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为什么死了的人才是英雄

发布时间:2019-07-16 01:07:57投稿人 : 一方旅行网_行走在路上的奇闻异事围观 :0次

人死了会到哪里去,是不是死了的人才知道?《如果真的是死了的人才...

谈到英雄,凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。

当年刘备臣属曹操。

一日,曹操邀刘备赴宴,席间评论起天下英雄。

刘备举出当世握有重兵,雄居一方的各位诸侯,称他们为英雄。

但是都被曹操嗤之以鼻。

曹操举出这些人各自的弱点,认为他们都不是真正的英雄,当世的英雄只有曹操本人,和面前的这位出身布衣,目前还寄人篱下的刘备。

刘备一听大惊失色,酒杯落于地。

这时天上正响一巨雷,刘备趁机掩饰说,因惧雷而落杯。

曹操听了便轻视了刘备,后来终于让刘备寻机脱身,后来三分天下。

自古以来,对英雄的定义没有统一说法。

而时代变了,古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。

比如,在今天的社会里,一个士兵炸毁了敌人几辆坦克,马上就成了英雄。

一个清洁工扫地几十年,突然哪一天做了什么好事被发现,也成了英雄。

在现代社会里,英雄的概念比较广阔。

在这里,要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。

本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士,“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦,在国家需要的时候发挥英雄本色,建功立业的人才可以称为英雄。

