有利于出人才。

请问对方辩友,你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗?你能否认现在人才比解放前多得多吗?如果不能否认这一点,那么又怎么能否认我方的观点呢?

反方一辩:首先谢谢对方辩友承认了我方观点:逆境也可以出人才。什么是逆境呢?我们认为,逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力,又包括困难之境和悲惨之境。你们所说的解放前,主要是悲惨之境,但是你们还没有涉及到困难之境。一个人要想成为人才,就必须不断地克服困难,这就必然地把自己置于困难之境中,所以不可能有顺境出人才,只能是逆境出人才。具体地说,第一,人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的,他们是最早的人才;第二,逆境无时无处不存在,要前进就必然会有阻力,人才正是在克服各种阻力中产生的;第三,人的本性便是避难趋易,在顺境中人容易骄傲,容易自满。孟子说“生于忧患,死于安乐”,只有在逆境中人才能把压力变成动力,推动事业的成功。

正方二辩:首先请问对方辩友,困难就是逆境吗?你们说困难也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀!听对方辩友的宏论,似乎觉得你们实在偏爱逆境,但你们又说人的本性是避难趋易,这如何能自圆其说呢?我方一辩已一再声明,逆境可以出人才,但顺境更有利于出人才,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。从种种方面来统计,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,今天,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境,使得人才辈出,不正说明了顺境更容易出人才吗?

反方二辩:首先要指出对方的一个盲点,你们一直忽视了人的主观因素,我方对逆境的理解包括主、客观两方面,认为逆境是内、外因的碰撞,碰撞产生阻力,对于想成材的人来说,要想攀登得越高,困难也就越大,既然成材过程中困难在所难免,那么逆境就必然存在。一个人成熟的过程正是经历逆境的过程,一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程,正如《菜根谭》中所说:“居逆境中周身皆针石之草药,砥节励行而不觉,处顺境内,眼前尽兵刃枪戟,销膏磨骨而不知。”

正方三辩:我想提醒对方一句,你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境,你们如何回答?你们说成材是主观与客观的碰撞,可是马克思主义哲学告诉我们,只有物质决定意识,而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞,对方辩友作何解释呢?我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才,据有关报纸统计,世界上顺境出的人才占百分之六十,而逆境出的人才只占百分之四十,对方又如何解释?还有我想问对方辩友:古猿也算人才吗?(笑声、鼓掌声)

反方三辩:非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法,不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢?你们能肯定数据的可靠性吗?其次没有古猿何来人类?并非我们偏爱逆境,而是逆境客观存在,应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”,所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。所以,一个真正的人才绝不会害怕逆境。美国作家爱默生说:“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”;英国的病理学教授贝弗里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。

主席:下面开始自由辩论。

正方:还是这个问题:困难等于逆境吗?对方辩友说的逆境到底是困难还是什么,一直叫人模糊不清。

反方:我方早已说明这个问题,对方辩友为何听而不闻呢?我们说逆境出人才而顺境不出人才,人才百分之百来自逆境,这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程,奥斯特洛夫斯基双目失明,全身瘫痪,却写出了《钢铁是怎样炼成的?》,爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯,塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》,曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。

正方:刚才我们已经列出了数据,百分之六十和百分之四十,顺境更有利于出人才,这是不争的事实。

反方:对方辩友只拿数据作文章,为何不举几个例子来说明问题呢?

正方:既然对方辩友如此拘泥于例子,那么我就举个例子,比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才?

反方:现在许多国家都在推行挫折教育,不正是为了更好地培养人才吗?

…………

主席:下面我们请双方作总结陈词。

反方:我先要指出对方的错误,第一,对方以结果推条件,犯了逻辑错误;第二,对方只有抽象的结论,却连一个具体的例子都举不出来;第三,对方误解了我方的意思,把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。下面再总结一下我方的观点。第一,说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题,而是客观存在,古今中外,哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢?天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。第二,认识到逆境出人才,就能够在任何困难和阻力面前处之泰然,去克服困难。第三,认识了逆境出人才,才能够重视意志品质的磨练,不再出现象97年中日夏令营那种情况。让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧:“你若在困境中也不要慌忙不安,因为往往是从暗处流出生命之泉!”

