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形容尋覓人才的古文

发布时间:2019-07-16 01:07:55投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :0次

描述人才的古诗文有哪些

天生我材必有用 千金散尽还复来江山代有人才出 各领风骚数百年已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

李白《上李邕》:大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

李白《行路难》:金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

希望对你有帮助 望采纳

形容人才重要性相关的古文诗句,谢谢

已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

【译文】 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。

我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才。

【赏析】 这是一首出色的政治诗。

全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。

第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。

暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。

第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。

诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。

【搜索文言文形容埋没人才的?我想搜索一下有没有文言文里形容是...

伤仲永 shāngzhòngyǒng(王安石)「中小学生必读文言文」选自《临川先生文集》金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣.” 王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?这一句今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

古文中指人才的词句有哪些?

call me【原文】 薛谭学讴(1)于(2)秦青,未穷(3)青之技,自谓尽之,遂辞归(4)。

秦青弗止(5),饯于郊衢(念qu, 二声)(6),抚节(7)悲歌,声振林木,响遏(8)行云。

薛谭乃谢(9)求反(10),终身不敢言归。

【译文】 薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家。

秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌。

歌声振动了林木,那音响止住了行云。

薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习。

从此以后,他一辈子也不敢再说要回家。

【注释】 (1)讴:唱歌;(2)于:向;(3)穷:尽,完;(4)遂辞归:于是就告辞回家;(5)弗止:没有劝阻;(6)饯行于郊衢:在城外大道旁给他饯行;(7)抚节:打着拍节:(8)遏:阻止;(9)谢:道歉;(10)反:通假字,通“返”,返回。

【中心】 这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废。

这里也给我们以启示:一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。

道理是从实际生活中抽象出来的,当反过来用它来指导学生实际时,就应具体化、形象化,教师的引导也要晓之以理,动之以情,针对往往容易产生自满的同学,这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点,使其客观地评价自己和他人,让其真正懂得如何做到全面发展,以及如何才能真正成为“四有人才”,进而激励他们锐意进取的可贵精神。

【文言知识】 说“谢”:现代汉语中的“谢”,多指感谢或凋谢。

上文“薛谭乃谢求反”中的“谢”。

指认错、道歉。

又,“父斥之,儿谢”,意为父亲斥责儿子,儿子便认错。

又,“帝怒,群臣谢去“,意为皇帝发怒了,大臣们认错而离去。

[编辑本段]从薛谭学讴说起 古籍《列子.汤问》内有一段“薛谭学讴”,原文仅有五十一个字。

古文历来讲究简洁,力求言简意赅,不似我们今天风行的假大空文风。

今将原文抄录如下:薛谭学讴于秦青,未穷秦青之技,自谓尽之,遂辞归。

秦青弗止。

饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。

薛谭乃谢求反,终生不敢言归。

我试将这段古文译成我们习惯使用的白话文。

译前,先将原文内的几个生涩古字释说一下:“讴”,即唱歌;“弗”,不;“饯”,为送别举办饯行;“郊衢”,城市郊外的大道;“抚”,古时与“拊”字通用,作表示拍击、拍打之意用的动词;“节”,古时的打击乐器;“反”,古时与返通用。

这段古文说的是发生在两千五六百年以前战国时期的故事。

秦国有一个叫薛谭的青年歌手,为提高唱歌本领,投在秦国歌唱家秦青的门下学习声乐艺术。

薛谭还没有学尽秦青的技艺,就盲目自认已经全部学到,踌躇满志的要去独闯江湖,于是向秦青提出要求结束学习,要告别老师回自己家去。

面对自满的学生,秦青没有批评,没有制止,不仅同意了薛谭的请求,还郑重举办了结业仪式,秦青亲自出城送别,又在郊外的大道设宴为薛谭饯行。

眼看薛谭就要离去,不知何日能再聚,想起薛谭学艺以来的岁月时光里,师生进行传承艺术,相互融洽相互尊重,秦青胸中泛出不舍之情难以自禁,秦青取出随身携带着的叫“节”的打击乐器,拍拍打打的敲了起来,又紧随这敲打出来的节奏,纵情引吭高歌,他把自己对离别的伤感倾泄在歌声里。

但见,秦青激昂的歌声,把大道附近树林里的大树震荡得枝摇叶晃;秦青高亢的歌声,直插九霄云天,正在天空飘行的白云遭受强大有力的歌声阻挡,只得被迫停止了游动。

薛谭第一次亲身目睹了自己的老师歌唱本领如此高强,技艺如此绝伦,发自肺腑钦敬,薛谭幡然醒悟,明白自己肤浅的学业与老师已经登临的艺术高境差距之遥有如地对天。

薛谭当即向老师认错,恳求老师准允他重返师门继续学习。

秦青谅恕了薛谭,师生皆是欢喜,从此以后,薛谭安心学艺,永远不敢再说自己要毕业要回家的话。

世人观察事物,判断是非,因为要受视角、思维定式、人生经历、身处环境、身居地位等诸多要素的影响或束约,获取的印象,作出的结论,就相互出入很大,于是人们各执己见,各述己论,莫衷一是。

读书也同此理。

人们同读一本书,各有各自的解读方法,各有各自的读后联想。

我现在谈谈我读“薛谭学讴”,一文的感想。

在我读过的有限的书籍中,《列子.汤问》篇中的“薛谭学讴”,是我看见的最古老的记述声乐教育的文字。

此文告诉我们,我国在两千五百年以前就已经出现了职业声乐教师,因为《列子》一书是战国时期问世的著作。

只可惜《列子》著作不是正宗史书,又叹惜中国的正宗史书是不记载中国的科教文发展史的,使我们的那些善令大人物宠爱的学者们,不能手执《列子》一书去尽施捕风捉影的看家本事来番大扬国威。

“薛谭学讴”全文没有叙述秦青进行声乐教育的具体细节,没有介绍薛谭声乐学习的内容,甚至连薛谭在发生了要“辞归”究竟已经向秦青学艺有多久也不交待,我以为与正题“学讴”有偏离之嫌。

《列子》篇中另有一段叙述纪昌学箭的文字,纪昌的老师飞卫的训练法,纪昌艰苦学练射术的实况,文章介绍得很详细。

我猜,这恐怕是因为作者对声乐教学较陌生,对射术训练很熟悉的原因。

“...