英雄靠时势,也要靠自身。

英雄待时而动,顺势而起。

但是,起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。

英雄要看清形势走向并顺势操作。

正所谓,逆势者亡,顺势者昌。

有些人自命为反潮流的英雄,但是,他们的事业往往是事倍功半,要耗费数倍的力气,但却鲜有成功。

英雄善于掌握方向。

就像船上的舵手,让事业成为顺风的航船,避开暗礁险滩,直到安全进港。

所以,英雄就像是具有高超技能的弄潮儿,时机未到,则潜伏不动,静如处子。

时机一到,则顺势而发,动如脱兔。

但是这些英雄还是离不了时势的影响。

尽管他们能够认清时势,掌握时机,并利用形势,但是如果时势离之而去,他们也会受困。

就像楚霸王那样,力拔山气盖世,但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局。

所以,仅能利用时势的,虽然是英雄,但仅能称为时雄,也就是说是一时之雄,因时而称雄。

他们虽能称雄一时,但最终还是要被人征服或收服。

这些人都不是真英雄、大英雄。

一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长,且善于利用时势,而领一时风骚的人物。

这些人虽有所长,但也有所短。

遇到高明的对手,最后只能臣服。

与之相比,真正的大英雄就是一个无懈可击的完人。

气概上:顶天立地、不信鬼神、不惧天地、欲与天公试比高。

他们不靠命运、不待时势、不惧困难、不畏艰险,坚信人定胜天。

他们仁心宅厚,以拯救天下苍生为己任;他们惠泽万民,以建立太平盛世为目标。

他们气宇轩昂,妖魔鬼怪见之退避;他们胆量超人,泰山崩于前而不变色。

他们胸襟开阔,天下之才趋之若骛;他们大义凛然,为正义敢闯龙潭虎穴。

能力上:泽被天下、惩恶扬善、才华横溢、学贯古今、能文能武、智勇双全、审时度势、神机妙算、精通韬略、领袖群伦、恩威并用、号令群雄。

就像毛泽东当年所描绘的:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

” 所以,大英雄是英雄中的英雄。

从道德文章,文韬武略各方面看,都是旷世奇才。

知识渊博,论天下形势如同掌中观纹;腹藏玄机,帷幄之中可决胜千里之外。

论道德可比圣贤,写文章字字珠玑,讲韬略算无遗策,藏胸中百万雄兵。

如此,则安天下舍我其谁?这样的人才数百年才会出一位。

中国不是有句古诗说,“江山代有才人出,各领风骚数百年”吗。

四, 英雄论现实意义 大家东去,浪淘尽千古风流人物。

古代英雄们虽然已经消逝,但他们的故事却长流人间,不断地激励者一代代的后人。

即使在当今科技发达现代化的时代,重温古人的旧事仍然有着重要的意义。

比如,区分假英雄和真英雄(大英雄)就是有现实意义的。

对于那些整天抱怨时运不济,怀才不遇的人,不应该再用这样的理由来为自己开脱。

时势造出来的英雄不是真英雄。

如果你是自信有真才实学的英雄,就应该奋发图强。

要知道,锥处囊中,锋芒迟早要露出。

所以,你不能虚度光阴,而应该更加努力,增加自己的实力,以应付未来的艰巨挑战。

而且,能造时势的才是大英雄。

如果你自认是大英雄,那就应该身处困境而不馁,要为自己创造机会,创造形势。

中国有句名言:“人事未尽,不可言天命。

” 怨天尤人,不是英雄本色。

当然,在现实社会里,不是人人都想,都有能力,或者都当得成大英雄。

但是那种忧国忧民,奋发图强的精神是永远具有教育意义的。

在现代安定和平的社会里,人人都应该设定自己的人生目标,持续地学习,不停地进取,在所从事的领域达到令自己满意的目标。

不愧对亲人,不虚度此生。

这样的人就是大英雄。

正所谓,行行出状元。

五, 英雄主义与团队精神 谈了许久的英雄,也许会被人误认为在吹捧个人英雄主义。

其实,英雄主义不等于个人主义。

中国古代思想家们对这个问题已经讲得比较清楚。

英雄个人本领再高,还...

你认为什么样的人才是英雄?你知道哪些英雄及其事迹

乱世的英雄是举戈而起的豪杰,所谓的乱世出英雄就是这个道理。

和平年代的英雄呢,我认为只要你在你的位置上做出斐然的成绩来就是英雄,比方说在篮球场上是一个猛将,你就是英雄,你是足球高手,你就是一个球队的精神领袖,也就是队员眼睛里的英雄。

你上了大学,就是家里的英雄。

老弟,想做英雄,就应该能做大事,也会做小事,英雄应该象龙一样,能隐藏于江海之中,也能翻腾于天际,只有平时的锲而不舍的努力,才会有将来的成功。

英雄王杰是怎么死的

王 杰 舍己救人好班长 1942年出生于山东金乡,1961年8月参加中国人民解放军。

1965年7月,他到江苏省邳县张楼公社帮助民兵训练,在炸药发包生意外就要爆炸的紧急时刻,他为了掩护在场的民兵和人民武装干部的生命安全,扑到炸药包上,英勇牺牲。

王杰是一个“雷锋式”的英雄人物。

说他是“雷锋式”的,确不为过。

和雷锋一样,王杰也是一个班长,只是雷锋是汽车兵,王杰是工兵。

王杰也做了许多好事,也是一颗“永不生锈的螺丝钉”,也写了很多“明革命之志”的日记。

不同的是,王杰比雷锋牺牲得壮烈。

1965年7月14日,在指导民兵军训时发生意外,一个炸药包被拉着了导火索。

危急时刻,王杰喝令周围的人“闪开”,自己却猛扑上去,用身体紧紧地压住炸药包,以自己的牺牲掩护了在场的12名民兵和干部。

王杰牺牲后,被誉为“毛主席的好战士”,媒体将他宣传为“不怕苦不怕死”的典型。

《中国青年》也出了《王杰专辑》。

“为党的事业忠心耿耿,为革命胜利勇于牺牲。

是共产党哪能不视死如归,做革命军人岂能管个人安危。

”他“日记”里的这段话在六七十年代也曾作为名言被许多青年抄上笔记本。

歌唱他的歌曲有《王杰,我们的好榜样》《愿把青春献人民》《王杰的枪我们扛》等几首。

...

三国英雄都是怎么死的?