正方:我先要指出对方的疏漏之处:对方一直未曾回答我方的问题,即困难是否便是逆境,还有古猿还不能算是人,拿它说明人才不足为据。我方早就表明了自己的观点:顺境更有利于出人才。比如当前我国的投资环境比以前好得多,所以投资者云集而来,这是总设计师为我们创造的顺境啊!试想假如是逆境,投资者又如何会青睐呢?对方所说的挫折教育,确有其事,但是各国同样还在努力争取把学校办得更好,为学子提供发展的顺境,否则还要办那么多的大学干什么呢?这说明挫折只是其次,顺境才是根本。

(评判团打分,统计,指导老师作点评发言,略)

主席:现在我宣布,经评判团多数票的评判,今晚“友谊杯辩论赛”的胜方为杭州法律学校代表队。

3.在自由辩论中找到几个很出彩的问题,希图通过这样的问题一举打垮对手,让别人登时哑在那里或者一路被动下去……

我想你们多少有这个想法,所以才会这么问。

我认为辩论的关键在于逻辑构架。只有强大的逻辑构架结合生动清晰的表达,才是辩论取胜的关键和核心。请相信,并不是有独到新颖想法的那一方会获得胜利。能够表达清晰自己的思想就已经很不易了。所以比赛的时候还是注重如何贯彻,表达好自己的思路吧。赛前准备好了一些陷阱或者问题事实上很不明智,经常的情况是队员们为了施展出这几个“绝技”而想方设法的往这个点子上靠,忽略了现场情况,效果反而很差。请相信以上这段不是废话。

这个辨题你们肯定看过很多资料了,重新分析辨题和提出基本思路我觉得是没有必要的。如果你的准备够充分,那么下面说到的问题你一定会有同感或者说之前就已经遇到过了。

一个是逆境和绝境的问题。这个辨题通常对方都会用归谬。好比他会说,“对方辨友既然说逆境有利于成长,那为什么还在这里读书接受教育?不如直接上街流浪乞讨啊,那是何等的逆境!”

这是一个典型的问题,即便是最高水平的选手,一般也就是从这个角度入手进攻的。所以我们以这类问题为例子谈。

这样的发问牵扯到2个方面的问题,其中一个,就是逆境和绝境的问题。你可以看到他会让你去自寻死路,去人为跳入一个非常不利的环境或者说就是绝境。

这里我们不能免俗……我方一旦听到这种问题,仍然应该站起来坚决的声明:逆境不等于绝境!对方辨友说一个人可能在身患绝症明天就要死的情况下取得丰功伟绩么?显然不可能。逆境和绝境是不同的,对方辨友请设想如果今天的辨题换成“顺境和绝境哪个更有利于人的成长”,这样的问题有可能拿出来辨么?显然是荒唐的。

这里对方就会提出一个界定问题。这是个纠缠不清的环节,我建议直接跳过,这样回答:对方辨友你问我如何界定逆境和绝境?让我来告诉你,同样一件事情,在逆境下,我通过努力可以做到;而绝境中我无论怎样努力都做不到,这就是区别。不要把这个说不清的问题纠缠的太多,不要试图提出区分逆境和绝境的标准,容易被对方把绝境归为逆境的特例,而且和主题偏的较远。所以,我方只需要让大家知道逆境和绝境是2个不同的东西就是,而不用告诉对方如何区分。

这类问题更值得注意的是他牵扯到的第二个方面的问题。就是对方的这种发问,描述的是如下一个场景:一个人在有主动选择权的情况下,主动放弃有利条件而选择不利条件。显然这和人类的基本行为规律是违背的。我们是不能容忍这样的防守弱点的。