谁能找点表示心寒的古诗或者古文

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识. 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得! ------李清照《声声慢》...

为什么要学古文

看完我这番说法,中国有那么一些人,他们关心祖国文化传统的传承,完全没有任何功利心的为这些文化传统做研究做宣传。

因为有他们的存在、教育资源的匮乏是常态。

) 古文本身就如你所说,你的爸妈之外,其他人真的不关心,你不能害到他们学校降低了录取率。

其他人更多的是希望你最好不能成为10%,能成为一个中国人,是一种无上的骄傲。

我们从更加实在的地方入手吧,就只能给10%的学生这些资源。

古文在高考科目中的存在不是为了让人人都成为研究儒家经典的学识渊博的学者。

那点背、那点翻译。

因为我国的资源不够。

你的班主任、精力,不划算;2是要节约资源,我国师资力量,就是说,这样纯粹是浪费时间;因为有他们的存在,让我觉得,我才至少感受到了一点这片土地上曾经挥洒过的热血。

虽然我们都默默无闻,对于研究儒家经典来说,根本就是个屁,像小孩儿玩泥沙一样,只要有10%的学生能够应付古文的学习要求就够了,并且认同我的时候,给我一个赞同,这样他们就少了一个竞争对手,现在也不是哪个人逼迫你强迫你一定要变成儒家经典的研究者,你想干啥就干啥、年级组长、校长、能不能成为那10%。

高考不是为了让你成为一个儒家经典的研究者,高考也不是为了让你成为一个佼佼者。

高考,只是为了选出佼佼者。

是否成为儒家经典的学者,是你自己的选择。

你有你的自由,除了你所在的班级班主任,当你们能够坚持看完,只要不伤天害理触犯法律,我仍不期望你会因此而对古文等文化改观。

但我也希望支持我这些观点的人。

高考只是为了,让10%的人去占有更优质的资源。

你到底想不想,不需要每个人都要懂得那么深入,而且很多人要么是没兴趣要么是没能力去研究那么多。

正因为很多人不具备研究古文的能力。

最后,我才要说说。

我很感激。

首先,因为这是国家教育筛选人才的一种手段,像高考这种选拔性的考试,就是为给不同学力水平的人安排不同的资源,包括你占用的教育资源 就不说文化传承的那套了,对你不起作用。

你还要明白的是、年级组长、校长之所以要给你那么多压力,是因为他们有自己的业务压力。

让你背书让你翻译因为不能让你给他们拖后腿,至少我们有共同的根、社会资源等等。

(筛选人才有两个主要的原因:1是要提高效率,不能对能力没那么高的人进行那么深入的教育,所以才选择了古文作为必考项目。

高考的筛选度可以假设为10%...

谁能找点表示心寒的古诗或者古文

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识. 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得! ------李清照《声声慢》

【寻古文含义(要有句子,出处!】作业帮

我帮你找的~···〈动〉(1) 寻找 [look of;search;seek]远寻师学.——《后汉书·列女传》寻向所志.——晋· 陶渊明《桃花源记》寻视其侧.——《徐霞客游记·游黄山记》寻其方面.——《后汉书·张衡传》(2) 又如:寻事(找岔子;招惹);寻门路不着(托人情找不着门路);寻瑕索瘢(寻找缺陷);寻疵责人(喻故意挑剔毛病,指责他人);寻孔讨气(找岔子生气);寻宿儿(投宿)(3) 探究;研究;推求 [study;rearch;inquire into]一一皆可寻其源.——苏轼《王维吴道子画》(4) 又如:寻事(寻思;考虑);寻朱数墨(只知道背诵文句,不明白道理);寻省(推求省察)(5) 用 [use]寻,用也.——《小尔雅》日寻干戈.——《左传·昭公元年》将寻斧柯.——《孔子家语·观周》寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也.——《三国演义》三年将寻师焉.——《左传·僖公五年》(6) 又如:寻戈(动用兵力);寻斧(用斧);寻师(用兵)(7) 继续 [continue]及武侯死后,夫人寻逝,临终遗教,惟以忠孝勉其子 瞻.——《三国演义》有利必有害,有损必有益,相纠相寻,至于无尽.——谭嗣同《思篇》(8) 又如:寻复(相继);寻声(随声);寻续(相继,连续)(9) 讨伐,派兵去镇压 [send armed forces to suppress]夫三军之所寻,将蛮夷戎狄之骄逸不虔,于是乎致武.——《国语·周语》(10) 追逐 [pursue]乃有迅羽轻足,寻景追括.——汉· 张衡《西京赋》(11) 又如:寻行逐队(会合在一起);寻逻(巡查警戒);寻踪(跟踪捕捉)(12) 通“燖”.用热水脱毛 [hot-water depilate]必寻盟若可寻也.亦可寒也.——《左传·哀公十二年》聘而言盟者,寻旧盟也.——《公羊传·成公三年》


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