一.被其他武将斩掉:夏侯渊、魏延、典韦 夏侯渊(第七十一回):定军山之战。

蜀魏对阵汉中,定军山夏侯渊来迎黄忠。

黄忠从定军山对山飞马而下斩却夏侯渊。

三国中两将交锋斩将下马无数,仅有黄忠斩夏侯乃是斩的无双武将。

由此也可见,无双武将是多么的强悍,也可以看出黄忠实在是一员特别之将了 魏延(第一百五回):五丈原诸葛亮死前料定魏延必反,已预备锦囊遗计教马岱斩之。

诸葛亮死后蜀兵退回,魏延果反。

魏延带军来到汉中南郑城下叫掌握兵权的杨仪投降。

杨仪受了诸葛亮遗计,笑曰:“汝敢在马上连叫三声谁敢杀我,便是真大丈夫,吾就献汉中城池与汝延。

”魏大笑,说诸葛丞相死了,现在天下谁敢敌我,休道连叫三声,叫三万声都可以。

于是于马上大叫“谁敢杀我?”一声未毕,脑后马岱应曰:“吾敢杀汝!”手起刀落,斩魏延于马下。

典韦(第十六回):宛城之战。

确切而言,典韦不应该属于这个类型的死法。

典韦属于力战而死,无双武将力战而死也仅典韦一人,姑且把他分在这个死发里面。

曹操来攻,宛城的张绣投降了曹操。

而曹操看上张绣的叔叔张济(已死)之妻邹氏,然后张绣就愤怒了。

于是在“是夜曹操于帐中与邹氏饮酒”之时盗去典韦之戟,要杀曹操。

典韦为保曹操,奋力向前。

此时“韦身无片甲”。

最终“上下被数十枪,兀自死战,群贼不敢近,只远远以箭射之,箭如骤雨。

韦犹死拒寨门。

争奈寨后贼军已入,韦背上又中一枪。

”然后大叫数声,血流满地而死。

二.处死:吕布、庞德、关羽、关平、甄姬 吕布(第十九回):下坯之战。

曹操打城,吕布在白门楼守城,后睡着在椅上。

吕布手下宋宪和魏续盗其画戟,并将吕布绳缠索绑。

曹操上楼来问刘备如何处置吕布,刘备说丁原和董卓给曹操听。

然后曹操令将吕布缢死。

哎,吕小强因武力太高,不可能在战场上被人斩落马下,所以就这样死了。

可见武力太高不一定好呀。

庞德(第七十四回):樊城之战。

庞德随于禁出战关羽于禁被关羽水淹七军。

于禁投降,庞德死战。

庞德夺一支小船,却被周仓撑一支大船撞翻,庞德落入水中,周仓知水性,于水中生擒庞德。

庞德不降,关公令刀斧手斩之。

关羽、关平(第七十七回):樊城之战水淹七军之后,关羽就大意了,然后就大意失了荆州,然后就败走麦城。

之后被擒。

孙权本想留住关公,可想到“身在曹营心在汉”的故事,沉吟半晌,推出关羽关平父子斩首。

亡年五十八岁。

哎,武圣与吕布死法相似,可见如果武力太高反而很难战死沙场,反而容易死得很没面子。

甄姬(第九十一回):曹丕先纳甄姬,生了后来的皇帝曹睿。

后来又纳了郭贵妃。

因郭贵妃陷害,曹丕将甄姬赐死,然后立郭贵妃为后。

但因为郭后无出,所以最后还是曹睿的皇位。

(可怜的甄姬粉丝们。

甄姬死得好惭呐!) 三.中箭而后死亡:孙坚、庞统、黄忠、甘宁、太史慈、张辽、徐晃、张颌 除去病死,中箭是无双武将的主要死法了。

看来以后应当更加小心弓箭兵才是呀。

孙坚(第七回):夏口之战。

为了追一个什么垃圾“健将吕公”,孙坚单骑独来。

在山林之中中了埋伏。

山上石子乱下,林中乱箭齐发。

孙坚体中石、箭,脑浆迸流。

当场死亡。

寿止三十七岁。

孙坚可是一代强将呀,并且在史上比《三国演义》中更加英勇。

其实华雄不是被关公斩的,而是被孙坚斩杀。

可惜太不自重了,死得不值呀。

为将者还是要以自己为重呀,特别是主将呀,总想着大丈夫就该战死沙场马革裹尸而归其实是很不对。

庞统(第六十三回):成都之战。

刘备和庞统分两路取雒城,刘备将白马的卢给庞统骑,让庞统走小路。

结果在落凤坡埋伏的蜀将张任只望骑白马者射来。