这个问题上他们实质是在指证我方的一个“矛盾”,即:人都是趋利避害的,都是寻求更好的外部环境和条件的,而我们在要求人主动进入不利环境。

我认为这个问题的交锋基本决定了比赛的胜负。在这个问题上我觉得大专辩论赛上双方的表现就有值得商榷之处。因为反方提到了“人生是不可选择的”,初听起来是如此,但实际上有问题。比如我现在考上大学了,为了寻求逆境,我可以选择不上大学,去街上流浪(事实上还是归谬)。因此不要像那场比赛的反方那样提出人生不可选择的观点。

然后我好困……今天先睡了,明天继续探讨~

关于上面这个问题,我今天反复思考了一下,我认为以下的内容基本上是严谨的。我个人是如下分析的:

首先我们必须承认人都是追求有利的外部环境和条件亦即“顺境”。

但是最关键的在于,此时,我们的出发点是:“成事”而非“成长”。就是说对于每一个追求顺境的人来说,他的愿景,他追求顺境的理由,只是达到自己预期的目的而已,而不是自身的成长。

这是可以理解而且符合事实的。我们在生活中绝大多数时候的思维是:为了做成这件事情,我需要什么;而不是为了自身的成长,我需要什么。

一个学生遇到了难题,为了作出这道题他可以寻求老师的指导,此时他的目标是作出这道题;而如果为了自己的解题能力有大的实质的提高,他应该选择独立思考而不是老师的帮助。顺境可以帮助你达到目的,然而在外部环境辅助下获得的成功,在这个过程中,你自身的成长是有限的或者说起码是小于在逆境中的成长程度的。为什么?这个就好证明了,我方可以列举出逆境对人的种种帮助,而这些,是身处顺境的人所永远无法体会的。

总结上面这段话,核心是:“成事”不等于“成长”。

接下来还有一个问题,也是对方很有可能会打到的点,就是同质比较。

对方提出要比较,就要对同一个人进行比较,这个人的各方面素质都应该是一样的。现在对于一个各方面都一样的人,自然是顺境更有利于成长。好比2辆汽车性能完全一样,当然是公路上跑的比小路上快。

这个问题比较好解决:因为对方这种比较,这种所谓的看似合理的“同质比较”的要求本来就是不符合现实和逻辑的。因为逆境之于顺境的最大优点就是会让人接受更多磨练,心理更加成熟,坚定;这样的2种情况下即便同一个人也是不可能同质的。说到这里又想到,对方即便提出这个问题,他们的出发点还是“成事”。

呵呵,到这里我又忍不住回忆了决赛时的正方,你可以看看,他们事实上也是在打“成事”。

暂时说这些了,想到再补充吧。强调一下,如果楼主你认可成事不等于成长这么一点,那么你还要着手准备一下如何在这一点上站住脚。不过还是好办,上面那个学生解题就是例子。

最后还是重申我的个人观点:不要追求新颖……那场比赛双方都已经研究很透了……他们的交锋点都是经过各种考虑后归纳出的核心问题,你们正是应该在这些问题上下功夫,何必一定要另起炉灶呢?我知道这些话恐怕不符合你的要求,不过你可以试想,如果我们连对方真正最有可能的进攻点都没有准备充分,不能防好,那追求新颖有什么意义?

×××××××××××××××××××××

楼下的小灯花

你评价说我的答案“也算可以”,并且说我这个“倾向照搬”,然后作为辅助你提到你是“辩论队”的,并且感到如果自己的答案未被采纳那应该就是由于“回答顺序比较靠后”。好的,有些话我昨天都没有讲,结果看来应该声明下了……

首先,需要遗憾的告诉你我也是“辩论队的”,我是武汉大学辩论队的。

然后,你说我这个倾向照搬。我不想在这里跟你开题辩论“经验和创造”哪个更重要。我只是想说明,我个人就是认为当时比赛的双方已经挖掘很深了,你说的话又有多少是新颖独到?有多少最后不会归结为别人争论的问题?

这些是从旁边引用的,你点击一下,还有很多

希望可以帮到你……


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