我们的凤雏庞士元就这样死于乱箭之下。

时年止三十六岁。

2 []三国无双武将死法大全 的卢妨主之说果然应验于军师庞统。

黄忠(第八十三回):关羽张飞死后刘备要为两位小弟报仇,起兵七十五万要灭吴。

因见关兴张苞屡立大功,叹曰:“昔日从朕诸将,皆老迈无用矣。

”老将黄忠听后不服老提刀上马,追击捉到关公的吴将潘璋三十余里,中了埋伏。

四面周泰、韩当、潘璋、凌统围住黄忠。

黄忠退时,被马忠一箭射中肩窝,险些儿落马。

黄忠中箭之后关兴张苞引两军杀来,救了黄忠。

在刘备御前寨,黄忠箭疮痛裂,对刘备说了“臣今年七十有五,寿亦足矣。

”之后就不省人事。

可惜弓术最强的角色最后居然死于弓箭。

另外,射死他的马忠,正好也是擒获关羽的家伙,一员小将居然搞死了两员五虎大将。

不过想来,黄汉升的死法相比关云长还是要英雄得多了吧!? 甘宁(第八十三回):黄忠死后,刘备更恨东吴。

继续进兵,此时甘宁已患痢疾,(真衰呀),带病从征。

甘宁在船中养病时,蜀兵大至,遇上刘备借来的的番王沙摩柯所带蛮兵。

甘宁见其势大,自己又有病在身,拨马而走。

却被沙摩柯一箭射中头颅。

甘宁带箭而走,然后坐于大树之下而死(估计甘宁信佛。

) 太史慈(第五十三回):赤壁之战之后,曹操留张辽守合淝。

孙权在合淝与曹兵交锋大小十余战,未决胜负。

太史慈献计,要张辽手下的养马同乡戈定去合淝城中举火叫反,以乱城中兵马。

可惜张辽智力值比太史慈高,识破此...

你们认为什么样的人才是真正的英雄?

(俺认为)英雄指的是才能卓越、丰功伟绩而令人崇拜的人,如毛泽东、秦始皇等.英雄指的是无私忘我,不辞艰险,不怕牺牲,为大众的利益而英勇奋斗,令人敬佩的人,如黄继光、董存瑞等.英雄指的是超出常人的坚强毅力的人,能独自或带领周围群众一起突破旧观念,打破旧习俗,或不畏艰险,救死扶伤,为人民谋幸福,作出了有重大意义的事情,如雷锋、白求恩等.英雄指的是那些有独特胆识,敢于坚持理想或真理,并自强不息,努力奋斗的人,如伽利略,阿佛加德罗等.英雄指的是有优秀品质且能够作为榜样被大家学习的人.

什么样的人可称为英雄

有云:“成者王,败者寇”,也有云:“不以成败论英雄 ”,那么到底什么样的人才算英雄呢 ? 一, 何人是英雄? 谈到英雄,凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。

当年刘备臣属曹操。

一日,曹操邀刘备赴宴,席间评论起天下英雄。

刘备举出当世握有重兵,雄居一方的各位诸侯,称他们为英雄。

但是都被曹操嗤之以鼻。

曹操举出这些人各自的弱点,认为他们都不是真正的英雄,当世的英雄只有曹操本人,和面前的这位出身布衣,目前还寄人篱下的刘备。

刘备一听大惊失色,酒杯落于地。

这时天上正响一巨雷,刘备趁机掩饰说,因惧雷而落杯。

曹操听了便轻视了刘备,后来终于让刘备寻机脱身,后来三分天下。

这曹操的眼光确实利害。

天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾。

但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量。

而且竟被他说中。

他与刘备论英雄,就是为了验证自己的看法。

刘备被捧为英雄,不但未喜,反而大惊落杯。

因为他知道曹操妒才,必然会除掉他,才故意示弱。

曹操还是被蒙骗过去,是曹操的疏忽呢?还是刘备命不该绝?以这个故事开头,因为它带出了本文的主题:就是什么样的人是英雄?在对英雄们研究过以后,希望能够发现出规律:如何才能成为英雄。

古人说,美女爱英雄。

其实,哪个不崇拜英雄?哪个不敬仰英雄?哪个不希望自己就是英雄。

但是,什么样的人才算是英雄呢? 自古以来,对英雄的定义没有统一说法。

而时代变了,古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。

比如,在今天的社会里,一个士兵炸毁了敌人几辆坦克,马上就成了英雄。

一个清洁工扫地几十年,突然哪一天做了什么好事被发现,也成了英雄。

在现代社会里,英雄的概念比较广阔。

在这里,要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。

本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士,“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦,在国家需要的时候发挥英雄本色,建功立业的人才可以称为英雄。

二,谁能成英雄? 英雄靠时势,也要靠自身。

英雄待时而动,顺势而起。

但是,起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。

英雄要看清形势走向并顺势操作。

正所谓,逆势者亡,顺势者昌。

有些人自命为反潮流的英雄,但是,他们的事业往往是事倍功半,要耗费数倍的力气,但却鲜有成功。

英雄善于掌握方向。

就像船上的舵手,让事业成为顺风的航船,避开暗礁险滩,直到安全进港。

所以,英雄就像是具有高超技能的弄潮儿,时机未到,则潜伏不动,静如处子。

时机一到,则顺势而发,动如脱兔。

但是这些英雄还是离不了时势的影响。

尽管他们能够认清时势,掌握时机,并利用形势,但是如果时势离之而去,他们也会受困。

就像楚霸王那样,力拔山气盖世,但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局。

所以,仅能利用时势的,虽然是英雄,但仅能称为时雄,也就是说是一时之雄,因时而称雄。

他们虽能称雄一时,但最终还是要被人征服或收服。

这些人都不是真英雄、大英雄。

三,谁是大英雄? 一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长,且善于利用时势,而领一时风骚的人物。

这些人虽有所长,但也有所短。

遇到高明的对手,最后只能臣服。

与之相比,真正的大英雄就是一个无懈可击的完人。

气概上:顶天立地、不信鬼神、不惧天地、欲与天公试比高。

他们不靠命运、不待时势、不惧困难、不畏艰险,坚信人定胜天。

他们仁心宅厚,以拯救天下苍生为己任;他们惠泽万民,以建立太平盛世为目标。

他们气宇轩昂,妖魔鬼怪见之退避;他们胆量超人,泰山崩于前而不变色。

他们胸襟开阔,天下之才趋之若骛;他们大义凛然,为正义敢闯龙潭虎穴。

能力上:泽被天下、惩恶扬善、才华横溢、学贯古今、能文能武、智勇双全、审时度势、神机妙算、精通韬略、领袖群伦、恩威并用、号令群雄。

就像毛泽东当年所描绘的:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

” 所以,大英雄是英雄中的英雄。

从道德文章,文韬武略各方面看,都是旷世奇才。

知识渊博,论天下形势如同掌中观纹;腹藏玄机,帷幄之中可决胜千里之外。

论道德可比圣贤,写文章字字珠玑,讲韬略算无遗策,藏胸中百万雄兵。

如此,则安天下舍我其谁?这样的人才数百年才会出一位。

中国不是有句古诗说,“江山代有才人出,各领风骚数百年”吗。

四, 英雄论现实意义 大家东去,浪淘尽千古风流人物。

古代英雄们虽然已经消逝,但他们的故事却长流人间,不断地激励者一代代的后人。

即使在当今科技发达现代化的时代,重温古人的旧事仍然有着重要的意义。

比如,区分假英雄和真英雄(大英雄)就是有现实意义的。

对于那些整天抱怨时运不济,怀才不遇的人,不应该再用这样的理由来为自己开脱。

时势造出来的英雄不是真英雄。

如果你是自信有真才实学的英雄,就应该奋发图强。

要知道,锥处囊中,锋芒迟早要露出。

所以,你不能虚度光阴,而应该更加...

水浒传里死了的英雄们都是怎么死的?

三十六天罡星 天魁星·及时雨 (呼保义)·宋江. (得胜后被高俅毒死) 天罡星· 玉麒麟·卢俊义. (得胜后被奸臣陷害,误饮毒酒后,失足落水而死) 天机星· 智多星·吴用. (宋江死后与花荣上吊) 天闲星· 入云龙·公孙胜. (征方腊前回罗真人处) 天勇星· 大刀·关 胜. (得胜后酒醉坠马得病而亡) 天雄星· 豹子头·林冲. (得胜后风瘫与武松留在六和寺,一年后病死) 天猛星· 霹雳火·秦明. (征清溪洞被杜微、方杰陷害死) 天威星· 双 鞭·呼延灼. (得胜做官,后在河西阵亡,死于金兀术) 天英星· 小李广·花荣. (随吴用上吊而死) 天贵星· 小旋风·柴进. (得胜做官,后辞官回乡,无疾而终) 天富星· 扑天雕·李应. (得胜后与杜兴同为富豪而善终) 天满星· 美髯公·朱仝. (得胜做官,官至节度使) 天孤星· 花和尚·鲁智深. (得胜后在浙江坐化) 天伤星· 行者·武松. (征乌龙岭时被包天师砍断左臂,后六合寺终老) 天立星· 双枪将·董平. (独松关被张韬砍作两半) 天捷星·没羽箭·张清. (独松关被厉天闰刺腹死) 天暗星· 青面兽·杨志. (病死于杭州) 天佑星· 金枪手·徐宁. (征杭州时中药箭,之后身死) 天空星· 急先锋·索超. (征杭州被石宝的流星锤砸死) 天速星· 神行太保·戴宗. (得胜做官,后辞官到泰安州岳庙陪堂出家,大笑而终) 天异星· 赤发鬼·刘唐. (征杭州被闸门压死) 天杀星· 黑旋风·李逵. (宋江临死时怕李逵造反而将他药死) 天微星· 九纹龙·史进. (征昱岭关被庞万春射死) 天究星· 没遮拦·穆弘. (杭州病死) 天退星· 插翅虎·雷横. (征德清县被司行方砍死) 天寿星· 混江龙·李俊. (得胜后出海) 天剑星· 立地太岁·阮小二. (征乌龙岭水路被方腊军包围,自刎而死) 天平星· 船火儿·张 横. (杭州病死) 天罪星· 短命二郎·阮小五. (征清溪洞被娄丞相杀死) 天损星· 浪里白条·张顺. (征杭州死在涌金门被刀箭攒死) 天败星· 活阎罗·阮小七. (得胜后被污蔑回乡打鱼) 天牢星· 病关索·杨雄. (得胜后背疮病死) 天慧星· 拼命三郎·石秀. (征昱岭关被庞万春乱箭射死) 天暴星· 两头蛇·解珍. (征乌龙岭爬悬崖摔死) 天哭星· 双尾蝎·解宝. (征乌龙岭爬悬崖被石头砸,弓箭射死) 天巧星· 浪 子·燕青. (得胜辞去) 七十二地煞星 地魁星·神机军师·朱 武 (得胜后投公孙胜出家) 地煞星·镇三山·黄 信 (得胜,朝廷封为都统领) 地勇星·病尉迟·孙 立 (征方腊后带全家回登州,继续做官) 地杰星·丑郡马·宣 赞 (征苏州与郭世广鏖战两两身死) 地雄星·井木犴·郝思文 (征杭州被拖进城凌迟处死\枭首) 地威星·百胜将·韩 滔 (征常州被张近仁搠死) 地英星·天目将·彭 玘(征常州被张近仁杀死) 地奇星·圣水将·单廷珪(征歙州陷坑剁做肉泥) 地猛星·神火将·魏定国 (征歙州陷坑阵亡) 地文星·圣手书生·萧 让 (征方腊前留于京) 地正星·铁面孔目·裴 宣 (征方腊后,朝廷封其为武奕郎都统领,后回饮马川求闲) 地阔星·摩云金翅·欧 鹏 (征歙州被庞万春、白钦乱箭射死) 地阖星·火眼狻猊·邓 飞 (征杭州时救索超,被石宝用刀砍作两半) 地强星·锦毛虎·燕 顺 (征乌龙岭被石宝的流星锤打死) 地暗星·锦豹子·杨 林 (得胜后做官) 地轴星·轰天雷·凌 振 (得胜后做官) 地会星·神算子·蒋 敬 (得胜后做官) 地佐星·小温侯·吕 方 (征乌龙岭与白钦交战双双滚落到悬崖身死) 地佑星·赛仁贵·郭 盛 (征乌龙岭被石头砸死) 地灵星·神 医·安道全 (征方腊中诏回京师) 地兽星·紫髯伯·皇甫端(征方腊前留在京师) 地微星·矮脚虎·王 英 (征睦州时被郑彪戳死) 地慧星·一丈青·扈三娘 (征睦州时被郑彪的铜砖扔死) 地暴星·丧门神·鲍 旭 (征杭州时,莽撞入城,被石宝用刀砍作两半) 地然星·混世魔王·樊 瑞 (得胜后投公孙胜出家) 地猖星·毛头星·孔 明 (杭州病死) 地狂星·独火星·孔 亮 (征昆山淹死) 地飞星·八臂哪吒·项 充 (征睦州时追赶郑彪摔倒在溪中被乱箭射死) 地走星·飞天大圣·李 衮 (征睦州时追赶郑彪被绳索套住乱刀砍死) 地巧星·玉臂匠·金大坚 (征方腊前留在京师) 地明星·铁笛仙·马麟(征乌龙岭被石宝剁作两段) 地进星·出洞蛟·童 威 (得胜随李俊出海) 地退星·翻江蜃·童 猛 (得胜随李俊出海) 地满星·玉幡竿·孟 康 (征乌龙岭水路被火炮打中脑袋而死) 地遂星·通臂猿·侯 健 (钱塘江淹死) 地周星·跳涧虎·陈 达 (征昱岭关被庞万春乱箭射死) 地隐星·白花蛇·杨 春 (征昱岭关被庞万春乱箭射死) 地异星·白面郎君·郑天寿 (征宣州被磨扇打死) 地理星·九尾龟·陶宗旺 (征润州马踏,中箭身死) 地俊星·铁扇子·宋 清 (得胜后染病,未死,被封武奕郎) 地乐星·铁叫子·乐 和 (征方腊前留在京师) 地捷星·花项虎·龚 旺 (征德清时追杀黄爱陷在溪中被乱军杀死) 地速星·中箭虎·丁得孙 (征昱岭关被毒蛇咬死) 地镇星·小遮拦·穆 春 (得胜后,被封武奕郎) 地嵇星·操刀鬼·曹 正 (征宣州中药箭身亡) 地魔星·云里金刚·宋 万 (征润州时中箭,马踏身亡,为梁山第一...

三国时期是英雄人才辈出的时代,那么之后的晋国却为什么人才奇缺? ...

楼主好,这个问题想必已经有很多人研究过了,以下是我个人的一些看法,与您交流一下:首先,三国确实是英才辈出的时期,但也是一个“白骨露於野,千里无鸡鸣”的悲剧时期,所谓“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,多少英雄豪杰、贤士英才陨落时正当壮年。

像孙坚、吕布、郭嘉、孙策、周瑜、典韦、关羽、张飞,多少超一流文臣武将尚且不能幸免,袁绍、公孙瓒、高顺、纪灵等更多二流、三流,乃至只露面一两次的,又何尝不是人才,更别说战乱中无数没留下姓名的了。

像蔡邕、孔融、祢衡、竹林七贤等有学问有名望的人才被杀害,很大程度上破坏了文化的延续,培养人才的土壤不断被蚕食。

战乱在很大程度上导致了人才的断层、也造成了文明传承的断裂。

英雄们璀璨辉煌的背后,是名将凋零、英才陨落,更是传承的断代。

再者,曹丕实行九品中正制以来,高门大族等于有了铁饭碗,不论有没有才华都能做官,寒门有才学才能的人,报国无门,所谓“上品无寒士,下品无豪门”,魏晋以来,王公贵族昏聩之人层出不穷,晋愍帝这等弱智就是代表,背后反映的就是一个醉生梦死、不思进取的统治阶级。

试问英雄,何处是用武之地?另外,西晋统一以来,乱世的结束让人们紧绷的精神骤然放松,没有了斗争,又没有重建起新的价值观,目标和追求的丧失令人们心中只剩下一片空虚,享乐成了生活的主要部分。

所谓生于忧患,死于安乐,温室里怎能长出参天大树?晋朝最终很快消失于历史长河之中。

以上,供您参考:)


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